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2004-12-22日(上):演法大和尚升座昭觉寺
⊙雷康/编 祝贺演法大和尚2004-12-23日荣升昭觉寺方丈! 感谢黄正东陪同我采风,并拍摄了我的现场照片。 我,一个平常心的人,十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事,我的口号就是:我见证历史,我求真历史,我延续历史。 在二个月前,大家就开始为演法上师的升座忙碌起来了,我则是在一周前开始进入角色的,首先是到成都市委统战部去领升座仪式的专用记者证,然后更新了《巴蜀网》站的一些昭觉寺的资料。2004-12-22日同平常一样,早上10点钟起床,上网回帖,给《巴蜀网》论坛的黄正东打电话通知他到场,然后就骑着自行车往昭觉寺赶去。 到了昭觉寺,把自行车停放在“客堂”内的院子里,找到负责接待的客堂师广兴法师,说明晚上我和助手要在寺内住一夜,以便23日凌晨拍摄早课的场面,他到是很热情地答应了我。要知道昭觉寺内的所有房间在一个月前就预订完了,他需要把住宿的客人换到寺外设施好的多的宾馆里,才能为我腾出房间来。看他忙得很,我就去忙我的拍摄了…… 出了接待来宾的“客堂”,拍摄了门口热闹的“僧人、居士签到处”,然后又顺路拍摄了食堂──佛门的“五观堂”里正在用素斋的居士,在其门口有个“告白”和“升座活动安排”等告示也收进了我的相机,据说,因昭觉寺的名气太旺,要来的客人太多,怕出意外,取消了今日晚上的文艺表演,这种弘法热闹的演出在文殊院的宗性法师升座时、在石经寺的素慧法师升座时、在宝光寺的意寂法师升座时,都是例行有的,看来,“静”有其长,“闹”有其短 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 11:30:24 每次进昭觉寺,我都是习惯性地先去“塔林”,因休梦了觉禅师、延美禅师、促庆禅师、纯白禅师、昭觉符禅师、圆悟克勤禅师、丈雪通醉禅师、佛冤彻纲禅师、竹峰续禅师、道魁元禅师、明照通朗禅师、清定上师等历代祖师们的事迹令我万分感慨……这次,演法上师升座,已是第18代了『但我并不清楚,这18是怎么算起的?公开的资料里并没有排列!请您赐教于我』。在“普同塔”前我发现几个藏族平民正在高高兴兴地烧香,面对我的相机,只是开玩笑地说道:“照相要给(收)钱的” 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 11:33:04 在我换了180度的过程中,始终没有理想的画面出现,眼看他们就要进殿去礼佛了,勉强照了一张。在历史上,昭觉寺不仅是禅宗的重要寺庙,而且由于宋代的昭觉寺主持圆悟克勤禅师对日本禅学的影响,以至今日,在日本和东南亚一带的一些寺庙还把昭觉寺视为其祖庭 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 11:33:14 在修行密宗的“御书楼”前,我又看到哪几个藏族人来到了这里。在历史上,昭觉寺不仅是禅宗的重要寺庙,而且由于清代的昭觉寺主持佛冤彻纲禅师曾深入阿坝县、松潘县等藏族地区近6年之久宏扬佛法,而且还在其年迈时,派弟子去松潘县迎请藏族的格西竹峰续禅师入主昭觉寺,竹峰上师继任主持后在寺内设密坛,供蒙古族、藏族喇嘛僧人修持密法,直至今日 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 11:36:12 正在这时,我接到了小吴的电话,问我到了没有?吃不吃素斋?其实,我还没有吃早饭,进了庙子,当然要吃素啰,于是就往“山门”的“素斋厅”走。此时,“地藏殿”旁已站了一队居士,几个衣着服饰鲜艳的藏族人,引人注目,其妇女的服饰有点羌族的色彩。右起:赵德文、秦光荣、秦光华、赵华珍、邵玉莲、何智慧 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 11:42:18 藏族人的行头引起了我的关注,由不得,就从多个角度多拍摄了几张,昭觉寺能吸引各族民众自发前来祝贺,比其它寺庙要强点点……自古,昭觉寺是汉藏佛教与文化交流的重镇 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 11:42:40 来到“素斋厅”的雅间,原来是成都市的各个大寺庙的管理阶层的法师坐在一桌,他们都是来帮忙的,我同大家寒喧几句,就不客气地吃起来了。但因客人太多,餐厅根本忙不过来,雅间也照顾不周了,菜是吃了一盘,还得等下盘……于是,大家纷纷告退……最后,说是到山门外去再吃……当然,吃的还是素……吃完,大家又回到昭觉寺的“山门” 在四川各地,居士婆婆是最多的宗教活动爱好者,而在年青人中,女性就比较少,也许是心理需求的不同。看着这些快乐的、搀扶而行的居士婆婆提着记念品笑语而来,我的镜头也进入了角色。恕我多言一句我看见这幅照片的不悦感受,我有点反感“山门”上的横幅:“热烈欢迎各级领导莅临指导”,一个佛门清净之地,也会(也许是不得不)趋炎附势于大大小小的那些自认为是“领导”的权势之徙……据绵竹市佛教协会的张远强说,他看到,一个政府部门23日来了一帮人,总共封了个20多元钱的红包,却每人索要了一套记念品。寺庙,是靠八方信众的支助才能生存的,有些“领导”却还要来吃点欺(魌)头,而寺庙也忘了尊敬供养人,在“山门”上扯起“热烈欢迎八方信众光临指导”……一个“昏”字 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 12:25:00 在我的提议下,刚才一起吃斋的(左起):宝光寺的普宏法师、文殊院的照心法师(男)、文殊院的本一法师、小吴、爱道堂的照心尼师(女,本届成都市佛教协会常务副会长)在昭觉寺的“山门”前留下了合影,请大家保存好这张照片,因为这里的都会是人物的,应多亲近,用不了10年,就是珍品了 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 12:25:44 随着上面的法师们往回走,在途中,我还抓拍了一些,这张照片我只所以要呈现,是因为左边这位果道法师『成都人,1992年昭觉寺出家,右边与之交谈的是宝光寺的普宏法师』在晚上的时候与我有段佛缘:晚上快10点了,《成都晚报》的史幼波──《巴蜀网》论坛的“阿耨”──一个吃常素的编辑,说是到了,我就去“山门”接他,路过“天王殿”外的电工房时,这位果道法师一见我就主动打招呼邀请我到他的寮舍一坐,并分别送了史幼波和我一本拉折式的、蓝德光老居士手书影印的,我很喜欢的《金刚般若波罗密经》精装本,后来,我仔细一看,此书的倡印者就是释·果道,而据他说,他只是一个“管灯泡坏了”的小和尚 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 12:31:34 安康居士和演法上师合影。进入“御书楼”后的“思德堂”,首先引人注目、特别而不同于其它之处的是:朱德的画像悬挂于正厅的当中『后面的图片将会证明』。而正厅的两边各有一个侧室,左侧的侧室临时作为领导人签到处,右侧的侧室正有一群来自上海龙华寺的居士围着演法上师……这个小伙子在供了上师一个红包后,不伦不类、半蹲半跪地与上师合影,看来他是第一次拜见大和尚,不知“佛法”哈『编者注:今天,2005-6-10日上午我收到了这群上海居士们的电话,说这个小伙子是上海康龙货运有限公司总经理:安康居士,当时因为脚疾不方便』 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 12:37:28 在这喜庆的日子里,想和演法上师合影的人很多,除了左边的这群上海人外,右边还有一泼人也在轮流地和上师合影。据说,右边的是来自上师家乡绵竹市的翟绍锋居士 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 12:38:16 戴国成居士和演法上师合影。这群上海人,不仅各自上了红包供养上师,同上师分别合了影『我注意了一下,拿的全部是傻瓜相机,居然没有拿数码的』外,还赠送了这幅对联:“演最圆融昭三界,法深微妙觉一乘”,嵌进了“演法、昭觉”,这是我当天看到的第二喜欢的对联 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 12:40:24 然后,这群上海人和演法上师在“思德堂”门口合影,前排左起:XXX、李爱芳(据说:她是清定上师的皈依弟子,为清定上师在文化大革命后的平反出了大力)、演法上师、安康、XXX『请知者告知』。1963年,朱德委员长视察成都市时,专门来到昭觉寺,回到北京后曾特地找到中国佛教协会的赵朴初,要赵朴初帮助把昭觉寺充实起来。后来赵朴初指定这里为“思德堂”,以纪念朱德委员长。仔细回味,这个“德”字,是双意,不仅是“德”行,还是朱“德”哦。赵朴初并把自己收藏的朱德的亲书“万水千山”四字横幅捐献给昭觉寺 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 12:43:24 此时,接到电话,说是重庆市佛教协会会长,川渝两地的资深大和尚──惟贤法师快要到了,已下了高速公路,演法上师赶紧回到他的简陋僧房穿带周正,前往迎接。他身后的是大慈寺的觉印法师,身边的两个汉子是其皈依弟子:宽觉、宽强,临时扮演了一盘护法金刚,他俩笑稀了。我观察了一下,他俩很尽心……佛法无边 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:14:20 大家就随着演法上师站在“藏经楼”的“说法堂”前恭候惟贤法师的驾临,趁此等待的机会,我就为演法大和尚拍了这张特写,在我处理照片时,感觉法相壮严、慈善,但背景杂乱,就用心换了一张我在藏区拍摄的晨光照片,体现了……,这张照片,我已送给了演法上师 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:16:08 站了一分钟,发现没有惟贤法师的影子,又折转回内院,在“藏经楼”旁的会议室(方丈室的接待室)里,演法上师与普美伽笑喇嘛相会,看来是第一次见面,演法上师问了他来自什么地方 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:35:26 演法上师刚说了两句,就听到外面钟鼓齐鸣,惟贤法师到了。这也是我在昭觉寺守了两天,唯一听到的一次为迎接一位来宾,而给予的最高礼仪。我赶紧奔了出去……惟贤法师是我感觉最尊敬和可爱的大和尚之一,我还请过一本他著的《般若与人生》,并请他签了名 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:36:30 惟贤法师在弟子的搀扶下,缓缓而至,左边的是在成都上学的皈依弟子童洋(正解),右边的是其侍者正圆法师。明显与4月份见惟贤法师时,瘦了一些,老了一些,但风度依旧……看来,我还是应该尽早到重庆市、到他的慈云寺去一趟。如谁愿意提供方便,陪我去重庆市拜见惟贤法师的,请留言告知! 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:36:44 左右两边的智静、智慧法师长得有点相像,是前任方丈清定上师的侍者。恰在这时,我的电话响了,是黄正东打来的,看来,他已到了昭觉寺,但我没有时间接听,继续忙我的抓拍 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:38:42 两位大和尚踏着云步而来。如时间充足,我会用不同的视角来表现我心中人物的定位。昭觉寺与慈云寺有一些渊源,1941年,前任方丈清定上师就是在慈云寺出的家 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:38:52 演法上师和惟贤法师在“藏经楼”内侧的会客室里分别接受了一些信众的顶礼,并给予加持。这时,我才有空,回黄正东的电话,叫他进内院,并把记者证给了他,记者证我共领了3个,另一个给了《成都晚报》的史幼波──《巴蜀网》论坛的“阿耨” 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 13:43:58 见惟贤法师要走,一时不能亲近他了,心中不免有些难舍之情……我不由得跪下,请他摸顶加持我。记得,上次4月份,他加持我时,我的感受是很强的。黄正东的抓拍水平太差,应竖着拍的 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 14:17 摄影:黄正东 送走惟贤法师,我与黄正东来到了负责文案的秘书室,见到了前来帮忙的峨眉山万年寺的知客师『俗称二当家』慧善法师,他是一位与我很有佛缘的和尚,也是一位广结善缘的活动家,我于3月份在万年寺、5月份在宝光寺,6月份又在万年寺亲近过他 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 14:21 摄影:黄正东 慧善法师,我一直无缘为他拍照,每次我提出,他都婉辞了……2003-5-4日,慧善法师同永寿法师、素慧法师、素全法师、大恩法师、演法法师、照观法师、广成法师、如意尼师共9人在石经寺接法,由万法大和尚传法,成为临济宗法嗣传人。在素能法师的僧房里,我终于有了机会,但因光线原因,效果我并不认可,看来,还需等下次。他手里拿的“宝瓶”是石经寺的素慧法师在4月份升座时的记念品 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 14:31:48 素能法师,一位慈眉善目的和尚,虽是第一次相识,但我很乐意再亲近他。想来,石经寺的素慧法师、广安市的龙泽寺的素全法师应是他的师兄,都是贞意法师的弟子 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 14:33:08 出得秘书室,我和黄正东欣赏起挂在内院各处的大量的祝贺的书画作品来。“昭日月灵觉,演显密正法”,这是我当天最喜欢的对联,也嵌进了“演法、昭觉”,还多了个“显密”,道出了昭觉寺是个显密双修、显密圆通之佛地。但我无缘见到撰联之人和书法者,憾! 地点:昭觉寺·成华区·成都市 时间:2004-12-22 14:43:50 正法久住,普渡有情
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