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尊经书院 Zunjing Shuyuan ⊙雷康/编


  尊经书院是四川大学的前身,位于成都市区南部,创办于1875年。
  鸦片战争前后,四川虽有不少书院,但所教课程偏重时文帖括,学生沉湎于科举功名,以致士林风气日坏,蜀学不兴。为改革旧式书院教育,由清代末洋务派代表人物四川学政张之洞创办,为四川官办的最高学府。尊经书院创办之初,本着洋务派“中学为体、西学为用”的方针,原拟开设天文、地理、算学及格致(物理)等课,但因当时四川风气未开,加之缺乏自然科学方面的教师,最终只办成一所讲习儒家经典的历史、词章的学校。不过,尊经书院毕竟是中国第一批在办学方针上提出学习西方文化的学校。

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  在办学实践中,尊经书院摒弃了陈腐的八股时文,反对空疏繁琐的学风、文风,注重对中国传统文化的学习和研究,提倡通经学古。尊经书院的学生由省内各府按比例在有秀才、贡生等资格的知识分子中选送,由尊经书院择优录取。第一批学生100余人,就是从全省3万名学生中选拔的,因此学生具有很好的素质,可以说集中了全省的文化精英。1879年,川督丁宝桢聘请湖南著名学者、教育家王闿运曾担任书院山长(校长),亲自授课,主讲“公羊”经学,成绩卓著。1898年,宋育仁应聘担任书院山长,组织了“蜀学会”,并发行《蜀学报》宣传维新变法主张(《蜀学报》每期发行2000份,共出13期。),大力传播“西学”,使尊经书院成了鼓吹维新变法的大本营,并推动了四川各地新式学堂的建立。中国一部著名的目录学著作《书目答问》,就是张之洞为尊经书院的学生编写的目录学参考书。
  尊经书院自创办以来,不仅使四川沉闷的学术空气为之一新,而且培养了一大批出类拔萃的人才,如著名的经学家廖平,戊戌变法中死难的六君子之一的杨锐吴之英骆成骧蒲殿俊、四川保路运动领导人罗伦、张澜,被孙中山追赠为四川三大将军之一的彭家珍谢无量、辛亥革命中领导荣县独立的吴玉章,中国新文化活动中被誉为“只手打倒孔家店的老英雄”的吴虞等。
  清政府宣布实行“新政”,提出“废科举,兴学校”。1903年,以尊经书院为基础,扩建为四川省城高等学堂(即后来的四川大学),前后存在近30年。此后,成都相继兴办了通省师范学堂、军事学堂、法政学堂以及各种专门学堂,各府厅州县也办起了小学堂、中学堂和半日学堂,有的地方还兴办了师范学堂、女学堂和各种实业学堂。据统计,1907年四川有各类学堂7,775所,居全国第二位;有学生44.2万人,居全国之首。新式学堂的开办,促进了四川文化教育事业的发展和新学的传播。

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