祝贺演法大和尚2004-12-23日荣升昭觉寺方丈！
　　感谢黄正东陪同我采风，并拍摄了我的现场照片。
　　我，一个平常心的人，十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事，我的口号就是：我见证历史，我求真历史，我延续历史。

黄正东说他的车还停在寺庙外面，我就陪他去把车开进来。走到“大雄宝殿”时，看到一大群人正围聚一起，我被吸引了过来，原来是中午我看到的哪几个藏族人正在自发地歌舞，虽说听不清楚，也听不懂他们唱什么？但他们的热情还是令我打开了相机。左起：邵玉莲、赵华珍、何智慧、周德玉
地点：昭觉寺·成华区·成都市
时间：2004-12-22 14:50:10

没有音响，没有伴奏，她们却能手舞足蹈，我的身心被吸引了，我挤进了人群，让相机靠近这些快乐的人们……藏族，是个笑傲生活的民族，我珍重；藏区，我会常去。左起：赵华珍、周德玉
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时间：2004-12-22 14:51:30

我又位移了180度，寻觅着，画面中唯一的“乐”字，笼罩了在场的所有人。我，一直是把佛教当作民俗活动来看待：它，承载、溶入、发扬了中华文化；它，是最深入人心、最广泛、最团结的民间活动。很难想象，一个文化人，一个研究中华传统文化的人，不爱佛教，不懂佛教
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时间：2004-12-22 14:52:42

把车停在“客堂”外，我本想把记念品领了，放到车上的，但其门口的“僧人、居士签到处”还是围聚着络绎不绝、来自四面八方的客人，看了眼排着的队伍，我已无心费时去领记念品了
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时间：2004-12-22 15:08:16

在清定上师的“上师塔”（舍利塔）周围，30几个女居士正在紧张有序地忙碌着，看样子，是在为“千贡”做布置。看着她们这繁杂而细致的活路，令我感慨……只是她们每人必带着的口罩有点怪异，我问了一个居士婆婆，是要求带的吗？回答是的。为什么要带喃？就不知道了……后来，演法上师告诉我，这是出于虔诚，7天共用去了3800斤产自新疆的上等无味酥油
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时间：2004-12-22 15:18:28

清定上师，是即将升座的演法上师的恩师。演法上师36岁出家，39岁依止清定上师学法，从侍者，一步步上升，在清定上师1999年圆寂前，已升为监院、管委会副主任──这自然离不开清定上师的教诲和首肯
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时间：2004-12-22 15:19:10

这是唯一没有带口罩的，而又在忙碌的居士婆婆
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时间：2004-12-22 15:19:34

花白头发的居士婆婆。在2002-10-24日黄昏，在昭觉寺巡礼了一天后，我同一位来自福建的网友黄宏东来到这个位置，当时石匠正在雕刻清定上师的花岗岩石碑，一对年迈的夫妇同我们讲起了1968年4、5月间在这“报恩堂”所发生的一幕幕往事：这里曾经是个“关押”省一级“走资派”的地方；这里的“头头”是个五十军汽车团的营长；这里曾“关押”了西南局书记程子华，西南局宣传部长刘文珍，省妇联主任、廖子高的夫人郑瑛，李井泉的夫人萧理，省委书记赵苍璧，省委书记杨万选，省委书记杨超，省委书记兼宣传部长杜心源，成都市委书记米建书，成都市副市长郭付仁，还有作家沙汀，马识途等等名人……哪时，昭觉寺也有几个和尚，他们也挤在这里，种田为生……
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时间：2004-12-22 15:20:14

阳光，用它哪特有的金黄色，不知何时已洒在了昭觉寺，给近日饱受寒潮之苦的我带来了暖意和好心情。在“观音殿”前又碰到了这群藏族人，依然吸引着一群追随者，乘兴而来
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时间：2004-12-22 15:22:28

黄正东在“观音殿”前的“应世人间”牌匾下留影，据说，这是根据四川省社会科学院图书馆收藏的1936年出版的《良友画报》（复印件）上找到的一张这个牌匾的照片复制的。1917年3月，30岁出头的朱德曾在昭觉寺避难『欲知当时历史，详情请点击』，居住在八仙堂，与当时的方丈了尘法师相交甚深。后朱德回沪州驻守，于1917-7月升任旅长，军衔为少将。为了表达感激，朱德回到云南后托成都同学周官和请当时的著名书法家·颜楷在1921年冬月书写了“应世人间”4个字，自称“下民”，并用楠木制作成牌匾，赠送给昭觉寺。此后朱德每次回川，都不忘到昭觉寺看看
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时间：2004-12-22 15:25:18

正准备请黄正东好生为我也拍摄一张在“应世人间”牌匾下的照片，忽然发现双流县的应天寺的老和尚佛智法师也显身了。曾有人说他有106岁，在2004-9-19日的雅安市的《第八届国际茶文化研讨会暨首届蒙顶山国际茶文化旅游节》上，我曾问他，他说是98岁，但据我后来查证，他是1916年出生的，实为88岁
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时间：2004-12-22 15:27:34

先忙着抓拍一张上面的照片后，我就同佛智法师聊了起来
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时间：2004-12-22 15:27
摄影：黄正东

跟随佛智法师进入“上师塔”前的书画室，右边的杨诗云也兴奋起来，杨诗云要求我为他拍摄一张合影。中间带围巾的小伙子可能是佛智法师的皈依弟子，在雅安市时，他也随行左右。后面带眼镜的是黄正东，露了点点
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时间：2004-12-22 15:29:38

杨诗云同我也算是老熟人了，我们相识是于2004-6-6日在大邑县的鹤鸣山，参加“道教文化节”的活动，他是个国画家，画风模仿张大千晚期的泼墨技法，喜欢做大尺幅的画。从我看他画的第一眼，就对他的画不感兴趣。对他，由此我也就冷淡了许多，按我的话来说：在成都，自封为文化人的人，我认识一半。在成都，自识为书画家的人，就更是成千上万，我哪有精力时间去面对喃！如此，我只有回避、冷淡，遵守“有所为，有所不为”的国策。这也许是我的错，是我的不对，但请各位多发慈悲，宽赎于我。通过今天在昭觉寺与杨诗云的再次想聚，我重新审视了我的看法，他首先是个活动家，是个热心公众活动的人，无论是在道，还是在佛，他都在积极参与……比许多二、三十岁的年青人好多了，他有他的生活，有他的快乐……希望，我到他这把岁数时，还有勇气在社会上闯。这张照片和下张照片我已冲印成7"了，会找机会送给杨诗云的
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时间：2004-12-22 15:33:46

佛智法师面对镜头也很高兴，我就试着叫他大吼一声，果然，他中气十足，嗓音洪亮。看来，他活到106岁没问题。一个老玩童，一个有点可爱的老人
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时间：2004-12-22 15:34:00

据我所知，佛智法师是清定上师的师承。1978年，中共十一届三中全会宗教信仰自由政策落实后，先是已年逾古稀的本光老法师驻锡昭觉寺，参学者盈门，老和尚随缘开示，皈依座下者为数极多。这期间是佛智法师在昭觉寺当家，然后他邀请海灯法师来当家，未果。1986年，清定上师应赵朴初之请、以及佛智法师等昭觉寺僧众之请，从石经寺来昭觉寺任方丈。1995年佛智法师离开昭觉寺
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时间：2004-12-22 15:36:20

在“藏经楼”前，不知这位比丘尼说着什么？这是这群藏族人最后一次在我眼前出现，第二天，在升座仪式期间，也许他们没有证件而不得入内……如谁认识这位尼姑，也许就知道她们是谁。我祝她们天天快乐，阿弥陀佛
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时间：2004-12-22 15:39:04

我和黄正东转过“普同塔”、“塔林”、来到“圆通宝殿”，然后上得三楼平台，从另一个角度来“珍藏”昭觉寺的风光。左边的大殿是“藏经楼”，中间的是“御书楼”。1992年冬，清定上师发心修建圆通宝殿和观世音菩萨座像，海内外佛教界人士及众多善男信女踊跃捐助。香港大屿山宝林寺方丈圣一法师及其大弟子简文乐等欣然捐赠数百万元巨款，并捐赠纯正金箔作装饰。从1993年6月1日开工，历时一年零一个月，耗资七百三十万元，大殿及座像于1994年7月底顺利落成
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时间：2004-12-22 15:46:52

这时，凤凰山机场的直升飞机也开始一架架地试飞训练，掠过昭觉寺的上空，为我的风景照点缀了活力，这也许应归功于多日寒潮以来难得一见的晴空，这张照片，一次冲印了4张，送给有缘人
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时间：2004-12-22 15:48:36

在三楼平台上转了一圈，拍摄了一些不同角度的风景照片，还有一些直升飞机添景的照片。然后下到二楼，试图拍摄一张完美的千手观音塑像，但根本不可能，近有许多经幡挡住镜头，远有片片玻璃的反光，更何况塑像之大，占据了整个宝殿，令我如何是好，只得为大家显现一点点局部
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时间：2004-12-22 16:00:18

归命最圣观自在 满月妙相莲华生 能以无畏施有情 我今称赞彼功德
一切善法悉具足 顶戴诸佛大智冠 福慧庄严最上尊 是故归命莲华手
两颊圆满红白色 鼻相修直妙端严 齿如珂雪密复齐 四牙平正而具足
梵音清响复深妙 一切闻者生爱心 凡所宣说众语言 柔和善顺而甘美
常以大悲方便力 救度一切苦众生 自利利他众导师 是故归命莲华手
双眉同彼初生月 身相犹如真紫金 众宝为鬘以庄严 一切见者无厌足
敷鹿皮衣而为座 最上自在众中尊 身诸相分悉周圆 是故归命莲华手
上妙细氎为络腋 摩尼珠宝作耳环 世出世宝所庄严 最上自在最尊胜
诸善功德皆满足 一切世间大法王 能开种种方便门 是故归命莲华手
罪业众生微尘数 无量劫来处轮回 菩萨常生方便心 化度悉令归智聚
放慈悲光照一切 以最上法施众生 普令有情证菩提 是故归命莲华手
所有阿鼻大地狱 菩萨慈悲往现身 破坏彼趣悉无余 阎摩狱卒生惊怖
彼诸业报众生类 咸皆离苦罪锁除 恶趣能以智火焚 是故归命莲华手
具足悲智行愿力 欲色界中皆现身 于法自在利群生 阎摩眷属悉欢喜
破坏一切罪业境 令诸苦恼不复生 有情离苦得清凉 是故归命莲华手
我今称赞大圣者 最上色相无等伦 无碍自在三界尊 普施众生无所畏
度脱有情出苦海 断彼三毒烦恼根 咸令得住安乐中 是故归命莲华手
所有一切饿鬼众 针咽大腹及臭毛 如是等类数甚多 昼夜受彼饥渴苦
由彼饥渴火所逼 互相吞啖苦恼生 菩萨悲愿力所持 往彼现身而救济
先化种种美饮食 各各令饱益身胑 复为宣说正法门 一切得离诸苦恼
菩萨悲智方便力 能入一切趣类中 利行同事摄有情 是故归命莲华手
身有大摩尼珠宝 常出净妙众光明 普照世间诸暗暝 映蔽日月而不现
所有夜叉罗剎等 蒙光照者悉归依 观众生心令断疑 是故归命莲华手
大力阿修罗王众 斗诤勇猛而难调 菩萨亦现彼趣中 方便说法而化度
彼闻法已断疑惑 各各生于慈善心 能施最上妙法门 是故归命莲华手
菩萨曾游诸天界 入一妙环天子宫 随顺方便开化门 彼天悉无诸所施
是时天子生苦恼 菩萨即为现珍财 令彼天子满施心 是故归命莲华手
所有一切贪欲者 常为烦恼火所烧 得见菩萨善威容 即能回心思正法
世间贪瞋痴盛者 恭敬顶礼大圣尊 三毒烦恼获销除 是故归命莲华手
众生界分无边际 蜫虫蝼蚁数无穷 菩萨亦以慈悲心 处处方便而化度
世间或时值饥馑 即变所食济群生 咸令息彼饥渴心 是故归命莲华手
若见众生处大海 舡筏破坏欲漂沉 菩萨慈悲现马身 令其攀附而得渡
众生乘舡在大海 菩萨随意使其风 若顺若逆济众生 咸令远离诸怖畏
菩萨已离三界苦 圆满三摩地法门 复能摄化诸有情 数等虚空无边际
菩萨已离种种怖 所谓罗剎诸部多 必舍左及拏吉泥 邪迷一切恶鬼众
大水大火并盗贼 虎狼虫兽及刀兵 疾病毒药与邪明 乃至王刑禁缚等
菩萨自得远离已 而复为彼诸众生 自利利他大导师 最上大悲无畏者
菩萨已具诸梵行 如日月分照世间 人天称赞大圣尊 是为最上真梵行
菩萨常住三摩地 无边功德为所依 随顺方便现所居 补陀落山为住止
其山高广复殊妙 种种珍宝以庄严 彼有宝树数甚多 低罗迦及瞻波等
有诸异鸟止其上 常出清净妙好音 如是庄严圣所居 礼敬瞻仰而获福
俱尾啰并嚩噜乃 及彼阎摩等三天 乾闼婆王修罗王 夜叉王及诸龙主
乃至部多等诸类 若天若神一切王 昼夜各生恭敬心 归依称赞真圣者
彼等如是称赞已 一切所欲皆随心 大富快乐寿命长 勇猛精进具威德
息除无量诸苦恼 梦中怖畏亦不生 乃至寿命欲终时 菩萨现身而安慰
圣观自在功德海 无量无边无有穷 假以百舌千劫中 称扬赞叹不能尽

这个场景，这个角度，我拍摄了很多次了，但一直都没有时间来处理这些图片。处理的图片只占我每日拍摄的1／20，看来，我是需要助手和弟子了。学者林和生在10年前曾以此“圆通宝殿”为题，写了个电视记录片《开光大法会》的解说词，令我大开眼界，让我感受到了哪时的佛门盛世，但不知这次主办方是否邀请了“大碗”来写？！我是请过林和生来的……但我至少感觉到这个“圆通宝殿”的人气是越来越低了，十年前，人们还可以自由地上二、三楼，现在是不许的　『上图点击放大后的尺寸：1024x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸』
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时间：2004-12-22 16:05:00

上到“钟楼”，亲近“梵钟”。这是我第一次上来，主要是为明天的仪式踩一下拍摄的点位
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时间：2004-12-22 16:09:10
摄影：黄正东

后来，我就是去“客堂”想确定晚上的房间，无果。又到“藏经楼”旁的会议室里喝茶，和黄正东通过笔记本看刚才拍摄的照片。到17点钟，是下啟法会。演法上师端坐法座，接受全寺僧伽的《请和尚启》
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时间：2004-12-22 16:53:38

真禅法师代表僧伽求请演法上师升座，现正在拈香
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时间：2004-12-22 16:58:36

在整个升座法会和庆典仪式期间值得一提的是这位妹妹，据说是演法上师的皈依弟子──何蔡，她的专注和敬业令我关注，但一直没有机会交流
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时间：2004-12-22 17:01:44

李天社，资深摄影师。在昭觉寺几乎无处不在的清定上师的哪张照片就是出自他的相机
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时间：2004-12-22 17:01:52

小吴和照心法师合影。她俩背后的墨竹图不知大家认为怎样？这是小吴画的，她不仅文章写的好、书画和古琴也是高手，才女一个。她的画令我想到了苏东坡的诗句：“青青翠竹无非般若，郁郁黄花尽是法身。”都是一种佛缘。下啟法会很短，只有3分钟。黄正东回家。我就随演法上师回到“思德堂”，这时，看到省市宗教局的领导们也来了几位。黄奥金，有着新加坡身份的书法家也赶来了，送了一幅“觅法”，但“觅”字写的不好
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时间：2004-12-22 17:24:42

小吴下午就在给我说，要与演法上师合影，但见他一直很忙，就没有打扰。此时，光线已暗，效果已差，演法上师很严谨，说是，还要找个男的相陪才能合影。左边的是照心法师，右边的帅哥是丁长贵，一位团职转业军人，现任职市民宗局。注意：背景正中悬挂着朱德的画像
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时间：2004-12-22 17:38:34

晚饭后，回到昭觉寺，人流已散，没有路灯，到处都是黑色。我又来到“上师塔”前，这里的人们还在为“千贡”忙碌
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时间：2004-12-22 20:08:30

刘子光，好像是这位师傅的名字。他正在倒酥油。酥油灯在佛教中象征着正知正见，是佛法的前提。在佛教中，酥油灯又叫无上供养。开光庆典的许多仪式，都要在它的光焰中进行。
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时间：2004-12-22 20:09:00

原期望在冬日黑夜里，能看到千盏酥油灯照亮一片光明……却发现何蔡，在这里帮忙
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时间：2004-12-22 20:10:12