| 习俗 | ||
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梓潼庙会 2002-6-11 汉族节日习俗。又称梓潼大庙庙会、七曲山大庙庙会。流行于梓潼县的七曲山大庙。每年农历的二月和八月的初一至十五日先后举办两次。中华人民共和国成立后,庙会一度被禁止。1980年代以来,该习俗重新流传,活动内容在继承传统的基础上,以观赏和参加有益于身心健康的文娱活动及旅游观光为主。 ![]() 敬土地神 旧时达州的每年二月二日(据传为土地神生日),都要置酒杀猪举办“土地会”。平时也香火不断。『达州·于蛟』 春社踩桥 2002-6-11 汉族节日习俗,流行于安县瞧水一带,每年立春后第五个戊日举行,届时,来自德阳、绵阳、什邡、北川羌族自治县、江油、茂县等地的群众,汇聚于瞧水场,到太平桥进行踩桥活动。 赠带节 2002-6-12 苗族传统节日。流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时,方圆数十里的青年男女。如双方中意,便可互赠腰带,作为订婚礼物。事后反悔者,可索回腰带,解除关系。 赶苗场 2002-6-12 苗族传统节日。流行于叙永县、古蔺县一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源,相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名,秘密联系,后来逐渐演变为固定的节日。 朝青羊宫, 青羊宫摸铜羊 2001-1-7 成都西郊万里桥头的道观青羊宫始创自唐代。正殿供奉道教始祖李老君神像。俗传二月十五日为老君诞辰,四乡百姓于十四日夜即至大殿坐守一夜,称为坐香。正殿东、西两侧各置一铜羊,大如常羊。俗传摸了铜羊,可免疾病,故赶庙会者、逛花会者多来殿进香,必摸铜羊殆遍,铜羊也因此光彩异常。是日,各郊县也纷纷举行老君庙会,在各老君庙举行宗教活动,祭祀朝拜,还同时举办商品物资交易活动。 青羊宫内有古代铜羊两只,大如常羊。一为独角羊、一为双角羊,均造型精美,被民间视为神羊。俗传摸羊能治疾病,妇女摸羊肚子可生男孩,故人们到青羊宫游玩时,多喜摸羊。 闻说铜羊独出奇,摸能治病祛巫医。 求男更有新方法,热手摸他冷肚皮。 成都花会 2000-10-16 成都花会始于唐代、宋代,相沿至今,已有一千多年的历史。花会的地址就在成都西门外的青羊宫。 传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日,故唐代以来,民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节,故又传二月十五日是百花的生日,因此,每年二月又在这里举办花会。 成都人种花的历史可追溯到唐代以前。唐代肖遘写的《成都》诗中有“月晓已闻花市合”的句子,说明当时已兴起了花市。诗人·杜甫的很多诗篇都提到成都人种花的盛况,如“晓看红湿处,花重锦官城”。宋代诗人·陆游也有赞颂成都人种花:“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林”。他描写成都的梅花是:“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥;二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”。说明当年成都西门一带种花风气之盛。 清代末年实行新政时,在四川成立劝业道,当时的主管周善培利用成都人每年春季在浣花溪一带郊游的传统风俗,把“振兴实业”和“新春游乐”结合起来,利用花会场合举办全省性劝业会,即全省商品工艺品展销会,作为春季商品展销会的花会连续举办了3次,直至清代末。民国时改称“物产展销会”。届时商贾云集,十分热闹。花会期间,成都各剧团、杂耍班子,地方名小吃店主,以及其他民间艺人也都不请自来,为花会增添光彩。 新中国成立后,1951年正式举办1949年后第一届花会,以后每年一次,每次1个月至1个半月。届时,成都附近的国营、集体花圃及广大花农,都将各自辛勤培育的名贵花卉、家栽盆花、盆景等运到青羊宫,搭棚撑帐,摆摊设点,进行展销。1980年起,市政府决定将花会场地定在与青羊宫一墙之隔的“文化公园”。花会期间除传统内容外,又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容。 龙泉桃花 2001-6-3 每年农历二月,是成都居民外出踏青、春游的最好时节。此时的龙泉山桃花盛开,灿若红云,满山遍野;山脚下成片的梨花如白雪铺撒大地。加上其他各种时令花卉,把整个龙泉山打扮得春意盎然,姹紫嫣红。缤纷的花朵,如织的游人,使桃花盛会应运而生。桃花会期间,最有特色的项目是花农们开办的家庭接待站,游人在花农家里饮茶赏景,娱乐消闲,更有可口的农村家常风味餐,吃的是真正的绿色食品,别有一番情趣。 白马歌会 2002-6-12 白马藏人节日习俗。流行于平武县,每年清明节前后举行。白马藏人能歌善舞,传统的文化活动在汉区的春节期间举行。随着经济的发展和新文化的传入,他们萌生了创立自己节日的愿望。有关部门因势利导,于1982年举行办了首届山寨歌会。从此约定俗成每年举办一次。 二月谈“二” 2001-9-23 农历二月的别称有:命月、如月、丽月、杏月、酣香、仲春、早春等。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”宋代叶绍翁的诗句中的红杏,花开二月故称杏月。又因二月为春季之中,所以又叫仲春。《尔雅·释天》说:“二月为如。”又据郝懿行义疏云:如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。阴历二月因而又称如月。
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