太阳太阴，风雨霜雪，春花秋实，晨曦暮霞……飞旋的时光如丝丝缕缕的彩线，精心地编织起新津县的山水风物的美丽光环，恰似诗圣·杜甫在1243年前《题新津北桥楼》的佳句“西川供客眼，唯有此江郊”。
　　据清代宣统纪元《新津县乡土志》载：“稠粳山，今名老君山，孤峰秀出，古柏森列，琳宫瑰璨，香火极盛。山有石洞，幽邃凉敞，传为道教服食之所。”《方舆胜览》载：“天社山一名稠粳山，为老子隐居之所……山有仙草名稠粳，服之可以长生。未审何状，咸谓洞出烟云，必降甘澍，县志以为八景之一。”
　　2003-3-17日，恰是农历二月十五，老君山庙会正期。春满人间，风和日丽，碧草莹露，山花竟放，鸟雀鸣空，松柏青青。我和摄影家·雷康先生一起去采风。
　　老南河大桥、黄鹤楼大桥上，车如流水马如龙，喇叭声声催赶路。前几年逢老君山庙会，大水南门的彩虹人行桥还没修起，二十几个身强体壮的船工把七八艘大木船撑得梭子一般，在南河上来来往往，运载赶庙会的人们。1960年代初，老南河大桥一修起，便结束南来北往的旅客商贾“走遍天下路，难过新津渡”的苦难历史。现在，赶庙会的人流如过江之鲫，连绵不断通过三座大桥涌上老君山。弯弯曲曲的条条山路上，大人小孩脚下生清风，惟恐落后走散。方圆十余华里，以老君山为核心，到处人头攒动，摩肩接踵，拥拥挤挤，热热闹闹。人们挨着，说着，笑着，喊着，怀抱青香，手捏红烛，潮水似的涌向老君庙，真是“联袂成阴，挥汗成雨”，满庙是人，满山是人，满眼是人。人与大自然的亲密交融，绘成了一幅生机勃勃的十万人踏青的民俗风情画卷。
　　巧遇邻居、年逾古稀、家住县城五津镇的刘锦玉大娘。她绘声绘色地说，“我还是幺姑娘的时候，六十多年前，每年二月十五都要跟母亲一起上老君山庙子头烧香，磕头，拜老君爷，丢贡钱，求平安，一年到头是不会生疮害病的。一九四五年抗日战争胜利时期，本县政府和地方绅士名流都到老君庙去烧高香，点大红烛，城头办九斗碗，唱川戏，放鞭炮，兴高采烈地庆祝中国人打败日本鬼子，前后热闹十多天呢！二十年来，我天天爬老君山，风雨无阻，生命在于运动，锻炼身体最重要。‘盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年’。曹孟德写得真好啊。”
　　路旁，卖肥肠粉、发羔、串串香、豆粉儿、面条、馒头、油饼、玉米馍、烧烤、汽水的小贩小摊叫卖声此起彼伏，特别悦耳。
　　有人招呼我们，原来是熟人江师傅。五津镇城北村村民江志文，年过半百，因县城不断扩大，家里耕地被国家建设用地征用，改行不当三十多年的木工，买台小电磨推豆子卖豆粉儿营生。连续三年老君山庙会，他和女儿、女婿一起上山卖豆粉儿。女儿和女婿在老君山正山门大路上卖，他和老伴就在省草原研究所门口水泥路拐弯处卖。二月十四那天，星期天，提前上老君山朝庙的有五万多人，正山门停车场挤满了大大小小的汽车。他们一家人出动卖豆粉儿，五桶卖完，赚二百多元，好不欢喜！第二天庙会，他又卖两桶豆粉儿，回家数钱心头甜蜜蜜的，笑惨了。
　　走到半山腰，看到一个卖花帽的农妇生意奇好，我们采访了她。住老君山下的农民谢云英心灵手巧，快人快语，38岁，丈夫在外打工，儿子读初中。她一年四季就在老君山卖野黄菊花配上万年青叶扎成的花帽给香客游人，年收入近千元，买米供全家三口吃饭不成问题。她编织的花帽结实耐耍，漂漂亮亮，每朵花鲜黄似金，每片叶绿亮如玉。当天庙会，她卖的这种花帽由平日的一元涨到二元，格外惹人眼睛，供不应求。青年男女见了非常兴奋，争着掏钱买，嘻嘻哈哈戴在头上，争相把无比俏丽的花冠罩在亲爱者的头上。许多小朋友吼着、闹着，求爸爸妈妈、叔叔阿姨赶快买顶花帽戴起，俨然一下变成童话中的小公主和小王子，脸红筋涨，容光焕发，十分兴奋和激动。在滚动的人流里，戴着饱含山野自然趣味花帽的少男少女不断在身边涌来荡去，如春天的花儿点缀在人群中，特别耀眼，动人心弦。
　　老君山庙会正是民间艺人们显露绝技的大舞台。沿途画画的、草编小动物的、丢圈的、打枪的、耍把戏的、吹笛子的、说快板书的、卖野花帽的……密密麻麻，不可胜数。围观者里三层外三层，水泄不通。人声鼎沸，笛声婉转悠扬，喝彩声一浪高一浪。
　　煦风拂面，梨花堆雪。找一僻静之地稍息近看满山遍野的梨花，碰上从大邑县的蔡场乡隆兴村到老君山赶庙会卖土货（民间土玩具）的王姓中年汉子。五颜六色的玩具飘带在身边随风翻飞，唰唰啦啦的声音很好听，伴着他的轻言细语。“我们村今天来这儿五个人，带的土货（民间土玩具）晌午可能卖完。我卖了三十个香包，二十来个风车，下午三点赶车回家。昨天我们也来过，东西全卖完，生意不错的。为了赶这个庙会，熬两三个夜，提前把土货整巴适，卖个好价钱。”
　　“快来买呀，快来买──八元一只的蜻蜒好安逸！”不远处，扎塑料绿蜻蜒的双流人的叫卖声扯去了众人眼光。一只绿蜻蜒在他手里上下左右啪啦啪啦飞翔。
　　“妈妈，我要那个大蜻蜒！”一个白胖胖的娃儿扯住年轻妈妈的衣襟不放手。
　　“幺儿，算了吧。屋头有航天飞机。”
　　“航天飞机不安逸。这个蜻蜒飞起来呜呜呜的，我要，我要。”
　　少妇一脸无奈，只好乖乖地掏钱给宝贝买蜻蜒。
　　上坡挤进汹涌的人流，人的身子好比大海中的船儿被波浪推来推去，东碰西撞，大汗淋漓，好不容易攀上数百级石梯，徒步走拢彩龙抱柱的灵祖殿石坊下。
　　放眼山顶，庙中股股青烟紫霭，轻盈如绢，飘逸似霞，悠悠扬扬，随风直驾苍松翠柏之间，虬枝错落，旁逸斜出，清风扑面，黛云叠涌，灵山仙气袅袅升起一种超凡脱俗之感，令人遐想联天。六十二年前的冬天，我国现代著名史学家·顾颉刚先生曾来此一游，写下了珍贵的《新津游记》，盛赞新津县城很富有“襟山带川”的雄壮之观，说汉唐以来就有的天社山是“一座极有历史的老君庙”。据他考证，老君庙明末毁了一次，民国一十二年又遭火毁，二十年重修，五殿、二楼、一亭建造得“非常嵬巍庄严”。
　　混元殿里朝拜太阳帝君和太阴皇君的男女实在太多，无法通过。我们从左侧绕到名山灵洞──老君洞前。此洞长丈余，宽八尺，传说早年北通青城，南通峨眉，长七百余里，现已填塞了。“似洞非洞，石室为洞；有门无门，道德之门。”这一轶名联暗示了老子修五千言《道德经》后，骑青牛回蜀隐居炼丹修道于老君山的神秘和玄机。清代邑人茂才、夏文荣所写《登天社山放歌》诗：“始知造化非人工”，“神工鬼斧削不出”，“子美载酒昔曾游，亭夏诗碑云烘日。”几多沧桑，几经风雨，今人乘兴重游老君山，简直难蹑其踪啊！只不过当代人雕塑的老子慈眉善目，银发银须，金灿灿的身躯披着一袭红彤彤的丝袍稳坐法龛上微笑着，好像在述说“道可道，非常道；名可名，非常名……”
　　一个不很大的水泥坝子密密麻麻地挤紧了男女老少，熙熙攘攘，钟鸣磬响，十多个卖青油灯票的居士婆婆登记、数钱、找钱搞不赢。又长又宽的青石桌上，二元或三元一盏的青油灯呼啦呼啦烧成一通，燃灯祈福，消灾解厄，火光映红了众人的脸颊和额头，蔚为壮观。
　　返身直上象征三十六洞天的三十六级石级，抬脚接手，上一尺左右的石级使人产生地连天、天接地的一种感觉，简直是“上天梯”。人脊盖罩石梯，如条条鲤鱼跃龙门，心中涌起一种脚踩白云登青天的快感。左右青石栏上雕着变化莫测的六十四卦和十二生肖图案。
　　在三清殿长方形的青石阅台圆形丹墀上，中间是能工巧匠精心雕琢的十二生肖动物石刻，栩栩如生。20岁左右的两个男青年为之争得面红耳赤，唾沫四溅，并打赌一百元人民币。周围看闹热的有三十多人。“瓜娃儿──十二生肖的顺序是鼠、牛、虎、兔、蛇、龙、马、羊、鸡、猴、猪、狗！”一个脸像关公，青筋凸现。
　　“你才是瓜娃儿！”另一个边说，边掰起左手演算下去，“第一个子鼠，第二个丑牛，第三个寅虎，第四个卯兔……”
　　“哪个管你啥子指鼠不指鼠啊，你乱说，麻我书读少了不？”他怒气冲冲，大声发气。
　　“来，来，你过来，我们指到这儿刻的动物说。”他伸出右手指点起来，“我说的是地支配十二生肖，错了赔二百元钱！听到：子—鼠、丑—牛，寅—虎，卯—兔，辰—龙，巳—蛇，午—马，未—羊，申—猴，酉—鸡，戌—狗，亥—猪！大家说对不对？错没错？”
　　“对──！没有错──！”众人异口同声，没想到第二个小伙子肚皮头墨水多，说得头头是道，不差丝毫。
　　“哎，我输了，给你一百元！”第一个小伙子心甘认输。
　　“算了，钱你揣起，等一会儿下山吃农家乐算你的。好朋友！走！”第二个小伙子说得大家笑哈哈，一哄而散。
　　山上山下有交了摊位费在卖香烛的人，为防止火烛，保护文物的安全，执勤人员及时采取措施，制止大家在山上烧香烛。古朴典雅的八卦亭后，香客只得把香烛想尽办法出手，便出现了“掷香娱乐”的场面。男男女女、老老少少的香客玩起了投香把上香炉顶的玩意儿，引起众人的“嗨嗨嗨”的阵阵欢呼。香烛已堆积得太多，一把香扔上去，又会梭下来。二把、三把、四把、五把……前赴后继朝上投。好！终于有一把落在炉顶上。“加油，加油！”男女起哄闹起来。随即，雨点般的香烛又飞蝗一样向炉顶飞去。不到一个时辰，香烛重重叠叠地堆积在炉顶和香炉的周围，成了一座名副其实的香炉山了。
　　传说许多年前，一皓月当空之夜，七只白鹤翩翩飞到老君山，栖息在参天古柏枝头，祥云波涌。从此这儿仙气袅袅，终年不散。于是，当我们走进三清殿后的七真殿时，亲眼目睹了七只高大雄健的丹顶鹤驮着七位真人，振动羽翅，驾云欲飞的“七真朝太上”的妙手天工塑像。渐渐地，心绪飘飘逸逸，升腾起来，与神仙同欢乐，和凡人共欣喜，心旷神怡之情溢于言表。
　　“叮……！”手机突然响起来，有朋友邀约我们去品河鲜。只好赶紧告别了张至容道长，匆匆下山。
　　走拢赵蕴玉先生书写的“稠粳出云”正山门牌坊下，我回头一望，老君山堆绿叠翠，缥缈朦胧，如梦似幻，仙境蓬莱一般。情不自禁，吟哦起清代邑令王梦庚称之为新津十二景之一的“稠粳出云”律诗，“金母虚窗白玉梯，上清宝笈翠函携……漫将嘉谷疑仙草，剩有方田证藕溪。”回避滚滚滔滔的人流，左盘右旋下山，一路爽风吹来，无比的惬意。

　　采访完白帕缠头的李树云后，我和唐树根去吃饭，饭后就直接坐中巴车回成都市的家。