传统节日
　　县俗传统节日颇多，择其要者以志。
　　春分：每年春分日，县城赶“春分会”，凡所需的竹、木、铁、棕制品等春耕物资，均可购置齐备，实为物资交易会。迄今亦然。
　　清明：为踏青扫墓，宗族举办“清明酒”。解放后，机关、学校等祭扫烈士墓。
　　端阳：农历五月初五，县俗为包糯米粽子，挂蒲、艾，喝雄黄酒，做香包，采百样草作常备药物，至今未变。
　　中元：俗称“七月半”。从农历七月十二至十四日，各家烧“袱子”，感报亡祖。1950年后渐废，近年民间又兴。
　　中秋：农历八月十五称“中秋节”。遍吃月饼，鲜果，庆团圆。儒雅人家，则乘月色把酒对韵，尽兴乃散。有观月色明暗，预卜来年丰欠的习惯。
　　十月初一：农历十月初一，城乡普遍用糯米春食糍粑，农家常以两坨糍粑粘于牛的两只角尖，牵牛水上照影，谢其辛劳。今农村仍存此俗。
　　除夕：农历腊月最后一日为除夕，俗称“三十夜”。各家贴春联，聚餐，谓“吃团年饭”。农家煮食腊猪头、猪尾，以示一年农事有劳有获，有头有尾。遇有家人因故未归，则备一套杯筷，添一碗饭陈于桌上，以示此人尚在，象征全家团圆。夜，将升、斗、尺、秤、刀、剪封上红纸条，暂不启用，谓之“封印”，以示储财。晚辈向长者“辞年”，长者给晚辈散发“押岁钱”。且有“守岁”通宵不寐者。
　　1980年后，团年较以往讲究，大年三十晚，多围炉烤火，看中央电视台“春节联欢”文娱节目，直到零点，燃放鞭炮，辞旧岁迎新年。
农历正月初一，俗称“大年初一”。是日黎明即起，迎接新年伊始，焚香、化纸，鸣放鞭炮，抢园宝（吃汤园），并煮食青绿鲜菜，默愿“清平”。之后行拜年礼，长者赏给晚辈拜钱。从初二起，或上坟扫墓，或亲友拜年，互有馈赠和款待。积平时鲜衣佳食于年节。其丰裕程度，视家境而异（多以挂面、汤园、醪糟、米饺、粗子馍馍、籼米饭等交替食用。次以发馍馍、豆渣菜渗调；衣着或新衣新帽，或整洁旧装）。丰收年景，外县戏班来县唱戏。叫：“春台”。
　　民国时，正月十三至十五晚举办灯会。届时，城乡男女老幼咸集县城观赏。狮灯、龙灯、花灯、牛灯傍晚拥向县城。灯会从中和阁盈出，数十台纸扎亨阁乘辇，内置各种神像，每台或间台后伴以鼓乐唢呐。沿街燃放花炮，游遍全城，丰年增放焰火。尤以玩友会的乐棚别具特色。乡场花滩、泗坪、新添站也偶有举办灯会之举。正月十五闹元宵，尚有“摸青”、送年等习俗。

现代节日
　　由国务院（政务院）规定的节日，为法定节日。1950年起，公历l月1日为元旦节，放假l日，并举行拥军优属，拥政爱民活动。
　　春节：1950年起，改称传统年节为春节，放假3日，习俗、喜庆规格逐年提高，较元旦为隆重。解放初有军民联欢、团拜活动。“大跃进”和“文化大革命”时，提倡过“革命化”春节；农村正月初二出工，开田改土，积肥造肥，民工建勤；城镇及机关单位，也无例外参加义务劳动。1980年代初，随着经济发展，节日气氛热烈祥和，城乡均组织耍灯，开展文体活动，大放烟花爆竹等。场镇人炽如流。
　　妇女节：解放后，每年3月8日国际劳动妇女节，县妇联和各乡镇妇联表彰妇女工作的先进集体和先进个人，评选“五好家庭”及“三八红旗手”等。
　　植树节：民国时，以孙中山逝世日──5月12日为植树节。届时，机关、学校组织植树，以示纪念。1979年国务院规定是日为植树节，全民参加植树造杯活动。
　　国际劳动节：1949年12月中央人民政府决定5月1日国际劳动节为法定节日，放假l天。
　　青年节：公历5月4日为青年节，届时团县委和乡镇团委组织共青团员和青年开展各种活动，纪念“五四”爱国运动。如上团课，表彰先进，文艺表演，竞技比赛，做好事等。
　　儿童节：民国20年（1931年）按规定4月4日为儿童节。
　　解放后，改订为“六一”国际儿童节。是日，县各小学均举行庆祝活动，组织少年先锋队入队宣誓，进行阶级教育和革命传统教育，近年，多开展文娱、体育活动和校外儿童联欢、游园等。
　　禁烟节：民国时，以1839年林则徐在广东虎门销毁鸦片烟的6月3日为禁烟节，民国18年（1920年）始行纪念。当局曾于东方公园举行纪念会，销毁少量鸦片烟土及烟具。1950年后遂废。
　　建党节：7月1日是中国共产党成立的纪念日。多举行新党员入党宣誓仪式，组织党课讲授活动，评选优秀党员及先进党支部。
　　建军节：8月1日是中国人民解放军建立的纪念日。县、区、乡政府和民政部门组织拥军优属活动。
　　教师节：原6月6日为教师节。民国28年（1939）国民政府定农历八月二十七日孔子诞辰为教师节，祀孔。1950年废。
　　1985年第六届全国人民代表大会第九次会议通过国务院提案，定9月10日为教师节，届时全县开展尊师重教活动。
　　国庆节：1949年，以10月1日为中华人民共和国国庆。届时，放假两天。各机关、学校扎彩牌、贴喜联，张灯结彩庆祝。近年，组织文娱晚会、球类比赛及建设成就展览等。

神会庙会
　　解放前，影响较大的神会有娘娘会、城隍会、火神会。
　　娘娘会：又名娃娃会，每年农历二月初二日，于山仙祠（通称三朋庙，今小坪山烈士陵园址） 举办神会，敬香还愿者众。其间以“抢童子”（数厘米木雕童像）为高潮。人们将抢得的“童子”送与尚未生育的年轻夫妇，盼菩萨“娘娘”送子以佑。解放后废。
　　城隍会：相传农历五月廿七日为城隍菩萨寿辰，沿习举办迎神赛会，俗称“五月会”。届时，县人捐资筹办的数十台会，沿街游行，32人抬着1对600公斤油蜡浇铸的通明巨烛为前导，城隆“爷”的乘驾为首台，结队的和尚敲着法器跟随，城隍“娘娘”的乘驾由默念佛句的信女簇拥，数十台古装戏剧造型伴随，众多“装生”（用颜料将人面化装为城隍菩萨麾下的各种神鬼面像）者尾随，四乡进城赶会者众。1950年废。
　　火神会：县城住房属木结构，常发生火灾，县人迷信火神降灾之说。为祈免，乃于农历六月廿二日在火神庙（今严道初中址）举办火神会，又称打火醮。届时将火神菩萨抬出，沿街设香案迎送。1950年后废。
　　庙会有太湖寺、瓦屋山的香会和观音会、刀杆会等。
　　太湖寺香会：农历正月初九，俗称“上九”，为太湖寺香会日期，沿习已久。届时，前往敬香拜佛的善男信女和游览者，络绎不绝，龙灯、狮灯也赴会助兴。解放后消失。
　　瓦屋山香会：县人向称瓦屋山为仙山。每年农历五另初二至七月初二为辟支佛香会期。县内外朝山敬香者不绝于途。朝山者自县城开善寺起香，沿途经庙藁寺、山门寺……，见庙烧香拜沸，至狮子坪夜宿。次日登上山顶，落脚瓦屋山主庙光相寺，翌晨观赏胜迹。1940年代，盗匪横行，社会不安定，香火渐冷，后未再复。
　　观音会：每年农历二月、六月、九月的十九日，县内凡塑有观音佛像的寺庙，多举办观音会，尤以太湖寺为盛。焚香朝拜者，多为中年以上女性。1950年废。
　　刀杆会：农历七月初二，在安澜寺（今残老院址）、箐口站（今安靖乡）等处举办刀杆会。屈时，信者携带幼孩赴会，企望过三岁、六岁、九岁“关煞”，须缴纳钱粮，并馈赠端公公鸡、上衣各一，端公为其攀行上下刀杆（高2丈余，横插31把刀的木杆）祈祷仪式。40年代渐废。