我国的蒙古族是祖国大家庭中一个历史悠久、勤劳勇敢的少数民族。据1990年统计，人口约480万人。主要聚居于内蒙古自治区，其他多分布于新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省、自治区的各蒙古自治州、县，在宁夏、河北、河南、四川、云南、北京等省、市、自治区，也有少数聚居或散居的蒙古族。
　　蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，分内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。早在十三世纪初，蒙古族就创制了自己的文字。最初的蒙古文字是在回鹘文字母的基础上创制的。
　　1947年5月1日成立的内蒙古自治区，是我国成立最早的一个自治地方政府，自治区首府呼和浩特（意为青色的城），建于明代，称作“库库和屯”。这里地域辽阔，物产丰富，居住着蒙古和汉、回族、蒙古族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、朝鲜等民族。

　　“蒙古”一词最早见于唐代，即新旧《唐书》中的“蒙兀室韦”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，以后又有“蒙骨”、“萌古”、“盲骨子”等许多同音译名。“蒙古”汉文译写始见于[元代]文献。“蒙古”最初只是诸部落中的一个部落的名称，后来逐渐成为这些部落的共同名称。
　　额尔古纳河（唐代称望建河）东岸一带，是蒙古部落的历史摇篮。约公元七世纪开始向西部草原迁移。公元十一世纪，他们结成了以塔塔儿为首的联盟，强大一时。因此“塔塔儿”或“鞑靼”一度成为蒙古草原各部的通称。宋、辽、金时代也用鞑靼泛称中国北方各民族。
　　十三世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，在斡难河（鄂嫩河）畔召开了忽里勒台（大聚会），被各部贵族推戴为全蒙古的大汗，号成吉思汗建立了统一的蒙古汗国。他即位后，展开大规模军事行动，版图曾扩展到中亚地区和南俄，一二二七年病殁于西夏。
　　元亡后，蒙古部落陆续恢复了对明、清两朝的臣属关系。
　　内蒙古自治区位于我国北部边疆，比广袤美丽的呼伦贝尔草原，到沃野千里的河套灌区，从额济纳河畔到浩瀚的大兴安岭林区，面积共一百二十余万km²，是个富饶美丽的地方。大兴安岭纵贯东部，阴山山脉横亘中央。兴安岭以西阴山以北为内蒙古高原，黄河大湾以南为鄂尔多斯高原，地势平坦，海拔一般在九百至一千三百米之间，大部有植物覆盖，草原辽阔丰美，是我国著名的天然牧场。畜群以羊、牛为主，其次为马、骆驼等。三河马、三河羊、乌珠穆沁马、乌珠穆沁牛、肥尾羊以及阿拉善旗的骆驼等，都是全国闻名的优良畜种。阴山山脉自东向西包括大青山、乌拉山和狼山，形成一条天然屏障，对平原的农业生产极为有利。阴山南麓是河套平原和土默川平原，土质肥沃，沟渠纵横，农田遍布，素有“塞上谷仓”之称，是内蒙古的主要产粮区。主要农作物有小麦、糜子、莜麦、玉米、高梁、大豆、土豆、胡麻、油菜籽、甜菜等。河套平原是我国三大甜菜产区之一。河套蜜瓜，驰名中外。蓖麻产量在全国名列前茅。黄河流经西南部，得灌溉之利，盛产驰名的“黄河鲤鱼”。湖泊较大的有呼伦池、贝尔湖、乌梁素海、岱海、黄旗海等。盛产鲤、鲫、鲢等鱼类，尤其是呼伦池，素有“鱼声喧嚣，饮马不进”之说。内蒙古境内有达不苏、吉兰泰等数百个盐池、碱湖，盛产盐碱。地下蕴藏着丰富的矿产资源，有煤、铁、铬、锰、铜、铅、锌、金、银、锡、云母、石墨、水晶、石棉等，已经探明的有六十作种。以札赉诺尔、乌达、卓子山、包头的煤和白云鄂博的铁矿最为著名。大兴安岭的森林资源极为丰富。在山林中和草原上，栖息着很多珍禽奇兽，出产贵重皮毛，还有鹿茸、熊胆、麝香、虫草等名贵药材，甘草、党参、麻黄、黄芪、小茴香、大黄、知母等中草药四百余种。素称“药中之王”的甘草，产量最大。土特产品蘑菇、黄花菜等均畅销国内外市场。其它蒙古族聚居的地区，物产资源也十分丰富。
　　内蒙古地区草原辽阔，牧场共有八十多万km²，牧草种类繁多，草质佳美。是我国主要的畜牧业基地之一。
　　这里盛产著名的蒙古马，能跑善战。自古以来，蒙古人民对马就有特殊感情，他们从小就在马背上长大，都以自己能有一匹善跑的快马感到自豪！善驯烈马，精于骑射是蒙古族牧民的绝技，通常把是否善于台币马、赛马、射箭、摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准。

人种服饰
　　蒙古族的物质生活，具有独特的民族风格。在服饰上，牧区的冬装多为光板皮衣，也有以绸缎、棉布做衣面的。夏季一般穿布类，长袍身端肥大，袖子长。衣服颜色一般爱用红、黄、深蓝色。不论男女，长袍下面没有“开叉”，喜欢用红绿绸缎做腰带，两端飘着以示美观。腰带上常佩挂吃肉用的刀子，刀鞘装饰得十分美丽。有的还挂着火镰、鼻烟盒等。喜欢穿软统牛皮靴子，长到膝盖。所有这些，都是同牧区的自然环境和游牧生活的特点相适应的。农民多穿布衣，有长袍（开叉）、棉衣、棉袄、衬衣、衬衫等。冬天多穿毡靴、靰鞡，穿高统靴的少。扎腰带的习惯保留下来。
　　男子喜戴蓝、黑、褐色的帽子，也有用绸子把头包上的。女子都用红蓝色的布把头缠上，冬季也和男人一样，戴圆锥形的帽子。
　　已婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰起来。

民居建筑
　　牧民多住圆形蒙古包。高七八尺，直径丈余，以圆形围壁“哈那”和伞形顶架“窝尼”组成。周围和顶上复以厚毡，用毛绳从四面缚起来。包顶中央有天井，以通风和吸收阳光。其炉筒也是从天井伸出。蒙古包一般具有便于搬运、容易在短时间内拆搭、能抵抗风寒等特点，适于游牧生活。
　　部分牧区及半农半牧区，由于人们定居，很早就出现了土木结构的蒙古包，外形大体与毡包相同。但有的在向阳处开有窗子，里面砌火炕，在伊盟一带叫“独贵”，意为圆形。过去也有少数汉式砖房，多为王公府第或喇嘛官员的住宅。

生活方式
　　蒙古族很重礼节，一般礼节有四种：献哈达、递鼻烟壶、装酒和请安。蒙古人民直率豪放，热情好客，但他们也有自己的一些禁忌，交往时需要注意。首先，接近蒙古包时要轻骑慢行，将鞭子放在蒙古包外，从左侧进包门，坐在主人的右侧，主人端来奶茶时要欠身双手接，坐、卧时不能把脚伸向西北方向，不能在火上烤脚和踩锅灶。出包时要按进来时的路线走，待主人进包后再上马。如遇包门外左侧有一条埋在地下的绳子，这表示包内有病人，最好不要打扰。
　　蒙古族是一个非常好客的民族，热情、直率。在茫茫的草原上没有旅店，但每座蒙古包里的主人都愉快地留住那些素不相识的客人，他们端出奶茶，煮上羊肉，斟在奶酒，热情地招待客人。全家男女老少围着客人坐下，问长问短，宛如自家人。当客人告别的时候常常送出很远。指出路线，十分亲切。

节日文化
　　“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质文化生活中占有重要地位。
　　每年七八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。“那达慕”，蒙古语，娱乐或游戏的意思。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。素日宁静的草原，顿时变成繁荣的新城。彩旗飘扬，人流纵横，牛羊欢叫，牧马嘶鸣，成千上万的蒙族牧民云集在碧绿丰美的草原。“那达慕”大会上有饭馆、茶摊、说书棚，蒙古包内外到处是欢笑声。
　　摔跤比赛，最引人入胜的是民族式摔跤。脸色黝黑，身体魁伟的摔跤手，穿着镶有铜钉的黑色摔跤衣“昭德格县”，在厚硕的项上围上五彩缤纷的饰物“江戈”，像古骑士一样跨着大步，一面踊跃，一面唱着“快一点，把你们的摔跤手选出来，让我们进行比赛吧”，于是对方的摔跤手按着民族古老的传统风格，挥舞双臂犹如雄鹰展翅，搏斗开始了。
　　摔跤是蒙古人民最普遍的运动之一。当牧民劳动一天之后，聚集在蒙古包前，映着晚霞的光辉，小孩子、青年、壮年们就开始了摔跤，这就是草原上的人们辛勤劳动后的娱乐。
　　赛马更需要有勇敢顽强的精神。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插满各种鲜艳的彩旗，四面八方聚来的人都汇集在起点和终点。只听号角长鸣，骑手便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。刹那间，一匹骏马上的骑手，像飞箭似地超过所有的对手到达终点，成为草原上最优秀的健儿。好的骑手，把自己的马驯得十分熟练，在很远的地方，只要一声招呼，马就会嘶鸣而来。

饮食文化
　　牧区以牛、羊肉及奶食为主，奶品有奶豆腐、奶皮子、奶干、奶酪、奶油、酸奶，以粮食、蔬菜为辅。早晨吃炒米喝奶茶，茶中加上酥油和少许青盐，味道鲜美可口。中午和晚上多喜吃牛羊肉。农村以粮食为主，奶食为辅。
　　砖茶是牧民不可缺少的必需品，煮好后加少许鲜奶。牧民烧饭、煮茶的主要燃料是牛粪，火焰十分好。

宗教信仰
　　六七百年前就已传入的喇嘛教，成为蒙古族人全民信仰的宗教，曾经由于喇嘛过多，严重影响了社会经济和人口的发展。

人生礼仪
　　蒙古族的婚姻为一夫一妻制，有同姓不婚的习俗。过去婚姻多由父母包办，普遍送彩礼、陪嫁。有些地方兄死弟可娶嫂，姊妹俩可嫁兄弟俩。还有的地方有名义夫妻，夫妻都可以和别人同居，但不能正式嫁娶。妇方所生子仍为名义丈夫的子女，这是一种变形的对偶婚遗留。也有招婿入赘的，表现为雇佣关系，不被认作是家庭成员。
　　蒙古族的家庭，一般以夫妻和未婚子女组成，儿子成家后，通常住在父母的蒙古包附近，共同走“敖特尔”（游牧）。但在农区、半农半牧区也有几个史弟夫妻组成的大家庭。
　　家庭中辈份最高的男子为家长，掌握一切。习惯上，丈夫高于妻子。但在牧区、半农半牧区与农区不同，男子处理家庭大事，一般都要取得妻子的同意。
　　在财产继承上，过去的贵族一般是长子继承，平民是幼子继承的较多，因为分家首先分出的是长子，留幼子继承“火灶”。阿拉善地区，未出嫁的女儿、外甥和赘婿以及出家的喇嘛都可继承财产。
　　蒙古族的丧葬一般有土葬、炎葬和野葬。西部牧区常见的是野葬和火葬。蒙古族的葬礼很简朴，不穿孝服，不供祭，也不通知亲友。野葬也称天葬，人死后将尸体用白布包裹放在野外任由狼或野鹰吃掉。如果七天后，死者的尸体还在，便认为不详，请喇嘛诵经超度亡灵。

文体游艺
　　蒙古族有丰富多彩的歌舞、音乐和精湛的工艺品。蒙古族一向有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。河套地区流传有这样一句话：“河套的民歌牛毛多，唱了三年，唱了一只牛耳朵。”反映了内蒙古民歌之多。蒙古民歌具有民族声乐的独有风格，不论高吭嘹亮，还是低吟回荡，都充分表现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。
　　蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、布利亚特婚礼、驯马手、小青马、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷。表现了蒙古族劳动人民纯朴、热情、粗壮的健康气质。特别是流传在鄂托克旗、乌审旗一带的“盅碗舞”、“筷子舞”。在节日喜宴时，青年男女常以酒盅、碗筷即席翩翩起舞。通过草原的马上生活提炼成的马舞，造型挺拔豪迈，步伐洒脱轻盈，在一挥手、一扬鞭、一腾跳之间，都使人感到骏马的纵跃和蒙古族人民骠悍、勇敢的性格，具有浓郁的民族特色。
　　马头琴是蒙古人民最喜爱的民族乐器。因为琴杆的上端雕有一个很精致的马头，所以叫“马头琴”。演奏马头琴的人多半是独奏，或是自拉自唱。马头琴的声音辽阔低沉，悠扬动听，仿佛把人们带进茫茫无边的草原。
　　蒙古族以卓越的智慧和辛勤的劳动，为伟大祖国留下了丰富的文学艺术遗产。如十一世纪的民间文学巨著《格斯尔汗的故事》，十五世纪的民间英雄史诗《江格尔传》，十九世纪的历史小说《青史演义》等都是光辉的古典作品。
　　蒙古族有传统的医学，历史悠久。蒙医吸收了藏医和汉医的先进经验，诊断包括望、问、切三方面，治病多用成药。蒙医对治疗创伤和接骨尤有独到之处，并留有一批医学著作，如《蒙药正典》、《饮膳正要》等。
　　蒙古族牧民都酷爱钻花烟锅（烟斗），曾有“一个烟锅换一只羊”之说。用五种金属原料钻成花、鸟、鱼、兽等花纹图案的烟锅，再配上红玛瑙和檀香木烟杆，不仅实用，而且是十分精美的工艺品。手工业产品如蒙古包、马鞍具、蒙古靴、铜壶等，也独具民族特色，并十分精美。