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2002-3-27日(上):忠孝儒林纯阳观雷康/编


  我,一个平常心的人,十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事,我的口号就是:见证历史,我求真历史,我延续历史。

  早上起床吃饭后,骑着从电子科技大学的家里骑来的自行车出门采风,先是来到龙王渡对面的亲戚曹玉成家,然后颠转去纯阳观
  纯阳子为五代宋初一著名道士的号,实名是吕岩(一作嵒)。一说其名为洞宾,一说字为洞宾。世传其为“八仙”之一,被道教尊称为纯阳真君、纯阳帝君。由此可知,天下的“纯阳观”都是为纪念道士·吕纯阳而建的,自然的老家新津县城北的纯阳观也是为他而立的了。据新津县的李兴玉老人讲,纯阳观清代光绪二十九年秋建成。本是道教宫观,但后来却演变成了儒教丛林。
  儒教是中国封建社会长期形成的特殊形式的宗教,“”是中国春秋战国时代,“百家争鸣”中的一家,是一个学术派别。无论儒教作为现代意义上的宗教是否被学者承认,但“儒家”及其学说“儒学”是实实在在的存在二千多年了,尊孔子为创始人,主要经典是四书(论语、孟子、大学和中庸)五经(诗经、书经、礼经、易经和春秋)。认为,儒教以中国封建伦理三纲(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)、五常(仁、义、礼、智、信)为中心,吸收佛教道教宗教思想和修养方法,大约于宋代形成其体系,而成为宗教
  不知何时儒教又演绎出了八个字:忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇。

新津文化艺术中心/五津镇/新津县/雷康 摄
刚修建完成的“新津文化艺术中心
地点:迎宾大道·五津镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 9:28:14

烈士墓园/新平镇/新津县/雷康 摄
从前日来过的黄鹤楼倒右拐直走,是一条新修建的大道,其另一端的右侧是掩映在绿林中的烈士墓园,从没有进去过的,立时起心动念想进去瞧瞧,一只土狗见推车靠近,立时狂叫。因清明节即将到来,守门人误以为是前来扫墓的,也不多问,打开铁门放进去
地点:纯阳路·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 9:38:52

革命烈士纪念碑/新平镇/新津县/雷康 摄
革命烈士纪念碑”正面,因是逆光,显得很黑。其后是个纪念室,没有开放
地点:烈士墓园·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 9:42:06

陈锡华烈士墓/新平镇/新津县/雷康 摄
陈锡华烈士墓,碑上文字是:“一九五一年温江剿匪牺牲·一九五八年由原藉兴■乡迁葬”。纪念室后是墓地,每个墓碑上用粉笔编了个号,大约有近百个坟墓。墓碑因材质取用的是本地的红砂岩,极易风化,碑上的有些字已不可分辨。仔细看了一遍,大都是1949年底前后新津县解放及反匪期间牺牲的普通战士的墓
地点:烈士墓园·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 9:54:54

革命烈士纪念碑/新平镇/新津县/雷康 摄
革命烈士纪念碑”的背面
地点:烈士墓园·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 9:58:10

门票/新平镇/新津县/雷康 摄
纯阳观门票。离烈士墓园约100米就是纯阳观的大门,因“优惠价”门票为贰元,就没有打扰任何人,直接买票进门,不过在撕票前,拍摄了门票的正反两面
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:04:02

迁建的古戏台/纯阳观/新津县/雷康 摄
进门的右边坝子上是迁建的古戏台
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:07:10

桃花/纯阳观/新津县/雷康 摄
这是桃花吗?『不知其名,请您赐教于我』
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:15:08

绿漪亭/纯阳观/新津县/雷康 摄
绿漪亭。后参观完纯阳观出门后,来到其后的将被拆除的楼房上拍摄纯阳观
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:18:32

绿柳/纯阳观/新津县/雷康 摄
远望至孝亭。纯阳观原规划中设计了气势磅礴的大忠亭、至孝亭、节楼、义楼、玉皇楼和大成殿,惜因抗日战争爆发,只建成大忠亭和至孝亭
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:19:36

汉墓/纯阳观/新津县/雷康 摄
灵祖楼内敞放的过去出土的汉墓石椁『[guo3]古代套在棺材外面的大棺材』,有四口东汉崖墓棺,石棺三口、瓦棺一口。石棺外壁雕有“青龙白虎含绶壁”、“五伯开路”、“汉阕”、“伏羲女娲”、“轺车”、“车马出巡图”、“仙人六博”,人物鲜活,栩栩如生,比例得当,形神兼备,线条粗犷,刚劲有力,是不可多得的东汉民俗风景图。新津县周边有很多这样的汉代石棺,其外壁上刻有鲜活、热闹的生活场景。一年前的2001-5-29日,毛根儿朋友·焦景青和新津县文管所的颜开明观音寺回城后陪我到这里参观
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:25:28

中国战时儿童保育会成都分会第四保育院院址纪念碑/纯阳观/新津县/雷康 摄
中国战时儿童保育会成都分会第四保育院院址纪念碑。1938年,中国妇女界的一批著名人士会集于汉口,创建了中国战时儿童保育会,由宋庆龄任名誉会长,宋美龄任会长,李德全等任副会长。其主要任务是接受战区儿童到后方教养。同年,成都成立中国妇女战时儿童保育会成都分会,下设乐山、郫县、简阳、新津四个保育院,新津为“第四保育院”。1939-9-1日,第四保育院在新津纯阳观内正式开学,入学的主要是本地抗日军人子弟,也有部分来自战区的儿童,约250人。学员被编为忠孝、仁爱、信义、和平、胜利、建国等六个团(即从高年级至低年级的6个班),学习课程除与全日制小学一样外,还增设了职业训练课,如养猪放羊、裁剪缝纫等等。战时儿童保育院的学员们常到城关进行抗日宣传活动。当来自沦陷区的同学讲到家乡被占领、亲人被杀戮和自己四处流亡的悲惨遭遇时,常常是台上台下哭成一片,他们成为抗日宣传最直接和最生动的教材
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:37:14

陆游塑像/纯阳观/新津县/雷康 摄
陆游塑像。大忠亭塑的是历代忠臣,如被剖腹挖心的比干,鞠躬尽瘁的诸葛亮
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:41:30

何世珍墨宝/纯阳观/新津县/雷康 摄
何世珍书写的回文诗,这是在大忠亭门墙上的吟咏春、夏、秋、冬四季景色的回文诗中的一首,意境美妙
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 10:51:56

咏冬

红梅冬放香寒风,放香寒风飘阁楼。
楼阁飘风寒香放,风寒香放冬梅红。

刘成勋墨宝/纯阳观/纯阳观/雷康 摄刘成勋墨宝/纯阳观/雷康 摄
刘成勋民国八年(1919年)在关岳二圣殿撰书颂关羽联,上联“尊王志在圣经,曩日心中惟有汉”拍摄于2003-4-18日,下联“纵敌非酬私营,当时眼底已无曹”拍摄于2002-3-27日,两次拍摄大约相隔一年,但明显油彩已淡。刘成勋所书为魏碑体,功力深厚,每个字紧卷有力,无一败笔,堪称书法精品。落款为“四川陆军第四师师长筹兼边处督办大邑县的刘成勋
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 11:03:24;2003-4-18 16:57:08

陕西雕塑师傅/纯阳观/新津县/雷康 摄
三个陕西雕塑师傅正在忠义厅塑像
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 11:47:12

陕西雕塑师傅/纯阳观/新津县/雷康 摄
三个陕西雕塑师傅正在忠义厅塑像
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 11:50:26

麟/纯阳观/新津县/雷康 摄
民国七年十月蜀中著名书法家醉道人所书的“”字碑,结构严谨,苍劲有力,飘洒自若,一气呵成,内含“麒麟得鹿星光舞”七字
地点纯阳观·新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 11:53:24

大忠亭和至孝亭如双峰对峙/纯阳观/新津县/雷康 摄
至孝亭和大忠亭如双峰对峙,各高33.8m,各占地面积814.2m2,堪称蜀亭之冠。建筑格调为“三重檐八角攒尖盔顶式”,四周还各有仿清小品围房44间互为呼应,建筑专家誉之为中国近代建筑史上的代表作。从纯阳观出来后,又到其四周的即将拆除的高楼上和农田里拍摄 (本图已在2003-2-28日的《四川日报》第10版发表,上图点击放大后的尺寸:1024x768,然后可在图片上按右键设置为墙纸
地点新平镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 12:19:40

汤锅/五津镇/新津县/雷康 摄
中午,依旧回到昨晚在城东发现的一家“新津汤锅店”吃汤锅,这是点的饭和菜,最后全部洗白。汤锅物美价廉又实惠的快餐,汤锅:¥2.50,凉拌肉:¥2.50,米饭:¥0.50
地点:外东街·五津镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 13:15:12

新津汤锅店/五津镇/新津县/雷康 摄
吃完汤锅后,来到街上,拍摄“新津汤锅店”的场景,前面停放的自行车就是骑了近二十年的老伙计
地点:外东街·五津镇·新津县·成都
时间:2002-3-27 13:36:24

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