首页 历史 纪实 2002年 • 2002-3-28日:二月十五老君庙 | 历史 | |||||||
2002-3-28日:二月十五老君庙 ⊙雷康/编 我,一个平常心的人,十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事,我的口号就是:我见证历史,我求真历史,我延续历史。 早上起床吃饭后,从毛根儿朋友·卢斌的别墅大院里出来,我骑着自行车直奔老君庙。 老子姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人,为春秋时代的思想家,著有《道德经》。东汉末年,张道陵在巴蜀之地的鹤鸣山创立道教后,将老子神化,奉为祖师。历代帝王也崇奉老子,初立庙祠祀,后又专设道宫,加号册封。至唐代,因李为国姓,对老子尤加崇奉,太宗李世民诏称:“朕之本系,起自柱史”,奉老子为其祖先。高宗乾封元年(666)二月至亳州谒老君庙,追封老子为“太上玄元皇帝”。其后,玄宗又于天宝年间一再加号为“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”,并于西京、亳州升设太清宫。宋代真宗为避宋室圣祖赵玄朗讳,改称老子“真元皇帝”。大中祥符六年(1013)八月,诏加号为“太上老君混元上德皇帝”,次年亲至亳州真源县朝谒太清宫,奉上册宝。此封号在道教中沿用至今。唐代玄宗时以二月十五日为老子诞辰,宋代徽宗重和元年(1118)四月,又诏以混元皇帝二月十五日生辰为贞元节(一作“真元节”)。此日至今为道教重大节日。 今天恰是农历的二月十五,是道教的老子诞辰纪念日,还是佛教的释迦牟尼佛的涅槃纪念日。自古以来每逢今日,青羊区的青羊宫,新津县的老君庙都有庙会。近年来,据我亲见和调查,老君庙会更是热闹非凡。 卖酸辣粉。刚到黄石桥就遇到朝老君庙的一家亲戚的三口,因他们是走路前往,约在山上见后,我继续赶路。沿途上,朝老君庙的人们似小溪一样从四面八方汇聚成河,涌向老君山下。我到时,通往老君庙的唯一公路入口所在的新津县到蒲江县的公路“新蒲公路”上已是人山人海,机动车辆已不能通过,离入口还很远,已停放了无数车辆,我把自行车停好后,拿出相机,一路拍摄前行 地点:永商镇·新津县·成都市 时间:2002-3-28 9:18:56 因公路上人太拥挤,我随着人流,试图绕山道走背而快的路,却失败。唯一的意外是发现山道边有许多被政府禁止的法轮功成员挂在树枝上的反动标语,到了山顶的老君庙见到执勤警官后,我立即通报此情况 地点:老君山·永商镇·新津县·成都市 时间:2002-3-28 9:54:30 终于600米的路走了40多分钟后,来到“老君山”山门前,看到了其身后的老君庙。东汉末年,张道陵在巴蜀之地的鹤鸣山创立道教后,为方便教化共设立二十四治(教区),中品第四稠粳治便是这老君山。据宋代·张君房所著《云笈七签》的『卷二十八』所载:“第四稠粳治,在犍为郡新津县,去成都一百一十里,汶山江水经焉。山高去平地一千七百丈,昔轩辕学道之处也。治左右有连罔相续,西北有味江水。山亦有芝草仙药,可养性命。治应危宿,贵人发之,治王五十年。”二十四治中,原本新津县占有中品的第四稠粳治、第六本竹治、第八平盖治『今属新津县的观音寺所在的九莲山』,以及下品的第五平罔治共四个治,自汉晋以来,由于佛教传入巴蜀,使开端于本土的道教日渐式微,现今只剩下这老君庙所在的第四稠粳治 地点:老君山·永商镇·新津县·成都市 时间:2002-3-28 10:03:42 随着人流,我攀登完64级台阶,是面阔三间的混元殿,中间塑“太上老君混元上德皇帝”老子像;右侧塑太阳帝君,以金色太阳为饰(男身,大明之神);左塑太阴皇君像(女身,夜明之神),以白色月光为饰。混元殿的右侧是一个小坝子,临时搭建的棚屋里,千灯尽燃,善男信女们正在点各种名目的求福灯 地点:老君庙·永商镇·新津县·成都市 时间:2002-3-28 11:28:50 出得坝子,是另一条过老南河大桥后便上山的通往老君庙的山道,同样是川流不息,人们在庙外的山坡上、树荫下休息。没走几步,就遇见两个带花环的年青女子,在征得同意后,我为她俩拍摄 地点:老君山·永商镇·新津县·成都市 时间:2002-3-28 11:36:08 游人如织,来时碰见并相约在山上见的亲戚也没有见到 『上图点击放大后的尺寸:1024x768,然后可在图片上按右键设置为墙纸』 地点:老君山·永商镇·新津县·成都市 时间:2002-3-28 13:51:42 老君庙山脚菜花黄,远远望去,老君山是一座圆锥形的高大山丘,这相对于成都平原地形来说显得十分引人注目。最神奇之处是:四面没有什么树木,唯此山顶上茂密地生长着几百棵数百年以上的松柏树。据记载此山及周围原都长满了松柏几经火灾,都给烧树除根了 地点:老君山·永商镇·新津县·成都市 时间:2002-3-28 14:44:54
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