今天是农历四月十八日，晴，是中国(成都)道教文化节开幕的日子。上午我和雷强一起，还有巴蜀网的众网友陆续来到青羊宫参加祷结皇幡法会。步入山门，道乐悠扬，青烟缭绕；举目望去，宝幡高悬，法旗飞舞。
　　“祷结皇幡”科仪，据悉全国仅四川有之。据《高上玉皇本行集经·经仪篇》记载：“凡有人以玉帝圣号书于长幡，高悬于空，得结灵篆，得福无量……”。所谓“结幡”既指用一条丈余长的黄布，上书玉皇大帝圣号。下面用红布作为幡脚，既一张红布分为五缕飘带，每缕头端以铜钱或“盐茶米豆”结一圆状的小球，象征五雷，这称为“皇幡”。行科时，将此幡用大竹竿悬于三丈之上，通过高功行法，使幡脚的五缕飘带自结“云篆”。所结的“云篆”每天都会随着斋醮科仪的行科状况而变化，直到法会功德圆满之日，举行《谢幡还神》法事“谢幡”。最后依《皇幡云篆》释解此次所结的“云篆”是什么意思。既是通过结幡就可以看出此次法会成功与否，诸天群真是否亲临经筵恩赐福佑等等……
　　不过，结幡是道教阳醮科仪中最玄妙神奇的一种法事活动，最讲高功修为的法事，要求高功德才兼备，这样才能格降天真。此次结幡就是用道教的最高方式来祈求玉帝保佑世界和平、风调雨顺、国泰民安。

　　据悉，在中国(成都)道教文化节上，青羊宫要举行“太上祝国裕民和平大醮”。既然称“大醮”，不论从行科规模或科仪繁简程度来看都与一般法会不同。此次法会一是要宣“三界鸿醮大榜”、“经功布露榜”、“天门地户、日宫月府”等榜文，二是要张挂“天师三十六帅符”“建坛护法符”“太极八卦灵旆”“道经师三宝旗”“道字旗”等等。

编者按
　　在编写本帖时，我引用了罗子岚的部分文字，参见《祷结皇幡法会记实》。另参见郭建勋的纪实《缘聚青羊宫》，借此表示感谢。