这里是川西北的一个小镇，名叫汉旺，小镇位于两座大山夹击的河谷内的开阔地带，两座山东边的叫曙光山，西边的叫紫薇山，两山之间的河流名叫绵远河，是沱江的上游主流，河水来自更深的横断山脉边缘的雪山──雪宝顶。

　　小镇在很早前就已经非常的出名了，为什么叫汉旺呢？这缘于汉王的音译，传说汉光武皇帝刘秀曾经就是在东边的曙光山中读书，现在在曙光山中一座名叫太子宫的山中藏峰就是当年刘秀读书的地方。这座山峰是相对对立的，在群山环抱当中，一峰突起却藏于群山之中，的确是一个非常幽静的读书场所。要达到太子宫就必须先沿着曙光山前的羊肠道蜿蜒近3km山路，这是真正的羊肠道，因为这条路就在几乎笔直的山麓山，是被放羊的和山羊踩出来的小道，由于多年雨水的冲刷，小道越发的危险，砂石小道随时有塌方的可能。沿着危险的小路，绕过前山，就能够看见单独矗立的太子宫了。下到前山的谷底，太子宫仿佛就在头顶了，但是等到上山的时候才发现路原来比前面的更加难行，虽然没有了塌方的危险，但是几乎直上直下的路让你不得不四肢着地，先上去的人一般都会用竹子将后面的小孩和女士拉上去。陡峭的山路蜿蜒而上，一路上能看见更陡峭的竹道，山里人在采伐树木和竹子以后一般会将木头和竹子直接从竹道滑到谷底。登上太子宫，你首先看见的是一只石龟背负着一块大碑，碑是清代乾隆年间所立，清楚明白的讲述了汉光武帝在此读书的历史。如今的太子宫除了这块古碑和刘秀读书的石室外其他的建筑都毁于一场大火，我们只好凭借这不多的历史记载凭吊古人了。曙光山从山下看很象一个巨大的佛头，这是自然形成的，由于是大山因此在大小上它绝对超越了乐山的隐型睡佛。尤其是那一瞥眉毛，恰倒好处，其实那是山尖的一棵不知道有多少年头的酸枣树，记得好象要10个人才能将它抱住。

　　小镇西边的山也很有意思，当地人一般叫它云雾山，因为山顶的云悟寺。但是它有一个更加好听的名字紫薇山，其实紫薇应该是紫微，这得名与山上的雾气。这里的雾气有一个别的地方所不具备的看点，这里的雾是紫色的，在初春的季节如果你选择一个阴天登山那么你绝对可以领略这神奇的紫雾。当看见淡紫色的雾气在身边流动，你绝对会认为已经步入仙境。在飞瀑流泉中沿着石梯大约两个小时就可以登顶。其实紫雾在冬天也有，如果运气好，在一个雪雾的冬晨登山，你不仅可以领略紫雾仙境，还有重重古松柏与漫天雪景。

　　山上的寺庙叫云悟寺，这不是一座普通的寺庙，因为这是西藏密宗佛教进入中原的第一站。康萨仁波卿真传弟子、中国佛教协会第一届至第三届副会长能海上师就诞生于这个小镇。在往更深的山里面我们已经不知道会到什么地方，但是青石板铺成的山路让我们对大山深处充满了期待，听说只有猎人会去那边打猎。
　　沿着绵远河溯流而上15km，可以到达云湖，云湖也叫天池同样是火山喷发造成的，由于在云雾缭绕的大山深处，因此也叫云湖，进入云湖，其实你就进入了真正的横断山脉的原始森林，在这里没有林场老人或者猎人的带路你将很容易迷失方向。云湖一侧有大片的草场，在夏季，人们喜欢带着帐篷，在这里升起篝火，愉快的度过。冬天，你还可以穿着厚衣服带着猎枪和猎人一起的狩猎区打猎，运气好那么晚上的篝火晚会就热闹了。穿过森林，你就能看见雪山了，翻过雪风口，就可以登顶雪山的最高峰雪宝顶了，那又是另外一种景象了，不过很少有人有毅力坚持到那里。

　　小镇周边还有很多名胜古迹，在小镇沿河往下游1km就是邓艾墓，当年二士争功邓艾入西川，最后却被自己人所斩杀，当时的历史就发生在这个小镇上，今天那大墓仍在那里诉说着千年的哀怨。在小镇的西南，有着宋代大将军张浚的衣冠冢，如果你还记得陆游的诗句“楼船雪夜瓜舟渡，铁马秋风大散关”的话，你就很容易记起里面所描写的宋军主将就是张浚，宋代时候的石雕在这里依然是比比皆是。还有10棵几百年的参天古柏见证这这里发生的一切。据说，诸葛亮真正的墓穴也在这里的曙光山中，当年汉丞相北伐病死五丈原，只在那里留下衣冠冢，而真身被送回诸葛瞻镇守的绵竹关，小镇又正好在古绵竹关的位置上，因此被称做风水绝佳的小镇的曙光山即有可能成为诸葛武候的真正埋骨之地。
　　1974年秋，现代国画家陈子庄来到小镇写生，得写生稿200余幅，返成都后整理成“汉旺写生册”121幅。
　　小镇的历史和环境都透着神秘的气息，让人欲罢不能，也许会有人去最终将这里的神秘解释清楚，为什么雾是紫色的？诸葛亮的墓地真的在这里么？还有那整座曙光山造就的大佛头真的是自然形成的么……