佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。在家男众称为“优婆塞”；在家女众称为“优婆夷”。
　　昨夜吃了泉水鸡后回到入住的南山上的重庆邮电大学会训宾馆，今天是星期六，早上八点正，网友莫天正『老磨』敲门，我是昨晚通知他今早八点相聚的，他说他七点钟就到了重庆邮电大学，校园里转了一会才上来的。我赶紧起床穿衣，泡上赵平从峨眉山带来的“鹅绒”茶，与他摆起了龙门阵。九点钟，赵平在新疆当兵时的排长、现重庆日报报业集团情报资料室主任、副研究馆员杜官相及其女同事到来，请我们到楼下餐厅一起吃早饭。早饭后，赵平驾驶杜官相提供的轿车径直来到南山下的慈云寺。

　　因慈云寺前的慈云广场于2007-6-6日正式动工修建，人们只得绕道江边的临时小道进出寺庙。车停在工地围墙外面后，我们一行五人下车随同人流进入慈云寺。我这是第三次来到恩师──惟贤长老住锡的慈云寺，联络之事自然责无旁贷，独自上得二楼，来到恩师简陋的方丈室，方知惟贤长老不在，到华岩寺出席重庆佛学院2007届毕业典礼去了，前来祝寿的信徒却络绎不绝，个个恭敬地向恩师的法像跪拜。
　　我见到正忙碌的田期凤会计后，她立即给重庆市佛教协会办公室庞国婉主任『法名：正灵』通话，田会计然后让我们到新华酒店的1232房去见庞主任。

　　在12楼见到庞主任、寒暄后，她请我们先到七楼，说是定了两桌。我们四人进得包间，三人已在座，寒暄后，方知他们来自涪陵区的法雨寺，领头人是正智法师。正智法师给我留下了深刻印象，在他看了笔记本电脑里的我发的《皈依惟贤老法师》帖子后，提出了一些地方应用“恩师”一词，我立时虚心接受，并要了他的小传，以便为他建立网页。
　　人陆续汇聚一堂，大家彼此相互交流。忽然，大门打开，红光闪现，重庆佛教协会会长、重庆佛学院院长、慈云寺方丈惟贤长老在宗性法师的搀扶陪同下，步入包间。宗性法师的到场令我感到意外，一来我十分尊敬他，二来他十分繁忙，三来是在重庆市。三天前，2007-6-27日，在遂宁市的广德寺举行的纪念长念法师诞辰100周年追思法会上我还拍摄了许多他的活动照片。

　　目送惟贤长老进入电梯后，我返回庞主任所在的包间，菜才开始上，她们都还没来得及吃饭。问了知下午没有活动安排后，我才安心离去，等待晚上筹备已久的正式的盛大寿宴。

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　　慈云广场建设工程是香港旭日集团继慈云寺排危改造工程之后又一项无偿捐助的工程项目。该工程计划投资600万元，建成后作为可供市民休闲的公益性广场，既为广大信教群众过宗教生活提供了方便，又为南滨路增添了亮点，同时也将极大改善慈云寺的外部环境，使慈云寺这一千年古刹焕发新春。该工程预计工期6个月，力争在2008年春节前交付使用。
　　六榕寺位于广州市六榕路，始建于梁大同三年（537年），原名宝庄严寺。元符三年（1100年）著名文学家、书法家·苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为六榕寺。寺内现有巍峨的千佛宝塔，塔内的大雄宝殿，供奉清代康熙二年（1663年）以黄铜精铸的三尊大佛像。该佛像是广东省现存最大的古代铜像。寺内的榕荫园内有六祖堂，供奉禅宗第六代祖师慧能的铜像。六祖堂前榕荫苍翠，菩提婆娑，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌”碑刻，掩映于绿荫丛中。

编者按
　　在整个午餐过程中，我还拍摄了许多人物及其活动，因不认识、不了解，暂时没有发表，请谅！