首页 历史 纪实 2006年 • 2006-7-12日:寻访汉藏教理院 | 历史 | |||||||
2006-7-12日:寻访汉藏教理院(一) ⊙雷康/编 感谢雷理先生对我们此行的支持。 我,一个平常心的人,十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事,我的口号就是:我见证历史,我求真历史,我延续历史。 “汉藏教理院”这个名字,许多人恐怕还是第一次听到,但今日以前对我而言则是一个二十世纪初许多高僧大德相聚一寺修行学法的地方,是一个一直令我向往而探询究竟的地方。我最早接触汉藏教理院是在编辑遍能法师的资料时,知道70多年前在重庆的缙云山上曾经有一个为培养僧才的佛学院。随着我对中国近代佛教史的研究,与汉藏教理院有关的遍能法师、惟贤法师、正果法师、法尊法师、太虚法师、永灯法师等高僧陆续收录到《巴蜀网》主站的『人物』栏中,我对汉藏教理院也越感兴趣。 汉藏教理院全称“世界佛学苑汉藏教理院”,由太虚大师于民国二十一年(公元1932年)八月二十日在缙云寺亲自主持了开学典礼。汉藏教理院的历史重大作用可用“沟通文化”四字概况:即对于藏传佛教在汉地的传播、藏族传统文化为汉地民众所了解、促进汉藏文化交流等方面均取得了一定的成效,做出了卓越的历史贡献。 汉藏教理院办学近20年,聚集了一大批近代佛学精英,培养了许多高级佛教人才,遍布世界各地。其中有著名藏汉翻译家、僧伽教育家法尊法师,近代佛学泰斗、台湾印顺法师,藏汉翻译家观空法师,曾任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长的巨赞法师和正果法师,在印度和斯里兰卡弘法的法舫法师,旅居新加坡的演培法师,俱舍专家遍能法师,讲授禅宗的本光法师『时任缙云寺知客』,唯识学者惟贤法师,中国社会科学院哲学研究所著名教授巫白慧先生,世界宗教研究所著名教授郭朋先生,汉藏教理院派往斯里兰卡的五比丘之一、现执教于美国某大学的巴宙教授等等。 昨夜入住宾馆的顶层后,大家对这里的设施和卫生感觉不错,因五个人三间房,我还要工作,就一个人占了一间房,打开空调。少许家住在附近的雷理过来相见,他说他现已调到上海,负责“立邦漆”对汽车制造厂家的销售,明天将飞回上海,今日见到我也是巧事一桩,但聊了一会他就被电话叫走,真正的忙人一个 地点:上阁宾馆·新牌坊·渝北区·重庆市 时间:2006-7-12 8:58:32 站在宾馆的楼顶,俯看四周的新楼林立。今早被刘兴华叫醒,餐厅就在我们这层楼上,早餐时就今天的去向我提出两个地方,一个是去武隆县,有邀请,但至少还要耽搁四天。另一个就是去缙云山,立即得到童洋的赞同,他也想去看汉藏教理院。然后我就讲了汉藏教理院在中国近代佛教史上的历史地位及当今的影响 地点:上阁宾馆·新牌坊·渝北区·重庆市 时间:2006-7-12 8:58:38 站在宾馆的楼顶,俯看龙湖转盘把高速公路连成一片。早餐后大家撤退,在等电梯时,发现电梯旁边有一个环形的楼梯直上楼顶,我就好奇地上了楼顶,原来这里是一个屋顶花园,装饰成一个茶坊。出得茶坊,在楼顶边上顶着烈日,迎着热浪拍摄了几张宾馆周边的俯视图 地点:上阁宾馆·新牌坊·渝北区·重庆市 时间:2006-7-12 8:59:14 龙湖转盘边的、上阁宾馆旁的外形独特的大楼。当时我不知道,后有网友告诉我,这栋是“重庆市水利局”大楼,通常称“水利大厦”,因其外形象“风帆”,也被称之“风帆大厦” 地点:上阁宾馆·新牌坊·渝北区·重庆市 时间:2006-7-12 8:59:40 在茶坊的两头我都随意拍摄了一张,尽管没人,但还是窗明几净。把住宿牌交给服务台后,我就给雷理打电话,但已无法联系上他,看来,他已在飞机上了 地点:上阁宾馆·新牌坊·渝北区·重庆市 时间:2006-7-12 9:00:30 缙云山──钓鱼城国家重点风景名胜区 缙云山系华蓥山南段分支。北起合川市的老岩头,向南经北碚区被嘉陵江横切形成温塘峡,再向西为巴南区与璧山县界山(缙云山内部分又名东山,巴南区内部分又名金山),南止于江津区的长江以南罗坝一带(在江津市境内名华盖槽)。呈东北→西南走向,全长约140公里。一般海拔500~700米,缙云山主峰海拔919米。属川东褶皱带狭长的不对称扭转背斜构造,喜马拉雅山运动定形成山。核部为三叠系石灰岩、白云岩、砂岩和泥页岩,两翼由侏罗系泥岩、砂岩组成。中段和北段为一山一岭地形,山脊常呈锯齿状;南段为“一山一槽二岭”景观,有著名的华盖槽分布其间。属中亚热带湿润气候,发育黄壤、红棕壤亚热带常绿阔叶林和常绿针阔叶混交林,有较多的古老、珍稀以及特有种类,包括松叶蕨、红豆杉、银杏、缙云黑桫椤和缙云线蕨等。1979年辟为缙云山亚热带森林和自然景观保护区。1982年被国务院批准为国家重点风景名胜区。 缙云山风景区包括缙云山、北温泉、钓鱼城及嘉陵江“小三峡”等景区。 今天我们来到的缙云山在重庆市西北约60公里,集雄、奇、险、幽于一身,横亘40多公里,因山上云雾多带红色而得名,全山有高等植物192科、1600多种,5个植被类型,32个群系。青山、绿水、古刹交相辉映,是著名的森林公园,素有“小峨眉”之称。 问了四次路,一路顺利,到了北碚,就看到了山脊呈锯齿状的,实为九峰组成的缙云山。经过1994年我来过的北温泉公园,看到嘉陵江后转入山中。渐有了绿意,盘山公路边现出一湾镶嵌在山岭中的深潭,浓绿一池,童洋介绍说这是黛湖。过了山门,车停在“缙云山──钓鱼城国家重点风景名胜区”石碑旁。这个风景区的钓鱼城古战场我是2005-4-6日下午去的,北温泉公园我是1994年去的,今天游玩了缙云寺就算对这个以凭吊古迹为主的国家重点风景名胜区基本有了个认识 地点:缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:13:20 下得石梯,首先看到的便是一个碑亭,亭内尚存林森题刻的“世界佛学苑汉藏教理院记”石碑,文为太虚大师亲撰,备述开办汉藏教理院的种种缘起,上方有“华藏总持”四字 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:15:54 沿石梯下行一点,掠过弥勒殿的屋檐,大雄宝殿前的古老石碑呈现眼前,可惜宋、明石刻珍贵文物已朽。巴蜀石刻,多采本地之砂石,石质多疏松,雕刻甚易,但颇易风化而不历久。时日长了,那字句点划,就多被岁月抹了去,藏在风尘里,留些残字痕迹,供人想象 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:17:06 南北朝刘宋景平元年(公元423年)缙云山开山建缙云寺和温泉寺,佛教文化开始在本地传播。著名诗人·陈子昂、王维、杜甫、李商隐亦曾先后到此,留有诗章。据说李商隐著名的七言绝句《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”就在缙云山写成 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:17:58 弥勒殿的形制有点不同于我所见过的,门上正中悬挂着太虚大师题刻的“缙云山”三字,本已上了石梯的我又转身下来,走到最边上的角落拍摄,遗憾的是镜头的广角还是不够,不能把石狮一同拍下来 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:34:10 遥想北宋时,恭州(现重庆)人冯时行受业读书于缙云寺,自号“缙云”,宣和年间,金榜题名,进士及第,先后著有《缙云文集》43卷,缙云山因之播名远近;冯时行也因高中状元而声名显赫,为北碚人所景仰缅怀,现北碚去歇马途中的“壮元碑”便是纪念他 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:35:10 缙云寺 冯时行/诗 出得弥勒殿,第二进就是大雄宝殿,柱上的对联:“芬郁灵台,三际寂光常照彻;化严觉地,十方刹海总含客”。殿前的两边立着两个古老石碑,图左的石碑已在上面展现过了。明代、清代两代,北碚佛教盛隆,梵宇大兴,前往缙云、温泉两寺烧香礼佛、吟诗作赋之人甚多,至今尚留存有明代诗碑十数方。清代礼里(现东阳镇)人鲜与尚『四川江北厅人。善画牛,人得之如获拱璧。《重庆府志、蜀画史稿》』吟颂北温泉“云生石壁凝山雨,泉落松门咽峡风”,被称为传世佳句。清代末举人冉子恒在北碚主持朝阳书院(现中山路小学)著有《拙斋算稿》面世 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:40:38 在大雄宝殿礼佛后,我抬头观看清代佛教艺术塑像:正中是迦叶古佛,高约2米。两旁站立的一男一女,男的叫梵王,代表色界法相;女的叫帝释,代表欲界法相。顶上高挂“昙花蔼瑞”匾额,“散花供养”? 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:46:18 童洋、刘兴华、赵平三位师兄已在祇园前桂花树下谈古论法。民国成立后,由于清末治藏政策的失误、英国等外来势力的挑拨、内地辛亥革命的成功、驻藏清军的异动等原因,中央权力日渐丧失在西藏地方的威信,中央政府与西藏地方政府关系逐渐趋于不正常状态。为了缓解中央政府与西藏地方政府之间的紧张,消除汉藏隔阂,恢复以前双方的正常关系,佛教界僧人进行了种种努力 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:53:56 桂花树下谈古论法。1924年9月,太虚大师派弟子大勇上人于北平慈因寺设立藏文学校,招收学员学习藏语文,为赴藏深造作准备。1925年,藏文学校改组为留藏学法团,太虚大师派出大勇、大刚、法尊、观空、严定等上人前往西藏学习,但该团困于川边四年,始终没法入藏 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:55:28 桂花树下谈古论法。1928年,太虚大师飘洋宏法欧美,并准备于巴黎筹建“世界佛学苑”,计划分设藏、汉、梵、巴利文共四种语系的佛学研究,虽然最后并没有完全实现,但成了创建汉藏教理院的原因。1930年8月,太虚大师入川宏法,行至重庆。适逢国民革命军第二十一军军长、四川军阀刘湘通令川东各地佛教会,选派僧侣入藏宏法,“以备沟通汉藏文化,联络汉藏感情”,太虚大师借此机会,建议在重庆创立一所汉藏佛学院,“聘请汉藏讲师,招收汉藏青年而教之”,由于获得刘湘、刘文辉、潘文华等川渝地方实力派的支持,汉藏教理院的创立水到渠成 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:56:58 桂花树下谈古论法。著名的阿旺堪布、诺那活佛、贡噶活佛、根桑活佛、多杰格西、安东格西、东本格西、悦西格西等多位大德、格西、活佛除了在汉藏教理院担任客座教授、传法灌顶外,还积极为沟通汉藏关系奔走。在三四十年代的抗日、救亡、图存、复兴的大背景下,汉藏教理院在于“联络康藏喇嘛佛徒团结一致、开发生产,自卫救国,尤有重大影响” 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 10:58:16 祇园的旁边有一小门通向大雄宝殿后的闻慧楼,闻慧楼前有一个幽静的院落,阳光正穿过枝叶洒落下来,黄斑斑;些许是许久无人走动,石梯、石栏、石板已长满了青苔,绿油油 地点:缙云寺·缙云山·北碚区·重庆市 时间:2006-7-12 11:00:22
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