各位代表：
　　我受乐山市佛教协会第三届理事会委托，向大会作工作报告，请予审议。
　　本会第三次代表会议自1996年5月召开以来已有九年了。九年来，在市委、市政府的领导下，按照邓小平理论和“三个代表”重要思想以及党的十五大、十六大精神，高举爱国主义、社会主义两面旗帜，以弘扬“人间佛教”思想，践行“庄严国土，利乐有情”宗旨，团结、引导全市佛教徒主动与社会主义社会相适应，与时俱进，锐意创新，自觉服从和服务于党政工作大局，学习党的方针政策、国家法律法规，依法管理教务，搞好自身建设，积极培养僧才，开展调查研究，抵制“法轮功”邪教，维护佛教界合法权益，促进经济发展、社会稳定和两个文明建设等等方面，如法有序地开展了卓有成效的工作，充分发挥了爱国宗教组织的桥梁和纽带作用。

一、爱国爱教，与时俱进
　　几年来，我会首要是加强学习，把学习贯彻党的十五大、十六大精神和邓小平理论、“三个代表”重要思想作为第一要务来抓。始终坚持爱国爱教，发扬佛教优良传统，围绕党的中心工作，与时俱进，开拓创新，坚定信仰，搞好教务，提高觉悟，转变观念，积极为社会主义服务，为全面建设小康社会做出了应有的贡献。
　　1997年，党的十五大胜利召开，这是全党全国各族人民包括我们佛教徒在内的政治生活中的一件大事。十五大召开当天，我会和各寺院即时组织收看电视实况转播，聆听江泽民同志的报告，并认真进行学习座谈。大家一致认为，十五大是一次承前启后、继往开来的大会，是高举邓小平理论伟大旗帜的大会，是把建设有中国特色社会主义事业推向二十一世纪的大会，是指引我国改革开放和现代化建设的指路明灯。同时，还要求各寺院每半月组织学习一次，将学习情况及时向我会汇报，从而使僧众对十五大精神的学习深入人心。
　　1998年，我会在继续抓好学习党的十五大精神的同时，反复学习宗教政策和有关法律法规。主要学习了国务院144号令《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》、145号令《宗教活动场所管理条例》和省政府37号令《四川省宗教教职人员管理规定》，以及江泽民同志关于在宗教问题上讲的“三句话”（全面贯彻落实宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务管理，宗教与社会主义社会相适应），切实做到“四个维护”（维护法律尊严，维护民族团结，维护人民利益，维护祖国统一）。并要求各寺院结合实际，做到真信、真学、真懂、真用，利乐有情地多做有益于党和国家的事，有益于人民的事，真正做一个爱国爱教的佛教徒，为促进我市经济发展、社会稳定作出贡献。
　　1999年，党中央决定取缔“法轮功”非法组织，我会表示坚决拥护这一英明决策，号召各寺院组织僧众收看中央电视台播放的专题节目，座谈批判李洪志编造的“法轮大法”和“法轮功”歪理邪说，揭露其邪教本质。通过揭批，澄清了“法轮功”邪教给佛教造成的不良影响，维护了佛教界的合法权益，做到以正压邪。一致认为，党中央果断英明地决定取缔“法轮功”非法组织，是非常及时的，也是十分必要的。这一决定，有利于巩固我们国家的安定团结，有利于加快我国的经济建设，我们佛教徒拍手称快。同时还学习了全国人大常委会《关于取缔邪教组织，防范和惩治邪教活动的决定》和最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体运用法律若干问题的解释》，进一步认清了“法轮功”反科学、反社会、反政府、反宗教的本质，决不能让李洪志一伙毁谤佛法僧三宝。从全市各寺院来看，我们佛教界没有一人参加修炼“法轮功”活动，确保了一方平安。
　　2000年，党中央作出西部大开发的战略决策。我会抓住这一契机，为弘扬佛教文化，促进旅游业的发展，加大宣传力度，永寿、传智、照观副会长分别撰写《内强素质，外树形象，积极为西部大开发服务》、《佛教与社会主义社会相适应》、《以西部大开发为契机，努力办好峨眉山佛学院》等文章，在“中国佛教四大名山联谊会”、“中国佛协上海玉佛寺研讨会”、“四川省佛协常务理事会”等会议上发言，宣传佛教界为西部大开发创造良好环境所作出的努力，进一步展示世界双遗产和佛教文化，受到与会人员的好评和肯定。
　　2001年，我会在进一步学习邓小平理论的同时，还认真学习了江泽民同志“三个代表”重要思想和党的五届六中全会精神，使“三个代表”重要思想深入人心。并在贯彻实施《公民道德建设实施纲要》中，要求四众弟子以佛教“庄严国土，利乐有情，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的理念教化众生，弘扬“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，体现佛教是道德的化身，从而充分发挥佛教在“以德治国”中的作用，在佛教界中营造了一个有利于经济发展、社会稳定的社会氛围。
　　2002年，党的十六大召开，我会和多数寺院都集中收看了十六大电视实况，学习江泽民同志《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》的报告，有的寺院还做到僧众人手一册十六大报告单行本。通过学习，加深了对十六大精神的理解和认识。大家认为，党的十六大是一次十分重要的会议，这次会议的报告是新世纪我们党的行动纲领和政治宣言，为全面建设小康社会勾画了宏伟蓝图，鼓舞人心，催人奋进。同时，报告在总结过去五年的工作中提到“宗教工作取得了新进展”。这充分说明党中央对宗教工作和宗教界朋友所作的工作的肯定，我们感到很欣慰。我会在学习贯彻十六大精神的基础上，结合传达学习中国佛教协会第六次代表会议和四川省佛教协会第七次代表会议精神，落实省佛教协会“国兴我兴，为全面建设小康社会多做贡献”的《倡议书》，把学习贯彻十六大精神作为当前和今后一段时期的首要政治任务，以此来推动本会的各项工作。
　　2003年，我会进一步组织学习贯彻《四川省宗教事务管理条例》，认真执行《全国汉传佛教寺院管理办法》、《全国汉传佛教寺院共住规约通则》、《四川省佛教寺院财务管理办法》等规章制度，从而增强了僧众的管理意识，完善和规范了寺院的管理，基本做到以规制管人、管寺，普遍反映较好。与此同时，还协助政府处理乱修滥建农村小庙，有效地治理了“两乱”，保护了佛教的合法权益，使寺院的管理走上了制度化、正常化。

二、搞好教务，弘法利生
　　几年来，我会在开展教务工作上，按照佛教教仪，如法如律地协助峨眉山佛协和区县各寺院举办了一系列重大佛事活动，为慧灯长明、着力弘法做出了积极努力。
　　1997年，本会会长遍能大和尚安祥示寂于乌尤寺丈室。遍老生病和病重期间，党和政府各级领导非常关注，给予极大关怀。国家宗教局、省宗教局和市委、市政府以及中国佛教协会、省佛教协会等领导极为重视，关心治疗情况，多次电话询问病情或派专人到医院看望，全力以赴地为挽救大和尚法体慧命而奔波。遍老圆寂后，即组成了以赵朴初会长为主任的治丧委员会，规格之高在四川省佛教界还是第一次。大和尚的追思仪式历时七天，在这期间，中央统战部、国家宗教局、中国佛协等都发有唁电，敬献花圈、挽联的单位和个人100多个，佛教四众弟子及本会同仁对遍老的圆寂悲痛万分。在庄严隆重的追思法会上，党和政府给予了遍能会长崇高的评价。大和尚为全市乃至全省佛教事业的发展呕心沥血，费尽心力；为培养僧才而谆谆善诱，不辞辛劳；为我市佛教的未来高瞻远瞩，把握方向。大和尚崇高的道德思想和坚定的信仰，宽宏的胸怀，与党和政府肝胆相照、荣辱与共的心境以及忘我的精神，永远值得我们学习，是我们不朽的榜样。遍老不愧为当代高僧、著名佛学家、佛教教育家。
　　在这一年里，我会还协助政府举办了第三届乐山国际旅游大佛节佛文化活动。为展示乐山佛教文化，在大佛节期间于凤洲岛举行了盛大的“喜迎香港回归祈福法会”。上千名四众弟子在法会上共同祝愿香港回归，祈祷祖国繁荣昌盛、人民安居乐业。同时，会同市宗教局共同举办了“巴蜀暨名山佛教文化学术研讨会”。这次研讨会有60多位诸山大德、专家学者参加，收到论文20多篇，其内容非常丰富，论述了佛教文化的方方面面。这对于促进乐山佛文化的进一步研究，有着很大的现实意义和深远的历史意义。
　　1998年，为深切缅怀和纪念遍能会长西去一周年，由我会牵头主办、乌尤寺具体承办，在乌尤寺梅园造建了遍老灵塔，并于5月10日组织四川省佛学院、峨眉山佛学院师僧及各寺院僧众，在灵塔前隆重地举行了“遍能大和尚灵塔落成法会”，追思遍老爱国爱教，弘法利生，培育僧才，为佛教事业鞠躬尽瘁的一身。法会由省佛协会长宽霖大和尚亲自主坛拈香，规模空前，省、市有关领导和各地高僧大德及四众弟子上万人莅临法会，以示对大和尚怀念之情和追悼意愿。遍老之净德，将光载佛教史册。
　　1999年，峨眉山佛教协会在万年寺、伏虎寺隆重举行“朝拜峨眉山大行普贤愿王菩萨圣会暨伏虎寺五百罗汉开光法会”，党政各级领导和海内外10多个佛教团体的大德高僧，以及成千上万四众弟子云集峨眉山参加盛会。我会宽明、永寿副会长及同仁亲临法会指导，并主持法务，圣会、法会如法如律，各地媒体都作了报道，高度赞颂佛教为峨眉山世界双遗产增光添彩作了一大贡献。由于宣传得力，众多海内外香客、游人纷至沓来，带来了我市旅游业的繁荣和经济社会的发展。
　　2000年，峨眉山佛教协会在万年寺举行第二届朝拜“峨眉山大行普贤愿王菩萨圣会”和在报国寺举办大型水陆法会，我会永寿、传智、照观副会长亲自筹办实施，并主持圣会、法会。两大法会盛况空前，圆满成功。特别是历时七天的水陆大法会，是应马来西亚槟城极乐寺日恒、贤观法师之邀而举行的，有僧人100多名、居士1000多人参加，这是解放以来在我市从未启建过的水陆大法会。整个法会秉承佛制教仪，秩序井然，马来西亚客人深感满意，皆大欢喜。在这一年里，我会传智、照观副会长还参加了中国佛教协会组团赴欧洲之行对法国、比利时、卢森堡、荷兰、德国等六个国家进行访问，开展佛教文化交流，向外宣传、展示中国佛教圣地之一的峨眉山和名扬天下的乐山大佛，让乐山走向世界。
　　2001年，省佛教协会主办、峨眉山佛教协会承办“四川省佛教协会第十次传戒法会”历时一个月在报国寺、伏虎寺举行。这是建国以来在我市举办的首次传授三坛大戒的盛大佛事活动，也是新世纪全国第一堂传戒法会。求戒者来自全国27个省、市、自治区的沙弥、沙弥尼共490人（沙弥301人、沙弥尼189人）。我会永寿、照观副会长，心定、演慈常务理事等分别担任大众部、尼众部的尊证师和引礼师，戒和尚、羯磨和尚、教授和尚都是礼请德高望众的贞意、一诚、惟贤大和尚担任，师承阵容强大，因缘格外殊胜。三坛大戒结束后，紧接着又举行了传授居士菩萨戒，求戒居士有862人（优婆塞102人、优婆夷760人）。整个传戒法会如法、隆重、庄严、有序，圆满成功。同时应新加坡法喜法师和梁淼芳居士的邀请，还在报国寺启建了水陆大法会。我会永寿、传智、照观副会长按斋主要求，亲自组织实施历时七天的佛事活动，施主十分满意，法会殊胜完满，为培养熟悉仪轨的僧才奠定了一定基础。
　　2002年，我市举办第四届乐山国际旅游大佛节暨首届保护世界遗产活动，市佛协积极配合参与，主办了“乐山佛文化暨纪念遍能大和尚圆寂五周年研讨会”，永寿副会长代表市佛协在会上致辞。省、市有关领导和专家学者以及大和尚生前友好60余人参加了研讨会，并有上千居士在乌尤寺进行了历时三天的祈祷、诵经、放生法会。与此同时，我会还协助峨眉山佛教协会在报国寺、万年寺、金顶华藏寺、伏虎寺举办了“祈祷世界和平、国泰民安法会”、“朝拜普贤愿王，祈祷世界和平法会”和“万盏明灯供普贤法会”等大型佛事活动，数千佛教四众弟子共同祝愿祖国繁荣昌盛、世界和平。在这一年里，经省佛协、市宗教局同意，由市佛协主办、夹江观音寺承办举行了“乐山市佛教协会首次传授居士菩萨戒法会”，求戒居士150人。传戒法会礼请了省佛教协会副会长、雅安云峰寺方丈清德大和尚为戒和尚，师承分别由本会同仁担任。法会秉承佛制，如法如律圆满完成，求戒居士普遍感到满意。
　　2003年，经省佛教协会、市宗教局同意，市佛教协会主办、五通桥多宝寺承办的“乐山市佛教协会第二次传授居士菩萨戒法会”在多宝寺举行，受戒居士200多人。传戒法会礼请了省佛教协会副会长海山大和尚为戒和尚、清德大和尚为羯磨和尚、峨眉山惟清法师为教授和尚，本会照观副会长、胜刚秘书长等八位法师担任了引礼师。法会严格按仪轨进行，受到求戒者的称颂。
　　2004年，我会协助、指导五通桥慈恩寺、石洞寺、市中区天王寺、沙湾丰都庙、井研佛光寺、夹江正觉寺等寺院举行大雄殿、天王殿佛像开光法会，派人到寺院帮助做好法会的准备工作，进行具体分工，精心组织，周密安排，保证了各寺院开光法会安全有序，一切顺利，未发生任何问题，诸佛欢喜。

三、加强调研，关心基层
　　几年来，我会相继派出人员到各寺院进行视察，了解基层情况，指导教务和管理工作，推进寺院建设。特别是2002年，为了全面了解和掌握全市佛教基本情况，在市宗教局的协助下，市佛协组成调查组，由永寿、照观副会长和胜刚秘书长带队，分三个小组深入到11个区市县的开放寺院进行调查研究。这次调研活动，由于我会事先印发了《调查提纲》，区市县宗教部门和各寺院都很重视，积极配合，热情接待，作到心中有数，能具体、详实地介绍寺院的基本情况。调查组所到之寺院，普遍反映很好，调研活动开展得比较顺利。据当时调查，我市有佛教信众20余万人，僧尼400人，开放寺院60座（处），大部份寺院建立有民主管理组织，制定有相应的管理制度，所有寺院的收入基本能达到自养。从调查情况看，寺院在建设上多数已初具规模，管理较好，教务活动开展正常，坚持早晚上殿课诵，并能安排一定时间学习佛学知识和有关政策、法律、法规等，基本做到寺象寺、僧象僧。但也存在一些问题，如农村开放寺院僧众普遍太少，素质偏低，流动性大，自由出入频繁，不善于管理，缺乏管理经验，甚至形成鹊巢鸠占，僧众难以参与管理，居士把持财务大权，这将会给一些人以寺敛财创造一定条件；农村寺院多数规模偏小，佛像不够庄严，修建上随心所欲，缺乏整体规划，建筑质量又无严格要求，造成不必要的经济损失和安全隐患；农村多数寺院的民管组织实为虚设，有的内部不团结，管理制度不够完善，规制难以实施，特别是财务管理问题较多，僧人与居士时有矛盾发生，影响寺院的建设和发展；农村少数寺院的土地管理、使用权限不够明确，产权手续也不完备，在修建用地上与村组或农民涉及土地纠纷的事时有发生，有待于协调解决。通过调查，不仅掌握了全市佛教的基本情况，而且还沟通了市佛协同各地宗教部门和寺院的联系，加深了感情，为今后教务工作更好地开展打下了良好的基础。
　　在调查研究的同时，几年来，我会还协助当地宗教部门解决了一些难以处理的具体问题。如协调处理好夹江观音寺修建大雄殿涉及土地问题的纠纷，避免了一起闹事事件的发生；居士反映夹江二郎庙搞非法佛事活动，协同宗教、公安部门认真进行制止，挽回了不良影响；协助政府治理“两乱”，配合有关部门制止宗教方面的违法活动，引导佛教信众到开放寺院过宗教生活。并多次到基层关心寺院的教务、管理、建设和僧众生活等方面的问题，真正发挥了佛教协会的桥梁纽带作用。

四、培养僧才，教育为本
　　办好佛教教育，培养佛教人才，是关系到佛教前途和命运的头等大事。佛教事业最重要的事情第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。按照这一培养僧才的指导思想，多年来，我会一直注重这方面的教育，把培养人才作为佛教生死存亡的大事来抓。市佛协开办的峨眉山佛学院，已走过十余年了。为适应佛教事业发展的需要，2003年经省宗教局、省佛教协会同意，将峨眉山佛学院同四川省佛学院合并，更名为“四川峨眉山佛学院”，并在报国寺举行了隆重的授牌仪式，成为四川省佛教教育的最高学府。值此，为培养更多更好僧才开创了良好的局面。
　　为提高僧众素质，1997年至今，峨眉山佛学院第三、四、五期（每期3年）共招收年轻学僧216名（比丘116名、比丘尼100名）。学院实行“学修一体化，学僧生活丛林化”的教学方针，按照遍能老院长提出的“智、行、悲、愿”校训，以戒为师，从严治校，教育为本，学风道风大有改观。第三、四期毕业的133名学僧，除选送到中国佛学院、闽南佛学院、四川尼众佛学院等院校继续深造的30多名学僧外，绝大部份毕业僧回到寺院工作，作为管理寺院的骨干，发挥了很好的作用。
　　此外，我会领导还要求各寺院抓好僧众的修学行持，多数寺院都组织了唱念学习，集中僧众和陪佛居士进行念佛活动。不仅如此，市佛协还举办了一期“财会人员培训班”，并协同峨眉山佛协举办了“金刚上师过座培训班”、“中青年骨干培训班”、“梵呗培训班”和“焰口培训班”等。对寺院负责人进行素质培训，以提高僧众的修持水准，树立佛教圣地的形象，促使僧众不断精进，为弘法利生营造一种重视学习、尊重人才、尊重知识的良好氛围。

五、抓好文明建设，开展慈善活动
　　积极投入社会主义两个文明建设，是每个公民包括我们佛教徒应尽的责任。几年来，我会本着“人间佛教”思想，组织僧众积极参加社会主义两个文明建设，引导寺院参与社会慈善公益事业。
　　1998年,长江中下游和东北嫩江、松花江流域遭受特大洪灾，中国佛教协会、省佛教协会极为关心，向全国、全省佛教界发出《关于紧急募捐，救助长江流域灾区的特别通知》，要求大家树立全局观念，开展紧急专项募捐活动，以实际行动支援抗洪救灾。我会积极呼应，想灾区人民所想，急灾区人民所急，及时贯彻中国佛协、省佛协通知精神，抓紧行动，协助峨眉山佛协和乌尤寺等寺院举办“抗洪息灾大法会”，本会领导分别到重点寺院带领四众弟子参加了法会。同时，还开展了赈灾募捐活动，各寺院僧众和职工纷纷慷慨解囊，踊跃捐款，表达对灾区人民的深情厚意和真情爱心。据不完全统计，全市有13座寺院共捐款12.8万多元，其中峨眉山佛教协会10.5万多元，为夺取抗洪救灾的胜利作出了积极的贡献。
　　1999年，我会继上年组织佛教界支援抗洪救灾、向灾区人民献爱心后，要求各寺院继续发扬佛教慈悲济世的精神。如峨眉山佛协向阿坝茂县希望小学捐款10万元、向峨眉山市峨山镇小学捐款3万元，奉献了一片爱心；乌尤寺向马边民族小学校捐资助学有成效，该校赠送给乌尤寺“慈行善举，功德千秋”锦旗一面，并向全寺僧众致谢。与此同时，乌尤寺民管会还动员居士向沐川、马边贫困户捐衣捐物，受到市、县有关部门的赞誉。又如峨眉山佛教协会与驻军结成对子，共同帮扶优抚对象，对遭受火灾的退伍军人戚江家庭进行帮扶、慰问，僧众和驻军官兵一起解除了戚江的燃眉之急，受到当地群众的赞颂，荣获峨眉山市委、市政府、市人武部“拥军优属先进单位”称号。
　　2001年，在佛教积极为社会主义社会服务中，我会协助各寺院做了大量工作，要求全市僧众在学好《公民道德建设实施纲要》的基础上，注重寺院的环境卫生，做到优质服务、文明用语、礼貌待客，让香客、游人高兴而来，满意而归。由于成效显著，受到党和政府及有关部门的表彰。如峨眉山佛协连续被乐山市委、市政府评为“文明单位”、“军僧共建先进单位”，报国寺、伏虎寺、万年寺、华藏寺和乌尤寺被省宗教局评为“文明宗教活动场所”，有力地调动了寺院为社会服务的积极性。
　　2002年，在扶贫济困，帮助农村贫困户活动中，我会向峨眉山市大为乡贫困村社捐资0.5万元。在市佛教协会的带动下，峨眉山佛教协会、乌尤寺和区县寺院为希望工程、地方建设、卫生医院、环境保护、救灾扶贫等方面都进行了捐款、捐物，并植树造林上万株，绿化了寺院，美化了环境，受到香客、游人的好评。同时，僧众拾金不昧、扶危济困、关爱老人的好人好事层出不穷，不计其数，为佛门整体形象增添了光彩。

六、加强自身建设，切实履行职能
　　几年来，我会始终把信仰、道风、组织、教制、人才五个方面的建设作为工作指南，切实转变工作方法，深入寺院调查，了解情况，加强本会与峨眉山佛教协会和区县各寺院的联系，互通信息，从而增强了事业心和责任感，提高了履行职能的水平。市佛教协会一班人是团结的，能合作共事，按“求精、求新、求深、求实”的要求，实实在在地为寺院和佛教四众弟子服务。
　　为保持市佛教协会工作的稳定性和连续性，1997年因行政区域划分，本会理事由27名调整为21名，特别是领导班子缺额,给工作带来诸多不便。在此情况下，1999年经会长办公会议研究，并请示市宗教局同意，在市佛教协会三届四次理事会议上通过，增补传智、照观为副会长，胜刚为秘书长，调整充实了领导班子，保证了我会日常工作的正常开展。由于市佛教协会领导在工作中实绩突出，2001年省人大、省政协及中国佛教协会、省佛教协会换届选举中，永寿副会长当选为省人大常委、中国佛教协会副会长、省佛教协会副会长，照观副会长当选为省政协委员、省佛教协会副秘书长，传智副会长当选为省佛教协会常务理事。本会同仁在各自的工作中都能认真履行自己的职责，为我市的经济、文化、社会进步与发展是尽心尽责的，为我们积极投身于佛教与社会主义社会相适应创造了有利条件。
　　在这几年中，市佛教协会还协助峨眉山佛教协会召开了第七次、第八次代表会议，选举产生了两届理事会，组建了年轻的领导班子。这两届班子中的领导成员，团结和谐，有开拓精神，能大胆工作，逐步使寺院的管理和教务活动做到了规范化、制度化。同时，我会以《四川省宗教事务管理条例》为依据，着眼于抓好制度建设，协同峨眉山佛教协会、乌尤寺和区县各寺院制定了《佛教寺院管理办法》、《寺院财务管理制度》、《考察僧管理实施细则》、《讨单僧管理实施细则》、《僧尼请假制度》、《僧人共住规约》、《文物藏品制度》、《客堂、僧值、典座工作制度》等20余种规制，做到有章可循，按章办事，较好地改善了寺院的管理，收到了良好的效果。

　　各位代表，九年来，市佛教协会所取得的成绩是来之不易的。以上成绩的取得，主要是在市委、市政府的关怀下，在市宗教局的领导下，在省佛教协会的指导下，在峨眉山佛教协会和区县寺院的支持下，在全市四众弟子和本会同仁的努力下的结果。但是，我们的工作还存在一些不足，离党和政府以及上级主管部门的要求仍有差距，在整体工作上不尽人意。回顾过去，展望未来，我会的工作任重而道远，责任重大。我们深信，市佛教协会的工作大有可为。新形势、新任务对我们提出了新的更高的要求，新一届领导班子肩负着更重更大的任务，要开拓进取，与时俱进，不断总结经验，找准差距，带领全市佛教徒同心同德，齐心协力，共同为庄严国土、利乐有情作出新成绩，推动市佛协的工作更上一层楼。建议今后应加强以下几方面的工作：

一、继续抓好学习，坚持爱国主义教育
　　学习的目的，在于提高我们佛教徒的爱国主义、社会主义觉悟，自觉接受党和政府的领导，做到爱国爱教，遵纪守法，在政治上与党中央保持一致，走佛教与社会主义社会相适应的道路，运用法律来维护佛教界的合法权益。我们要结合实际，继续认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，进一步提高僧众的理论水平和思想认识，真正做到“学修一体”，以弘扬“人间佛教”的思想，践行“庄严国土，利乐有情”的宗旨，增强佛教界的凝聚力，确保爱国主义、社会主义两面旗帜高举不倒，为乐山的经济发展、社会稳定作出贡献。

二、加强教务管理，做好弘法利生
　　市佛教协会既是爱国团体，又是教务组织，其职能有责任对寺院进行教务方面的指导、监督和管理。要求全市各寺院在市佛教协会的教务领导下，开展好教务活动。各寺院应积极主动地与市佛协联系，汇报教务开展情况，接受市佛协的指导和监督。本会要帮助、指导各寺院建立健全相关管理制度，真正把寺院管理好，建设好，继续做好弘法利生工作，促进教务活动正常化。

三、进一步开展调查研究，加强联系工作
　　开展调查研究，对寺院进行视察，其目的在于掌握和了解基层情况，交流工作经验，加强相互联系，沟通上下之间感情。在调研活动中，应采取实地察看与座谈相结合的方式进行，要做到心中有数，重大情况发生及时向上级主管部门汇报，保证各寺院的教务活动开展得更好，使佛教事业健康平稳地向前发展。

四、注重人才培养，提高僧众素质
　　佛教事业的兴衰成败，关键在于培养人才。佛教兴盛，人才为本；培养人才，教育为本。为适应新形势发展的需要,应努力培养一大批讲经弘法人才、学术研究人才、寺院管理人才、国际交流人才和佛教教育人才，开创一个人才辈出、人尽其才、才尽其用的新局面。峨眉山佛学院升格为四川省汉传佛教最高学府──四川峨眉山佛学院，我会领导又担任了佛学院的主要职务，这为我市培养僧才创造了有利条件，市佛协要加大培养僧才力度，按学院招生简章，动员和推荐年轻僧人进学院深造，培养造就一大批德才兼备、能管理寺院的僧才和佛学研究人才，真正做到“内强素质，外树形象”。

五、注重自身建设，弘扬佛教文化
　　自身建设，主要从信仰、道风、组织、教制、人才建设上着手，以“信仰建设为核心，道风建设为根本，组织建设为保障，教制建设为基础，人才建设为关键”这五个方面作为市佛教协会的工作方针。本会全体同仁应带头修学，起好表率作用，引导僧众具足正信、勤修三学、遵守戒规、严肃道风。并按照《公民道德建设实施纲要》的要求，创建精神文明，营造高尚道德，以德治教，在佛教界形成良好的道德氛围。市佛协还要协助政府尽快落实恢复凌云寺为佛教活动场所，努力与相关部门作好协调。凌云寺具有浓厚的佛教文化，在海内外影响较大，为弘扬佛文化，我会争取在凌云寺恢复为佛教活动场所后，拟在寺内举办一次大型开光法会，把乐山佛文化宣传出去，进一步提高乐山知名度，使佛教事业的前景更加辉煌。
　　各位代表，我们的任务十分繁重，充满着新的希望。让我们团结一致，坚定信念，把握机遇，勇猛精进，开拓创新，用我们辛劳的努力，不断进取，出色工作，致力于建设“中国第一山”，为推进乐山发展新跨越做出我们新的贡献。