我，一个平常心的人，十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事，我的口号就是：我见证历史，我求真历史，我延续历史。

云朵上的羌寨　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 11:19:50

与白云同在。收工回寨的羌族妇女，后来我才知道，走在最前面的是村党支部书记马前国的夫人王子良
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时间：2003-11-23 11:25:10

与我们同车上来的张会云和开车的师傅边走边说
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时间：2003-11-23 11:28:44

看，对面就是新世界。面对镜头，很少见陌生人的孩子吓得想躲起来。孩子奶奶王巧云一边讲着羌话一边指着我们的镜头，摄影师将这一幕捕捉了下来
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时间：2003-11-23 11:31:03

行走的包谷杆，背玉米杆用于粉碎后喂牛羊
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时间：2003-11-23 11:36:28

妇女王琼，也同男人一样背袱同样多的玉米杆令我心生敬佩
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时间：2003-11-23 11:34:37

古老的热忱向我们走来。当地人都讲羌语，遇见客人常常会主动打招呼。当我把刚拍摄的这幅数码照片给老人王金品看时，他便高兴地紧紧拉着我的手，邀我们到家里吃午饭
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时间：2003-11-23 11:38:16

七老八十羞谈当初。作为民俗专家，当然我就欣然地前往不远处的王金品老人的家里。在家里，我只见到一位显然岁数要大得多的老妇人，我就问他，她是他的母亲吗？回答却令我吃惊，原来她是比他大10多岁的老婆。后来我才知道羌族的旧婚姻制度：“过去，婚姻都由父母包办。妇女地位低，盛行入赘，配偶年龄往往女大于男。”　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 11:47:38

在老者家里稍座片刻，然后我们来到另一个由村支书指定的接待客人的张会云家，随同我们也拥入了许多儿童
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时间：2003-11-23 12:14:13

热情的主人邀请我们座在火炉旁聊天，这里的火炉不同于别处羌寨，因这里产煤。但含硫较高，刚加煤时会有刺鼻的味道，但燃起来后，就挥发而闻不到了　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 12:17:08

神灵在家。羌族“普遍信仰多神，认为万物有灵”，这是“角角神”龛，位于火炉旁边
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时间：2003-11-23 12:22:50

火炉与灶台间屋顶上悬挂的腊肉，看成色应是去年的还没有吃完的老腊肉
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时间：2003-11-23 12:23:55

简单的打扮后，与我们同车回来的张会云重又穿上朴素、美观的羌族服饰，显得越发漂亮了，只是没有缠土布绑腿和勾尖绣花鞋
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时间：2003-11-23 12:46:18

羌族人的生活是富裕的，腊肉不光是厨房里挂着，你看在客厅的顶上也挂满了
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时间：2003-11-23 12:48:44

哥哥要的鞋样样。羌族妇女心灵手巧，无意间我发现这位妇女张建树正在为绣花鞋剪花样。羌族妇女人人能刺绣，羌人从头到脚都被羌绣所包装。1996年汶川县被国家文化部授予羌绣之乡。羌族的云云鞋有着非常美妙的传说：相传大禹治水时，天神的小女儿涂山氏被大禹治水的精神感动，深深爱上了大禹。为支持大禹治水，涂山氏熬更守夜，日夜兼程为大禹绣制了一双能腾云驾雾的云云鞋。从此大禹治水有如神助，经过大禹的不断努力，最后取得成功。为纪念大禹治水，羌族至今保留着穿云云鞋的习俗，由于羌族基本上都生活在高山，加上他们又有穿云云鞋的习惯，所以他们被称为“云朵之上的民族”　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 12:51:20

孩子要的鞋样样。这家的主妇袁秀会不甘闲着，也开始剪花样　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 12:52:49

交流　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 13:02:04

羌寨女人。张会云经过“包装”后，重新步出碉房　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 13:07:52

木锁情感。羌族的房门独具特色，至今还在用自制的大号木钥匙来开门锁（这个锁可应该用“木”旁，因它没有一点金属）。当我在房外正拍摄门锁时，主人家张会云突然稀开了门
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时间：2003-11-23 13:11:48

做绣活是羌寨里一道随处可见的风景。在去羌寨的后山上准备拍摄羌寨全景的路上，遇到这位妇女王友香正在绣鞋面
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时间：2003-11-23 13:16:48

打开心灵的门。忽然，路旁的房门打开了，一个小男孩王光强正欲出门，见我端起了照相机，就下意识地退了回去
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时间：2003-11-23 13:20:11

收获在流动。我照相的身手是十分敏捷的，刚照完小男孩，就又发现了主角，立刻我就蹲下来抓拍
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时间：2003-11-23 13:20:34

浇灌。马前峰正用沙罐浇粪（这是在远处偷拍的，主人翁至今也不知道，这同川西坝子上的粪勺可不一样），当然是用木桶来装了
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时间：2003-11-23 13:24:07

无处不在的神灵。这是羌寨的二个庙子之一的龙王庙，但另一个东岳庙已不复存在，只有基石尚存
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时间：2003-11-23 13:27:47

山路弯弯。上得山来，回望来时的盘山公路　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 13:33:54

静谧的羌寨。用了20分钟，站在半山腰上，方能拍全萝卜寨。由于是阴天，照风景效果不理想（辛好是数码相机拍摄的），这次就没有再往上走远了　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 13:52:04

不经意的回头，山寨定格在游走的云端。尽管效果不理想，但张会云毕竟陪同我上来了，还是留下一个身影在云中吧　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 14:00:02

神灵在上。重又回到寨子，来到另一个新修建的羌家采风，这是神龛，上面写着的“天地君亲师”牌位与川西坝子上的一样，但在桃坪羌寨各家却写的是“天地国亲师”
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时间：2003-11-23 14:16:27

不知何时，先后来了俩个小男孩，呆呆地目不转睛地盯着我工作，哪怕我用闪光灯为他俩照相。我问主人家：他俩是否是双胞胎？答案是否定的。他俩没有发出一声响动，只是静静地依靠在门边，但四颗大而明亮的眼睛却常让我想起……
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时间：2003-11-23 14:21:18

水灶边洗衣的姑娘们。寨中的水台，是妇女们聚会的地方。据说，水管是安装到户了的，但因已是冬天，且羌寨位于高山上，故水管已结冰冻结了
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时间：2003-11-23 14:36:47

水灶边的洗衣姑娘
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时间：2003-11-23 14:38:29

背水姑娘马勤奋在接水。由于冬天太冷，寨子里接的自来水无法用，人们在冬季还是采用这种古老的方式
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时间：2003-11-23 14:41:26

背水姑娘马勤奋
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时间：2003-11-23 14:41:36

背玉米杆的老婆婆
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时间：2003-11-23 14:43:56

背粪的老爷爷
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时间：2003-11-23 14:43:56

古巷深深一点红。这里的碉房大都是土碉，漫步在深深巷道里羌人的生活气息萦绕在身上、心上　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 14:53:55

远山近巷，人去人来，不知这里曾经有过什么动听的故事
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时间：2003-11-23 14:54:18

雷康又来到另一羌家，一来为笔记本电脑充电，二来顺便看看有什么值得一照的
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时间：2003-11-23 15:20:40

羌族姐妹　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 15:24:14

凝固在往事中。抽兰花烟的老妇人袁秀英。兰花烟又名茄叶烟，烟叶呈椭圆形，肥厚油重，与茄叶相似，花成兰色而得名。羌族人冬天围着火喝酒抽烟被认作是一件很快活的事情
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时间：2003-11-23 15:25:01

往事如烟。抽兰花烟的老妇人袁秀英。兰花烟为一种自制草烟。吸时，用烟叶裹以其他叶子，装在烟管中吸，其味浓而辣。成年人人手一管，据说十几岁小孩和少女也有吸食者
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时间：2003-11-23 15:25:36

兰花相伴的岁月。抽兰花烟的男人
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时间：2003-11-23 15:47:33

东岳庙。在文化大革命中拆毁，现在只留下庙宇的痕迹
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时间：2003-11-23 15:55:33

古松残庙叙往事。遗址上仅有三棵柏树还在历经风雨、同云作伴
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时间：2003-11-23 15:58:49

又见炊烟升起。主人家陪同我们忙碌了一天，待照完相又开始为我们做午饭，可这已是下午4点半过了。由此可见我们的身体是“特别能吃苦，特别能战斗”的　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2003-11-23 16:38:13

红火火的日子烧起来。王群兵正在用烧柴禾用的铁制“吹火筒”“吹火”，我已30多年没有见到这个“吹火”的家伙了。过去，川西坝子的家家灶台也是烧材禾，也是要用它的。旁边靠着的是火钳
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时间：2003-11-23 16:38:50

向主人家说告别后，在村口遇到返回萝卜寨的一家三口，老爷爷牵着孙子的手
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时间：2003-11-23 17:15:29

过年猪头。在羌寨吃猪头是有讲究的，猪头要等一家人团聚的时候才吃
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时间：2003-11-23 17:58:09