守护清真，需要理性、节制

清真是穆斯林日常生活的规范，守护清真是穆斯林保持信仰虔诚和心灵洁净的方式。穆斯林以《古兰经》和“圣训”为指南，把宗教信仰躬行于实践，表现在日常生活的各个方面。饮食的清真，是穆斯林从“入口”来守望洁净信仰的基础。对于清真的理解和实践，受地方文化的熏染和生态环境的影响，在世界各地的表现可谓大相径庭，尽管在知识与认知方面，都以《古兰经》和“圣训”为根本。

  一千多年来，中国穆斯林按照伊斯兰教积极入世和两世吉庆的宗教理念，在这片土地上过着既谨守伊斯兰教的信仰又适应社会生活的日子。在适应社会生活的过程中，穆斯林也经历了世俗化的过程，但饮食方面的坚守成了穆斯林的底线。时至今日，在全民流动的过程中，穆斯林把饮食与餐饮流通中的是否清真当做守望宗教的核心内容。

日前，青海西宁爱里食品有限公司在配送食品原材料时，有人发现独立包装的清真食品与独立包装的非清真食品同车运送，引来不法分子冲进店内进行打砸。经地方政府调查，该公司在西宁城东区有3家清真店，经营者均为李某，回族，有清真食品生产经营许可手续和清真标志。东关店有员工23名，其中穆斯林员工15名，店长马某某、生产班长何某某均为回族。该店自产自销，不存在生产、出售非清真食品的情况。但因在食品配送中存在与独立包装的非清真原料同车运送的情况，若干别有用心的不法分子利用该公司的违规行为，实施故意损毁公私财物、寻衅滋事等违法犯罪行为，严重扰乱了正常的社会秩序。这一事件再次引发了穆斯林应如何守护清真的思考。

  伊斯兰教以和平和中正为基础，反对一切形式的非法暴力恐怖行为，要求穆斯林在法律范围内保护生命、财产、尊严、信仰和思想，禁止任何越轨行为。在维护尊严方面，伊斯兰教禁止任何可能伤害他人的行为，杜绝一切不公正的事项。《古兰经》说，“……真主的确已禁止一切明显和隐微的丑事，一切罪恶和无理的伤害……”伊斯兰教要求穆斯林公平对待和善待与自己相处的人，《古兰经》明确提出，“……你们绝不能因为怨恨一伙人而不公正……”。由此可见，任何维护自身利益而导致不公平、不公正，甚至极端的行为，都不符合伊斯兰教法。

  清真是穆斯林坚守信仰和守望心灵的基础。然而，一旦出现非清真的问题，穆斯林该怎么做？在笔者看来，积极主动的解释和温和友好的规劝比愤怒的行为更为有效。和平、中正和隐忍是宗教的根本，互动、交流和解释是应对和处理问题的最佳途径。用暴力伤害他人而维护自身利益的做法只能增加摩擦，甚至冲突，不仅于事无补，而且得不偿失。用暴力行为维护自身利益，必然会触及国家法律的底线。诉诸法律的方式才是维护自身利益、实现公平处理的有效途径，也才能彰显伊斯兰教本身的和平与中正。

  同时，任何宗教都不提倡暴力和恐怖，用暴力和恐怖给宗教贴标签也有失公平、公正。极端手段是人性本身自我控制和调适的失范，与宗教相背离。对于社会来说，用“暴力与恐怖”来理解任何宗教，也都是误解和误读。

  青海西宁坊间出现的穆斯林因为维护餐饮行业的清真而对蛋糕店的监督行为是合理的，也代表了穆斯林的心声，但是部分人员采取了损害他人利益的行为，是我们绝不提倡的。这部分人员并不代表穆斯林，他们趁虚而入，趁火打劫，扰乱了社会秩序，给蛋糕店造成一定的损失，也给穆斯林带来巨大的负面影响。在守护清真的过程中，真正的穆斯林应以国家法律为准绳，做到有理性、有节制、有限度。