荥经民间传统工艺美术主要是一些手工制品，如雕刻、泥塑、砂器等，尤以砂器独具特色。

雕刻
　　清光绪年间县城有吴光亭（吴书客）开设木刻辅“金兴堂”，雕刻木版印书。民国时期胡怀春（胡画匠）开画铺“光裕斋”，雕刻人物、花鸟、山水等并为古诗配画。胡先后为太湖寺制作“枫桥夜归”、“清明”等壁雕。另有敖登云（敖雕匠）雕刻匾额对联以及家具刻花，1958年制作楠木镂空雕“白鹤闹松”参加雅安地区工艺美术展览，被视为精品。

泥塑
　　民国时期，县城泥塑艺人胡怀春（胡画匠）泥塑神像型态逼真，惟妙惟肖。胡与其子胡永福常住太湖寺，塑补神像，涂绘天花板，为门廊刻绘人物、山水等。1958年胡永福彩绘泥塑“梁山伯与祝英台”参加雅安地区工艺美术展览，胡又以三坪堰水利工程为题材泥塑模型参加县展。

砂器
　　“荥经砂器”是名扬海内外的土陶工艺器皿。砂器生产无文字记载，从古城秦汉墓葬出土文物考证，已有2000余年历史。砂器制作的原料是古城特产的优质粘土。清乾隆、嘉庆年间即有古城王姓制作砂器，宣统年间发展至10余家，解放前夕增至20余家。烧窑亦自民国初年的5家增至13家。以制作锅盆碗盏生活器皿为主。
　　民国初年，荥经县实业所选送“莱经砂锅”到四川省政府，获奖金牌3枚。
　　1950年代初，农村集体兴办砂锅厂，统一经营，1958年组建“荥经县地方国营砂锅厂”，1981年改组为“荥经县工艺砂器厂”，改进工艺，生产砂器工艺美术制品。品类有各色“锅盆碗盏”生活用具和花瓶、花盆、鱼缸等装饰器皿40余类。即保持了荥经砂锅质朴典雅的传统造型艺术，更臻玲珑剔透，妩媚多姿形象。
　　工艺美术砂器的制作，以古城粘土拌煤渣搅拌，手工制坯、雕饰（龙、凤、狮、鱼、梅、兰、竹、菊等图案）、烧焙，杉、松枝叶釉层。
　　荥经砂锅以其优质名牌先后于1961年峨嵋电影制片厂拍摄成新闻纪录片；1976年参加广交会工艺美术展销；1977年参加北京工艺展览；1981年参加美国费城工艺美术展览；1982年获省二轻系统旅游品优质奖；1984年参加成都工艺展销，获四川省计划经济委员会金质奖。

民间灯舞
　　民国以来，荥经传统灯舞有只舞不唱的龙灯、狮灯（分地狮和高台，高台是踩高跷舞狮子的“高脚狮子灯”）、猪灯、蛙壳灯等，且舞且唱的花灯（么妹灯）、牛灯、车车灯（采莲船）等。只舞不唱叫“耍”，既舞且唱叫“唱”，都以打击乐器（锣、鼓、钵、腕锣）伴奏。“唱花灯”加胡琴伴奏，叫做“胡琴带路”。灯舞活动一般在春节期间，正月十五以前。场地多为庭院、场坝、沿街。隆重庆典亦有舞龙、舞狮活动。

民间音乐
　　荥经民间歌曲，主要有山歌、儿歌、灯调、劳动号子、小调风俗歌、红军歌等。如《天长地久永不分》、《阳雀叫唤应过山》、《哥妹相交不用媒》、《送郎送到斑竹湾》、《太阳落山要黑瞅》、《天上落雨地上流》、《背茶谣》、《马耳山谣》、《当兵就要当红军》、《送郎去当兵》、《红旗插满天下》、《翻身日子甜如糖》、《幸福生活万年长》、《妇女翻了身》、《走上街，走下街》、《点点斑斑》和搬运号子、工程号子、农事号子等。其形式有独唱、对唱、齐唱、领唱等。一些唱词还衬以“呀喂”、“扯长扯”、“呜喂”，等，感情淳真，乡土气息浓郁。民间器乐主要有竹号等。该竹号长期流行于城乡，为自制乐器。以嫩慈竹1根，每节间取l小段，从大到小逐段削榫逗牢即成，号身长l米左右，号身越长音量越大。其音质清纯、优雅、豪放，青少男子常于春节前后，早晚在门前或旷野吹奏，声传里外。