出生年月日
　　1904-02-16日～1905-02-03日
　　1916-02-03日～1917-01-22日
　　1928-01-23日～1929-02-09日
　　1940-02-08日～1941-01-26日
　　1952-01-27日～1953-02-13日
　　1964-02-13日～1965-02-01日
　　1976-01-31日～1977-02-17日
　　1988-02-17日～1989-02-05日
　　2000-02-05日～2001-01-23日

优点
　　①有强壮的体魄，精力充沛活力,窮朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。
　　②凡事不服输，做事过于自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。
　　③为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。
　　④是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。
　　⑤女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。
　　⑥不管什么职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计划行事，男性有大男人主义。
　　⑦属龙者象微权势，天之骄子得天独厚，他的智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。

缺点
　　①情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏宽大心胸。
　　②无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。
　　③极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。
　　④常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。
　　⑤才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落慌而逃，缺乏坚忍不拔的个性。

　　对色彩有高度的敏锐性，才华洋溢，追求对象主动积极，散发出来的魅力，让身边有很多的追求者，和谈恋爱或结婚，必须要有雅量和特殊才艺，才能维紧两人的感情，而且要多赞美他们。一生中常常有桃花运，虽然有很多结婚的机会，但大多属于晚婚，所以感情常常飘泊不定。

适合对象
　　鼠，猴，鸡；（配鼠：任性的龙会给鼠的赞美打动，龙也欣赏鼠的踏实及幽默。配猴：大家都具有创造力，一拍即合，但猴不宜向龙使小手段。配鸡：鸡会崇拜龙，在龙遇挫折时，鸡会忠实在旁鼓励。）

尚可对象
　　虎，马，羊，猪；

忌讳对象
　　牛，免，龙，狗。

学业运
　　自视很高，但对书本不会看轻，使用智慧型的读书方法，考试成绩也令人羡慕。

事业运
　　看事情的标准会高于一般人，有洞穿事情的能力，自我要求严苛，总是区体中的风云人物，天生有明星的气派，如果专心在事业上一定会成功。

　　个性上有点神经质容易紧张，所以消化系统常常有毛病，肺支气管容易过敏，所以在季节变换的时候要注意温度的变化。

幸运颜色
　　黄色，紫色，咖啡色，红色；

幸运数字
　　2，5，7，0；

幸运食物
　　像韭菜似黄色蔬菜；

幸运宝石
　　钻石和珊瑚；

幸运图腾
　　配戴有鸡形的图案，可以帮助人际关系的发展。

　　古时代，龙象征为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是龙欠耳朵，属龙的人很主观，什么事都以自己判断为依据，别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最后都依自己主见行事，所以属龙的人有耳也等于无耳（不易接受他人意见）。故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是“聋”，道理在此。

逢鼠年
　　其年财利正旺，岁初即逢喜，岁末有余粮；广通财源，经营顺利；一处之中，终有破财失利一中事；留意立夏前后，当年7月份以后应多加注意防止意外事故的发生，无事应多进佛门求化佛保佑，切忌赌博。

逢牛年
　　其年天福星高悬，诸事皆吉；福德之神临命，虽有阴人小口舌，过时即安，何须自叹有纷争。岁末多向西北求福，可以来年守安宁，适时可投资大生意，但应多了解信息，稳重办事。

逢虎年
　　其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。宜以静制动、以逸待劳；可投资生意，多方发展。

逢兔年
　　小病常有，浮沉不定。其年多变，流离颠沛，精神你爽；岁末事喜有小财，不枉一年辛苦，虽有不利，也算平安。其年示财不利，应安份守已为好，切忌赌博。

逢龙年
　　本命相搏，起伏参差，其年深造有机，学艺聪敏，事半功倍。岁中有碍，多加小心；本命相冲、忿气伤神，最宜注意。多见事喜庆可与之相冲。

逢蛇年
　　太阳星高照，凡事任君行。但时有晦气透出，男有血光之灾或意外伤亡帮，宜多人同路，要多加小心。注意滋补身体，增强体质，多进佛门拜菩萨保佑。

逢马年
　　诸事多不顺，多有小挫折，灾祸重起。岁末稍缓，但不可大意。月初拜观音、祈福免灾，方可全年平安。时有倒霉的时候，今年切忌眼红别人发财，应沉住气，待时机好转再集中精力大干一番事业。

逢羊年
　　其年有喜有忧，喜本年有外财，优伤身退财，小心四邻亲朋中有小人挑拨离间致使你不分青红皂白，鲁莽行事。今年你必须冷静处理问题，是非分明才可保平安，求财应格外小心。

逢猴年
　　其年大孝发动，然有天星在侧，苦乐参半。岁初宜早定全年大事，岁中宜静守，岁末稳中求财，可有意外财喜，忌贪婪，勿躁进。平时多结交贵人，见机行事，定保平安。

逢鸡年
　　其年诸事顺利，满门吉庆，同德照临；但时有微病、破小财；如心平气和，当万事昌顺。庆抓住难得的机会大干一番，事业可向外发展，平时多行善积德，定可平安发财。

逢狗年
　　其年口舌是非难免，凡谋欠利。勿要强取豪夺，定可太太平平度光阴。争取财源广进，但忌歪门邪道，或不择手段。

逢猪年
　　其年紫徽星同挂，诸事顺利，万事如意。岁初有天狼窥视，小心在意。

生于正月
　　又名“正月”、“元月”，时值“孟春”。有志愿，能成功；救护人，淡薄在家，遇事易有波折；

生于二月
　　又名“杏月”，时值“仲春”。利见大人，利路亨通，正是出头之时，德望成功，终成大业，地位权势受人敬仰，有冲天之势。

生于三月
　　又名“桃月”、“蚕月”，时值“季春”。汪胳膊聪敏，有重用之才能，功利荣誉，能得众信；意志坚锐、不屈不挠，青云有路。

生于四月
　　又名“槐月”，时值“孟夏”。一发千里，势如破竹；名利双全；家势盛大，精力冯沛，身高名望，智谋权力必集于一身。

生于五月
　　又名“榴月”，时值“仲夏”。正活动之时，权力势焰，利路亨通。自成权威，能统领众人；性情刚直，脾气暴躁。

生于六月
　　又名“荷月”、“暑月”，时值“季夏”。谋事难，病弱身；进退维谷，有破几之苦。

生于七月
　　又名“兰月”、“瓜月”，时值“孟秋”。事事成就，福禄悠久。胆力才谋过人，健康有德望，进退自如，功利荣达。

生于八月
　　又名“桂月”，时值“仲秋”。英杰才人，云游四海，乐于交友；连科及第，一举成名，享自然之幸福。

生于九月
　　又名“菊月”，时值“季秋”。谋事如愿，雅量敦厚，偶有躁性，固执刚强，好除暴安良，勇往直前，不枉己志。

生于十月
　　又名“小春月”，时值“孟冬”。不能多劳；遇事怕难，不愿发展前途，安享一生平安。

生于十一月
　　又名“冬月”，时值“仲冬”。有力难行，如有志气，终成功。

生于十二月
　　又名“腊月”、“除月”，时值“季冬”。成功之地，一生得志，辛劳也。

乘龙快婿
　　据《列仙传》记载，[春秋]时期有个高士叫肃史，喜好吹箫自娱自乐陶冶性情，秦穆公把自己的女儿弄玉嫁给他，后来两人修仙得道，弄玉乘凤，萧史乘龙，一同升天成仙，时人赞美穆公有眼力，把女儿嫁给一个乘龙婿。当时楚国有个太尉叫醒叔元，他的两个女儿分别嫁给了楚境名士黄宪法和李膺，大家也夸他得了两个乘龙快婿，意思是说女婿如龙，不同凡俗，所以杜甫有诗说“门栏多喜气，女婿近乘龙。”

来龙去脉
　　比喻事情的原委。

鱼龙曼衍
　　指变戏法、魔术。

屠龙之技
　　高深而又不实用的本领。

白龙鱼服
　　指高官显要微服私访。

舟龙之癖
　　比喻嗜赌如命。

龙头蛇尾
　　比喻做事有始无终。

龙蛇起陆
　　比喻脱颖而出。

鱼质龙文
　　比喻虚有其表的人。

龙蟠凤逸
　　形容才貌非凡的人。又喻怀才不遇。

龙肝凤髓
　　喻极难得到的珍贵食品。

龙驹凤雏
　　指聪明有为的少年。

龙盘虎踞
　　形容地势雄壮险要。常特指南京。

龙蛇飞动
　　形容书法笔势很生动。

龙腾虎跃
　　形容威武雄壮，生气勃勃。

龙骧虎步
　　形容气慨威武雄壮。

龙嚷虎视
　　形容气慨威武。也喻雄才壮志。

龙行虎步
　　形仪态不凡。

龙吟虎啸
　　形容人歌声嘹亮。

龙生九子
　　喻同胞弟兄志趣味各异。

龙钟老态
　　形容身衰体弱，行动不便之状。

龙飞凤舞
　　形容气势奔放雄壮。

龙马精神
　　龙马：骏马。像龙马一样的精神。比喻人的精神壮健。多用来称赞老年人体魄强健，精力旺盛。

龙眉凤目
　　龙：传说中能兴云作雨的神异动物。凤：传说中的神鸟。形容人的仪表英俊，气度不凡。

龙蛇混杂
　　比喻好人和坏人或能人和庸人混合在一起。

龙潭虎穴
　　龙居处的深潭，虎栖息的洞穴。比喻非常险恶的地方。

龙吟虎啸
　　像龙虎那样长吟长啸。形容声音高亢响亮。

龙跃凤鸣
　　神龙腾跃，凤凰长鸣。比喻才华出众。例：《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，颜彦凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”

龙争虎斗
　　形容斗争或竞争非常激烈。

群龙无首
　　比喻没有人领导。《周易·乾》：“见群龙无首。”

生龙活虎
　　比喻活泼矫健，生气勃勃。

望子成龙
　　希望子孙能成为出人头地的人物。

笔走龙蛇
　　比喻草书的笔势矫健生动。李白：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”

　　中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋代吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绘，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。
　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。
　　农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺，于是也冰产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。
　　农历五月初五为“端午节”。按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。
　　古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍，色用明黄，棉袷纱裘，惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去。领前后正龙各一，左右衣襟处各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙，但从正面或背面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称号。袍的下端排列着许多“水脚”，水上绣水浪，俗称“海水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意。
　　分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”。壮族的祭龙节在农历二月间，祭时，由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡、猪等祭品。认为杀猪祭龙，可保人畜平安。瑶族的祭龙节在农历三月初三，活动包括求谷魂、祭谷娘、祭盘古、祭玉皇、祭神农等。祭品是全寨人出钱购买的猪，祭毕由全寨人分食，妇女不得参加仪式。广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙，龙须下有一包，以便点蜡烛，元宵节晚上玩耍。玩时，摆一张八仙桌，两面三刀人围绕桌子舞动，跳跃嬉戏，互相追逐，然后配以有节奏的乐器演奏，有声有色，十分有趣。

历史人物『以出生日期为序』
　　明代太祖·朱元璋，清代道士·张清夜，法国著名作家·藏学家·探险家·大卫·妮尔（Alexandra David-Néel），释·弘一律师，雕塑家·刘开渠，官员·赵苍璧，诗人·余光中，诗人·洛夫，官员·黄寅逵，《阿佤人民唱新歌》词作者·杨正仁，官员·黄镇东，女诗人·舒婷，民族学家·王明珂，释·圣辉法师，歌星·邓丽君，官员·刘奇葆，作家·麦家，诗人·田禾，诗人·海子。

巴蜀人物『出生地在巴蜀，以出生日期为序』
　　西晋文学家·李密，清代名将·杨遇春，京剧琴师·陈彦衡，教育家·冯元勋，中医学家·李斯炽，教育家·寸曦炳，军人·孙震，官员·李铁夫，科学家·吴鹿苹，报人·曾琦，名将·刘伯承，官员·格桑泽仁，军人·孙元良，藏学家·于式玉，书画家·蒋兆和，抗日烈士·陈信余，作家·艾芜，政治家·军事家·邓小平，作家·巴金，地质学家·常隆庆，作家·沙汀，编辑·胡绩伟，道教学者·卿希泰，平民·傅佑平，作家·韩蓁，医生·蔡光均，史学家·谭继和，史学家·陈世松，官员·张宗源，官员·徐世群，官员·益希单增，史学家·袁庭栋，诗人·周伦佑，书画家·杨涪林，书画家·刘正兴，作家·罗学蓬，摄影师·吕玲珑，作家·张明军，作家·意西泽仁，雕塑家·谭云，作家·黄启国，作家·马德清，实业家·刘延林，作家·刘善刚，书法·蔡崇清，官员·马秀珍，作家·王洪林，作家·徐骥，作家·刘晓斌，美女·龙小琼，作家·王国平。