阳春三月，雷康先生在川西坝子采风，来到我世代居住的家乡──一个古老的场镇──邛崃市的牟礼镇的永丰场。这个极富川西坝子特色的小场镇坐落在邛崃、新津、蒲江、彭山四县接壤处的南河、蒲江河和斜江河交汇之间。场是老场，街是老街，几百户人家，两三千个人头……一条宽阔秀美的穿城沟从场头横穿而过，毫不客气地把一条街劈成两段。从西到东有条平坦光洁的水泥路沿沟而下，穿越碧绿如茵的田野，通过蔡渡大桥，把小镇与世界联结起来。
　　小镇很偏僻，三面环水，一面临山。在没有大桥的日子里，人们只有过渡船或走浮桥，物资进不来，产品出不去，进个城上趟省至少得转弯抹角绕上几十里，费个一天半天。虽说场镇处于一马平川的川西坝，却俨然是个“平原上的山乡”。
　　小镇很苍老，狭长的街道，陈旧的板壁，灰蒙蒙的房盖瓦角，失去楞角和光泽的街沿……仿佛都在提示路人，这是一个老得掉了牙的小镇，老态龙钟，破破烂烂，显得疲乏而又沉重。然而，一到中、小学和幼儿园上学或放学时间，一到三、六、九赶场的日子，一遇谁家小店开张发市或者婚丧嫁娶……这镇子又充满了活力和生机，展示出勃发的人气和财气。
　　这小镇的确很古，然而究竟古到什么程度谁都说不出个子丑寅卯。上了年纪的小镇人也众说纷纭，有的说这原本是个古城，因为出了“孙孙打奶奶” 的忤逆案而被改了州换了县；有的说这里曾是商贾云集的重镇，因为新开河形成蒲江河贯通，旧河道淤塞而造成了它的萎缩和衰败；有的说这个县城在元初因抵抗元军入侵而毁于兵祸……这三种说法各有依据，一是至今还存在的宽阔干涸的古河床和盐关桥，二是大跃进年代挖深耕时刨出的古城墙基脚，三是合作化时期被掀掉的“依政县”牌楼遗址，四是解放初期毁掉了的城隍庙群和后来拆去的古戏台以及新近挖到的战国铜剑……总之，这极不起眼的小镇的远古的前身是个规模不小的县城无疑。
　　后来我们去查阅有关资料，才知道这小镇的历史不同凡响。据《邛崃县志》记载，秦初，曾在小镇设置蒲阳县，与同时设置的临邛县（今邛崃市）同属益州蜀郡管辖，至西汉撤销。到南朝萧梁晚期，武陵王萧纪又在这小镇设立依政县，历经北朝西魏、唐、五代、宋，直至元二十一年（1284）撤销并入邛州，共730多年，县治一直在这个小镇上……用“悠久”与“辉煌” 去形容小镇的历史也许不为之过。
　　由于小镇历史的远古和神奇，也因为小镇传说的广泛和美丽，小镇的名声曾一度响遍川西坝子。一提起“依政县新场”，许多上年纪的人就能记起这个小镇来。那每年除夕夜的城隍庙守岁，正月间的龙灯会，三月三的抢童子，四月八的铜佛会与放生节，五月二十八的城隍娘娘回娘家，十月初一的牛王节、冬月十九的太阳会以及盖犯人、送龙神、抓旱魃、打蘸供天……等一系列的岁时节气和乡风民俗，使他们对这个偏远的乡间小镇久久难忘，记忆犹新。
　　近年来，为人们津津乐道和学者们刻意探究的还有两件事：一是1928年，小镇出了个著名的抗捐领袖孙宏图，他是个新三民主义者，在他领导和率领下，小镇人以及全县百姓开展了轰轰烈烈的抗捐活动，直到迟年孙宏图被捕牺牲；二是1950年初春，在这个小镇上，溃逃的国民党残余纠集地方恶势力向新生的人民政权打响了罪恶的一枪。与此同时，小镇上的开明士绅和进步人士则积极参与共产党领导的武工队活动，同土匪们针锋相对，英勇抗衡，迎接小镇和全川的解放，这段期间，党的高级领导人余秋里等还来小镇指导过工作。美与丑并存，善与恶同在，光明与黑暗大拼搏，进步与倒退相较量，使这块土地成了血与火的战场，为小镇的历史增添了悲壮和凝重。
　　这两件上了县志乃至市志、省志的事件成了这个巴掌小镇的亮色，很使小镇人引以为荣而激动不已。然而，却有一事又令小镇人骨鲠在喉，苦恼、萎糜了好些时日。在那个特殊的年代，历史老人在这儿演绎了一部令人难忘而又独具时代特色的闹剧。为了“派性”的需要，也为了印证“阶级斗争一抓就灵” 是放之四海而皆准的真理，成千上万疯魔了的小镇人一夜之间就在小镇北面的乱坟地里搞起了“阶级教育展览馆”，平坟筑地，修房置屋，立标语，树牌匾，用十几个木匣子盛上从枯井中、墓穴里挖刨来的十几具无名尸首，冠以“革命烈士”的称号，为其编故事写传记，用以警示和教育群众，揭露和打击敌人。那时候的小镇风光透顶，无论是晴天雨季，也无论是春夏秋冬，在通往小镇那条弯曲坎坷的泥巴公路上，总是车叫人喧，黄尘滚滚，红色歌声与革命口号撼天动地……人们把这里当成“阶级斗争课堂”，称做“大邑地主庄园”第二，凡是去大邑“地主庄园” 参观的都要转弯抹角转到这儿来接受再教育；凡是来这里参敬“烈士” 遗骸的也少不了去大邑转一转，以加深阶级感情……然而，当历史帷幕尘埃落定之后，老实巴交的小镇人才明白这是一次历史的嘲弄。
　　小镇人哭笑不得，从此沉默了好多年。直到改革开放，小镇才渐渐有了生机，燃起了希望之火。修了路，通了电，有了电视电话，有了摩托车和汽车……更让人始料不及的是在“西部大开发”的热浪中，仅在眨眼之间，接连修建了牟礼大桥、蔡渡大桥和跨县市的高保路。几十代人的梦想骤然间变为现实，人们还回不过神来，大有“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”的感触。
　　桥通路畅，车笑人欢，制约小镇经济发展和文明进步的桎梏被打破，偏僻、封闭的古镇顿时与成都与全国与世界联接起来，于是，著名的“永丰菜秧”、“新场乔鸭子”和各色各样的新鲜时令蔬菜就源源不断地流向四野八乡；赶场天的小镇就更加拥挤热闹，本地人新津人蒲江人彭山人成都人……摩肩接踵，拥塞在狭长的老街上；现代家电新潮服装农副特产传统制品竹木家具民间小吃……琳琅满目，摆满街头；卖菜的割肉的穿鱼的闲逛的喝茶的讨价还价的聊天摆龙门阵的玩杂耍弄马戏的……奇奇怪怪，嘈嘈杂杂，把小镇闹了个不亦乐乎；外地友人也时常光顾这一小镇，或寻亲访友，或考古探秘，或采风休闲，或恰谈开发……车不断，人不断，一时间，小镇竟成了热土。
　　在短暂的采风中，我们还发现有两件事最令小镇人激动、自豪和感叹不已：
　　老人们对我们说：“过去，我们这里的庙宇才多呐！四门四大寺，波耳寺、海会寺、铜佛寺、白雀寺、莲花寺、城隍庙、关帝庙、张飞庙、东岳庙、南北寺……”他们扳着指头如数家珍，“我们城隍庙十殿的塑像比那丰都县的还塑得好，可惜在那些年头都被砸掉了。最后一尊2米多高的铜佛也在批林批孔中被砸成碎块块，场中间那座古老的万年台也被拆掉了……造孽啊！我们自个儿砸了金饭碗啊！”说到此，他们一脸的无奈与难受；青年人则告诉我们：“别看我们小镇才巴掌大，出的人才可不少哩！解放初就有十几个大学生。现在在外面工作的小镇人中有教授，作家、专家、学者、高工，有厅长、师长、县委书记、法院院长、处长、局长，有全国劳动模范，省党代会代表，现任中小学校长的就有十几人，占全邛崃市校长的十分之一还强，还有人在国外，在美国纽约……”说到此，自豪与激动之情由然而生。
　　我们也不无惊讶和感叹。看起来，眼下的小镇还很穷，小镇人的生活也显得苦，但是，有如此深厚的文化底蕴，有众多的人才资源，还有这般优越的地理环境，再加上小镇人的勤劳，朴实与执著，在不久的将来，小镇和小镇人就会有他们想要的一切。
　　我们真诚地祝福你，古老而又年轻的川西小镇。