街娃一词，原意好象是指那些居于街边居民破房的娃娃，居住在那种环境中的大多是社会下层百姓，没有正式工作，很少能管教孩子的，再加上生活条件很差，环境也比较复杂，有的孩子因此走入歧途。后来泛指社会下层缺乏教养的居民娃娃，这和超哥超妹是有区别的，后者和流氓多少有点联系。
　　回想小时侯，班上有几位同学就是这类人，穿着很土，其实他们并不差，只是受生活的影响，家里困难，被歧视，甚至羞辱。他们中的一位现在是某集团老总，两位堕了学，其中一位是我的最要好的同学，是单亲家庭，家里非常困难，还有个姐姐和弟弟，他得去做工挣钱，光靠母亲是难以维持家庭起码生活的。那时，我常把家里的好东西偷去和他分享，每次有纷争他都会替我助拳。他堕学后，我常找他玩，别人不理可我理，直到后来他参军后，我也工作了，就断了联系。还记得他到部队后给我写过信，也是他给我写的唯一一封信，泪水撒满信纸。

　　现在的超哥，特别是小超哥，最流行的服装恐怕就是一身西服了，明明就是一副娃娃脸，穿上一身西服，皮鞋还透亮，叼根烟，走路一冲一冲的。生怕别人不晓得他是小超哥。身边跟着一个穿着超短群，还带着腿套的小女娃娃。
　　这些人是惹不起的，没有法律意识，做事情很少经过大脑考虑的。而最重要的是，这些人的书包里面，一定会有一把西瓜刀，不是西瓜刀也是一跟钢管，就算没背书包，那他们身上也会有一把小匕首。现在的年轻人东西只烫，为这些娃娃而感到惋惜，也为这些父母有这些娃娃而惋惜。

　　以前的叫超哥，现在叫一哥，过去80年代末90年代初成都有名气是：东罗马，西晓玉，现在成都是张五。其实超哥并不都是底层，他们中大多数成熟比较早，心理上有种很强的表现欲望。以前在台北石头火锅门口打死的谢东蓝就是研究生，他当年和内江小刀会的万四哥都齐名。这种人活的风光，死的悲哀。社会意义其实也很大，生活的压迫多半是他们选择这样道路的最直接原因，当然，现在当超哥最起码的条件是你有钱。

　　街娃不是指街睡的或捡的细奶娃，也不是指沿街乞讨四处流浪睡街沿舔盘子的小叫花子。街娃们都是在城里有根有基有家有老的人。虽说叫娃，可年岁并不小，十几岁二十几岁的都有，甚至还有三十几岁的。凡是那些不务正业、不长进、成天在外面闲荡鬼混的，成都人称之为街娃或老街娃。
　　街娃一般指男性，若女子有同样德性，则叫街妹或操妹，成都街娃就有这样一些特点：成天浪在街头，泡在人流中，哪里有热闹，就往哪里凑，哪里出了事儿，就往哪里寻乐起哄。他们生活的舞台主要在大街上，称为街娃可谓十分贴切，似乎可以归于无业游民类，但又不像人印象中的无业游民那般黄皮干瘦衣衫褴褛满面愁容。街娃们多是辍学在家，甚至是耍上瘾了，逃学或逃岗者，有父母养育，有零钱花着，无上学之苦，无上班之累，更根本的是没有人管着，没有拘束和拖绊，精力旺盛，日子过得比哪个都要逍遥自在快活。一个个长得白白胖胖，精精神神，穿得齐齐整整，随时都咧了嘴乐呵呵傻笑，跟一群天国泼酒出来的小沙弥一般。
　　街娃的穿着打扮也自成一格，当然也要时髦，但又绝非一般人眼中的时髦新潮。那太俗，街娃说，他们的典型服饰是：上装一般是军便装或中山服，一律是布的，一律不系领口。这本是十几年前风行的一时而仿佛又早已被人遗忘的东西，他们却当时装一般穿上身，自然格外引入瞩目。最特别的是街娃几乎都穿老蓝色布面丢档裤，裤裆长裤管肥，裤角还要挽两道边。还有鞋子，那种老式圆口布鞋街娃最爱穿，又轻便又软和，关键是踢踢哒哒满街走，似乎在向世人宣示：谁说我们是嫩娃娃，这布鞋可老成者呢！
　　这样一身打扮，你自然不难在熙熙攘攘的人流中辩识出他们的身影。说来也怪，没有人去下指令，更没有什么条文规定，但街娃不约而同如出一辙地个个作这等妆扮。
　　他们就这样甩着蓝布肥裤管，大白天三个一群五个一伙在大街头上闲逛着，大摇大摆，大模大样。一副一切都不在眼下，一切都无所谓的神态。想看啥就看啥，想就啥就说啥，漫无目的，漫不经心。瞅见哪位摊主在扯了嗓子呦喝生意，便踱过去七嘴八舌说：“师兄，唱得比刘德华还好听哇，你这个摊摊上的货是不是荷花池市场上的‘歪货’（假货）哟 ？谨防黑老鸹（指穿制服的市管人员）来给你起走啊？”气得摊主翻白眼，连声呵斥：“去去去，狗肏街娃些！”街娃们并不生气，只笑嘻嘻回击“街娃咋个？老子们一不偷二不抢，三没有参加国民党！”一阵嘲笑说罢闹够，翻身扬长而去。
　　走两步说不定遇到个挑担子卖桃子的农民，街娃又围上去了，你翻一下，我拿一个，唬得老实巴交的农二哥直下话：“小哥子些，这是湿货，捏不得捏不得哟！”街娃偏要捏，瞪了眼说：“啥子捏不得？俗话都说半夜吃桃子，按倒粑的捏嘛。”农二哥只好奉上两个了事。街娃们便你啃一口我咬一口，嘻哈而去，临去还要扬手道一声“拜拜，农大爷！”
　　而有时街娃们又回峰头一转帮着“农大爷”。譬如市管会的在罚款，他们就会在一旁阴一句阳一句地放冷枪：“算了嘛 ，人家种点菜也不容易，不要伤了二哥的感情哟。”“拔毛嘛，也要到肥猪勾子上去拔嘛，莫要专医人家老实人哇。”“咦，硬是要过节了，要括点毛毛钱发奖金吧？”说得市管会的人脸涨得通红，又不便发作。
　　而有时街娃尤其见不得拿起个“大哥大”手机当街当众打电话的人，他们会说：“龟儿子洋盘（指炫耀阔气的人），显不出他有个黑棒槌（手机）了！”“装疯迷窍的，是不是个儿童商店买的玩具的哟 ？”或者更进一步，凑到那个身边，捏个拳头在的嘴边，学着打电话的腔调呼喊：“喂，灶房灶房，我是前堂。生意来了，三号要碗素汤！”随即自然是一阵哄堂大笑。
　　对女人自然要客气些，一般不围追赶起哄，而最令街娃们起劲的是街头吵架围堆堆。成都人本来就爱吵架，谁骑车不经意挂了谁一下，谁走路不小心踩了谁一脚，甚至谁多盯了谁几眼，都能触发火星。而只要一有人吵架呢，立马就会围上一大堆人，伸长了脖子听得津津津有味，好免费拣了一场戏白看似的。街娃看见了，更不得了，一边往人堆里挤一边直嚷嚷：“打呀，打呀，咋个不打起来呢？”一副巴不得天下马上大乱的样儿。偏偏成都人颇有点君子味，光爱动口不爱动手，即便闹得天翻地覆也难真正打起来。于是主角在中间唱，街娃们就在旁边帮腔：“喂，大欺小，来不倒（不应当的意思）哟！”“龟儿枉自是个在男人，欺负人家女同胞要不得哟！”而倘若这时有警察维持秩序来了，围观的人一哄而散，街娃们又会作出副严肃声讨样，骂道“龟儿子，硬让政府把你们喂饱了，班不上去，跑到街头上来围堆堆看热闹，共产党的票子那么好掐呀？”
　　看看，他们又一副正模样了！好像成天不上班也不上学，尽在街头闲逛浪荡，找热闹制造热闹的，根本不是他们似的。
　　一群活宝。