一早起床，我和黄勇乘坐县委宣传部的车，带着对道教发源地的景仰和崇拜之情到鹤鸣山参访。
　　鹤鸣山又名鹄鸣山，位于大邑县县城西北二十五里的鹤鸣乡，距成都市72公里，海拔1000米多，为古代剑南四大名山之一。鹤鸣山名称的由来有三种说法：一是山的形状象鹤，二是山中藏有石鹤，三是有一对仙鹤栖息在这里。鹤鸣山是道教的发源地，史籍有明确的记载。《张鲁传·三国志》云：张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵客蜀学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓。《华阳国志》、《魏书·释老志》也有此记载。鹤鸣山是张道陵入蜀创教之地，在张道陵的二十四治教区中称为鹤鸣神山治。自张道陵肇开鹤鸣山道教之源后，鹤鸣山道教发展不绝如缕。唐末五代杜光庭、明代张三丰都曾访道于鹤鸣山。据《邛州志》载：张三丰云游名山至成都，寓居青羊宫月余，遂入大邑鹤鸣山修炼。又据《大邑县志》载：明代龙虎山道士吴伯理，永乐中任上清宫提点，随张宇初访张三丰，入蜀居鹤鸣山。又有鹤鸣山龙门正宗第十六代道士杨合程墓碑，记正一派道士散居敦义、嵩山等部分乡镇，供奉老君神像，从事符箓斋醮、驱鬼降妖、祈福禳灾等活动。杨云洞羽化于道光己巳年（1869年），可见此时鹤鸣山尚有正一派道士活动。据《龙门正宗碧洞堂上支谱》载：明末清初全真道士陈清觉于康熙八年（1669年）入蜀访道，住青城山数年后下山至青羊宫静修。康熙三十四年（1695年），成都府臬宪赵良璧建二仙庵请陈清觉主持。康熙四十一年（1702年）敕封陈清觉为碧洞真人，赐碧洞丹台匾额。陈清觉开创全真龙门派碧洞宗，影响遍及四川各地，鹤鸣山此时亦为碧洞宗法脉。
　　车至广场，下车便见迎仙阁，为明代鹤鸣山道士迎接仙人张三丰所建。现为鹤鸣山道观的山门，两边联题：“人桥同此心四面顾瞻一山鹤，草木并深意八方遮护双涧鳞”。迎仙阁为上下三层，重檐歇山式建筑，重建于1989年。第一层圆门圆窗，类似陕北窑洞。圆门内左奉青龙孟章神君，右奉白虎监兵神君，门背面供奉四值功曹。第二层中间奉道教护法神将王灵官，在第一层仰面可瞻。这些神均为道观的守护神。第三层为丹房，供奉太上老君。

　　这是我第一次到鹤鸣山，拍摄了一些照片，但因冬日的多云天气，照片的效果不佳，也就不多发表了。
　　回到县城晋原镇后，因黄勇要回单位上班，返回成都，而我则坐县委宣传部的车到下一站──邛崃市继续采风。