宋初对四川的平定和治理
　　964年，宋朝派6万人分道伐蜀，仅66天即灭蜀，将四川纳入宋王廷的统治范围。赵宋平蜀后，依路、州（括府、军、监）、县（括监）三级地方行政区划进行治理。1001年，将今四川地区划为益州路、梓州路、利州路和夔州路，简称川峡四路，四川由此得名。南宋时，宋廷还在四川设置了以御前诸军作为番号的4支正规军，并给予四川较多的自主权。

王小波、李顺起义
　　宋初，宋廷对四川大肆劫掠，引起屡次反宋武装斗争，形成农民起义的中心。993-2月，西川大旱，官府赋敛急迫，逼得农民失业，以王小波为首的百余农民在青城起义。王小波，川西永康军青城县（今都江堰市）人，因贩茶失业，聚集农民起义。王小波提出“吾疾贫富不均，今为汝均之”的口号，附近农民闻风而动，群起响应，义军发展到数万人，一举攻占青城县，又转战邛、蜀各州县，攻克眉山市的东坡区，活捉县令齐振元，义军声威大振。12月，义军攻江原县，王小波阵亡，众推举其妻弟李顺为领袖。李顺号召乡里富户大姓，征调粮食赈济贫乏，故旬日之间，归之者数万，许多州县被义军攻占。994-1月，义军攻占成都，李顺称大蜀王，改元“应运”，设官置署。宋王廷震恐，派大军前往镇压，义军奋战不敌，殉难者3万余人。5月，成都破，李顺阵亡，义军余部又在张余领导下继续战斗，直到995年才最后失败。

南宋初期的川陕保卫战
　　1127年金兵灭北宋后，多次纵兵南下，企图灭亡刚建立的南宋。1130年秋，川陕宣抚处置使张浚集结大军在陕南向金兵发动进攻，在富平败绩，退往四川省阆中市。陕西五路大部丧失。从此陕南和四川成为南宋西线抗金前沿。1131年，都统吴玠等在陕西宝鸡和尚原大破金兵。1133年，金兵绕道攻占汉中等地，兵临巴蜀，宋军持险抵抗，于次年初于甘肃徽县仙人关再破金兵。仙人关大捷后，吴玠任川陕宣抚副使，在大散关通蜀的要道增筑关防，屏障西川。宋军利用防御工事，多次击败金兵南下的军队，使金兵终不能入蜀半步，支持了南宋初期的半壁河山。

南宋后期的抗蒙战争
　　1235年，蒙古大军南下攻蜀，攻陷蜀边的若干南宋据点。次年秋，蒙古军50万大举入蜀，连陷兴元、大安、阳平关。蒙军两路南略成都，10月陷成都。又分兵四出，攻陷四川大部，大肆屠掠后，旋即撤军。但蜀道天险尽失，蒙古军经常出没成都平原，四川首府也被迫自成都府迁往重庆府。
　　1242年，兵部侍郎余玠任四川安抚制置使兼重庆知府，全面负责四川防务，命四川诸郡择险筑城，建、扩二十余座山城，将各州治所移入山城，特别是将合州（今合川）治所移入山城钓鱼城，成为以后抗蒙的军事中心。由于余玠积极调整防务，使四川战局逐渐好转。但他受权贵迫害，于1253年被逼自杀。
　　1257年，蒙军占成都，为蒙古大汗蒙哥征蜀作好了准备。1258年秋，蒙哥汗亲率7万蒙古主力，从汉中分三道入蜀。宋军顽强抵抗，不敌。蒙军长驱抵合州（今合川，属重庆），合州守将王坚凭险拒守，屡次败敌。1259年蒙军先锋在钓鱼城下被炮石击伤致死，7月，蒙哥汗在战争中负伤，死于军中，蒙古被迫从四川退兵。合州抗蒙的胜利，对推迟南宋王朝的灭亡起了决定性的作用。1260年忽必烈即汗位后，蒙、宋军队在四川发生激战。1273年，忽必烈攻占襄樊。1275年攻陷嘉定、叙州、泸州要塞，分兵五路合围重庆。合州守将张珏坚持抗元，屡次克敌制胜。1278年初，元重兵攻重庆，城破，张珏为元军所获，后遭杀害。1279年初，元军陷合州。元朝彻底平定了四川诸城，把四川纳于元朝的统治之下。

元朝在四川的统治
　　1278年，元朝宣布“川蜀悉平”，下令尽行拆毁各地抗元城寨堡垒。元初，分全国为11个行省。1286年，在成都设置“四川等处行中书省”，简称“四川行省”。元朝以省统路，路统府、州，府、州统县。元朝把全国人民分为蒙古、色目、汉人和南人等，四川人民被定为汉人，遭受元朝的民族歧视和压迫。元朝一代，四川极少动荡，政局比较稳定。至元末红巾军起义，明玉珍建大夏国，始有较大战火，此时距元朝灭亡已为期不远了。

明玉珍与大夏政权
　　元末，反元红巾军分为东西两系，明玉珍属于西系。明玉珍1352年入红巾军，被徐寿辉任命为统军元帅，后升统兵都元帅。1357年奉命西征，首定夔、万，进兵重庆，拜陇蜀四川行省参政。1360年，明玉珍在重庆自称为陇蜀王，相继平定川东诸州县并克汉中兴元，击败元兵。1363年，明玉珍在重庆称帝，国号大夏，改元天统。明玉珍的大夏国设立六卿，任命百官，开科取士。分四川为八道，下设府、州、县三级。废除元朝的一切徭役，十一而税，对四川的安定和生产的发展起到了一定作用。1366年，明玉珍病逝，其子明升年幼继位。1371年，朱元璋派兵取蜀，明升奉表降，夏亡，四川归明朝统治。

宋元时期四川的农业
　　宋代四川农业有很大的发展。从宋开始，都江堰水利工程建立了岁修制度，扩大了灌溉面积。都江堰水系发展到3大流、14支流和9个堰，川西平原享其利。耕作技术上，从育种、栽培到田间管理、选择肥料，积累了整套种植经验，使四川成为全国农业生产技术最高的地区之一。元代，四川推广棉花种植，颇有收成。四川梯田始于宋代，对山区粮食作物的生产有很大推进作用。宋代四川水稻、蔬菜很丰富，尤其水稻还大批调运西北、东南，足见其产量之丰。宋代四川茶叶质优而量丰，产量居全国之首，年产3000万斤，占全国茶叶总产量的60%。川茶远销西北各民族。宋朝在四川设置茶马司，每年茶利收入达一二百万贯，用川茶换取吐蕃的上等战马二三万匹，为宋王朝增加了财政收入，也促进了同西北各族的友好关系，并在国防上起到了重要作用。

宋元时期四川的手工业
　　这一时期，四川手工业得到高度发展。宋代四川纺织业大盛，蚕桑、缫丝、织缣三业遍及全川。丝织物品增多，质量提高，有各色各样的绫、罗、绸、缎、纱、绢，为前世织工所不能为。成都地区和川中北成为全国两大丝织中心，每年调运到京师的帛绢达百万匹以上，宋王廷官府所需高级丝织品，大多由四川供应。1083年，吕大防在成都创办官营成都锦院，有军匠500人，织造高级蜀锦上供朝廷。南宋又创办茶马司锦院，织造锦绫被褥。当时蜀锦达到40多个品种，其工艺和风格为后代织锦所继承和发扬。井盐业在宋代得到迅速发展，不仅大井增多，且产量提高。到南宋初，逐渐改变依赖外地食盐的状况，自给有余。制瓷业、制糖业、酿酒业、造纸业也在前代基础上有了飞跃发展，出现了手工业的全面进步。

宋元时期四川的商业
　　这个时期，四川农村场镇集市普遍兴起，成都府路的商品交换尤为发达。成都既是西南大都会，又是粮食、茶叶、纺织品、纸张、书籍的集散中心，并形成了按月令季节进行专门物资交易的市场，奇物异产，百货汇集，十分繁华。一大批新兴商业城市应运而生，如梓、遂、利、果、嘉、叙、泸、夔、渝、合州（后3州现属重庆）等城市，都成为经济中心。
　　商业和交通的繁荣导致了货币革命，[北宋]四川交子在世界上第一次用纸币取代了金属货币。交子铺收入客户现金时，发给交子作凭证；待用交子换现钱时，便收取3%的保管费。交子成为与铁钱具有同样职能的信用货币。

宋元时期四川的交通
　　宋代四川的交通，水路以岷江、长江为交通动脉，运输量巨大，仅官府漕运布匹一项，宋初每年即达百万匹。官府在长江沿线建立水运驿站和漕船，在夔门还建立水上交通机构。陆路以川陕干道为主要交通动脉，将粮、药、布帛及各种土产，大批运销西北。
　　元朝四川是元大都通往西南驿站的交通枢纽，设有陆站48处，北连京师，南接云南，西连吐蕃，东接荆南，水陆交通往来十分频繁，为经济发展提供了重要条件。

宋元时期四川的史学、文学和哲学
　　宋代是四川历史上文化事业兴盛繁荣的时期，时称“人文之盛，莫盛于蜀”。宋代四川史学兴盛发达，在全国占有重要地位。宋代3部私家史书《续资治通鉴长编》、《东都事略》、《建炎以来系年要录》，均出自蜀中史家之手。三苏父子、范祖禹、魏了翁等，均为当时有名史家。苏洵、苏辙、苏轼三父子长于史论，苏洵的《史论》、苏辙的《古史》，都是重要史著。范祖禹是司马光修《资治通鉴》的得力助手，所修《通鉴》唐代300年历史，司马光取其600卷删为80卷为《唐纪》，成为《通鉴》中宝贵的史著。李焘的《续资治通鉴长编》980卷，另有总目5卷，举要68卷，详记北宋一代编年史，极富价值。李心传撰的《建炎以来系年要录》200多卷，详记高宗以来36年间事，记事精审，其所撰《建炎以来朝野杂记》，为“南宋以来野史之最详者”。王的《东都事略》，是记述北宋历史的记传体史书，为宋人私史中屈指可数者。元代华阳人费著修成《成都府志》，对于成都沿革、人物、风俗搜访颇备。
　　宋代四川文学也很繁荣。诗人·苏舜卿和唐宋八大家的三苏父子在文学史上极具地位。苏舜卿是北宋爱国诗人，其诗作志在杀敌报国，具有笔触雄健、感情奔放的艺术特色。三苏父子是宋代诗文新运动的主要人物。他们的散文引起宋代文风根本性的变化。苏轼在诗、词、文、书法、绘画诸方面，独树一帜，为一代大师。他的词作，题材广泛。其《念奴娇·赤壁怀古》最负盛名，至今传诵。在宋代理学形成发展过程中，四川学者也起到了重要作用。著名道教思想家·陈抟，善融儒、释、道三教，独创新说，著有《太极图》、《先天图》、《易龙图》流传于世。他提出无极、太极等哲学范畴，认为万物一体，唯有超绝万有之“一大理法”存在。其说后经周敦颐、邵雍推演，成为理学的基本范畴。南宋著名理学大师张栻以二程为正宗，又有所发挥。其宇宙论具有心和理的双重特色。他在湘主持岳麓书院，给宋代理学的湖湘学派奠定了规模。魏了翁穷古博今，自成一家，主张“道器一致”，体用不二；认为学问之功，只能“求其本心”，著有《鹤山文集》、《九经要义》等书。魏了翁的哲学思想在南宋理学界占有很高的地位。
　　元代巴蜀作家，影响较大者不多。真正在全国享有盛名，受到朝野广泛尊崇者，首推虞集。

宋元时期四川的书院
　　这个时期四川的教育事业也得到发展。北宋四川各州和一些县兴办了学校，教授生员，书院私学也发展起来。南宋时，四川地区以涪州（今绵阳）北岩书院、夹江县同人书院最为著名。书院的作用一是藏书，二是供奉先贤，三是讲学。著名理学家魏了翁在蒲江县城北大鹤山下创办的鹤山书院，藏书达10万卷。魏了翁在书院授徒讲学，蜀川名士游似、吴泳、牟子才皆受其业。元初驻成都的蒙古都元帅纽纽璘推崇儒学，在草堂建立3个书院。元代四川的著名书院有文翁石室书院、成都紫岩书院、蒲江县的鹤山书院、涪州北岩书院、夹江县同人书院。

宋元时期四川的科技
　　宋元时期四川科技有长足进步，尤以医学和数学上的成就卓著。北宋杰出的医学家唐慎微，蜀州晋源（今崇州市）人，寄籍成都，终身行医不仕，编成我国第一部完备的药典《经史证类急备本草》，正文与图经相合，每药之后附入制药方法和古今单方。此书徽宗时易名《政和本草》，明李时珍的《本草纲目》即是以此书为底本增补考证而成的。杰出的数学家秦九韶，普州安岳县人，精历算、天文、营造、音律之学，1247年写成《数学九章》（又名《数书九章》）18卷，书中完整地叙述了联立一次同余式解法和一元高次方程的数值解法，这两项成果比西方分别早出500余年和800余年，备受后来国际学术界称赞。北宋著名天文学家·张思训制造了世界上第一台自动天象仪──太平浑仪，在天文学和机械制造方面都取得了极大的成就。

宋元时期四川的艺术
　　宋代四川画家多达六七十名，在中国绘画史上有重要地位。石恪、孙知微、高文进等是知名的释道人物画家，黄筌及其子黄居寀、居宝、居实是宋代画坛的一代师尊，其风格成为北宋京师画院花鸟画的规范。汤子升、文同、苏轼等，则是四川山水画家的重要代表。宋代四川石刻以大足石刻（今属重庆）最为璀璨夺目。大足石刻以佛教造像为主，始凿于唐末五代，完成于南宋，不仅规模宏大，有造像500余躯，而且艺术精湛，内容丰富，是我国石窟艺术的明珠。

宋元时期四川的宗教
　　宋元时期四川的佛道势力一并得到发展。1201年四川有僧尼56,221人、道士4,653人，佛教势力比道教更大。宋太祖保护佛教，下令在成都开雕《大藏经》，是中国佛教史上的大事，推动了当时佛教的发展。成都昭觉寺、正法寺、圣寿寺，峨眉山普贤寺、华藏寺、乾明寺，乐山市的凌云寺等，均为当时名寺。道观则以成都玉局观，青城山的上清观、常道观为著名圣地。元代四川的知名道教人物亦复不少，眉山市的东坡区的孙德彧，全真道士，是全国道教首领。道士汪德虚，赐号真人，为青城诸山正一宗主，是四川的道教祖师。

宋元时期的蜀刻和印刷
　　四川文化事业的发达促进了刻版印刷事业的发展。当时杭州、四川、福建是全国三大雕版印刷的中心。蜀刻具有版好、字好、墨好、纸好等优点，备受称许。官、私刻版都很发达，在全川形成庞大的刻书网，而以成都府和眉州（今眉山）最为发达。四川官刻图书以雕刊印行《开宝藏》、《太平御览》、《册府元龟》3部巨著的规模最大，影响最深。南宋绍兴年间眉山市的东坡区的官刻《宋蜀刻七史》，历宋、元、明、清，曾多次付印，保存达700年，成为世界上保存最久的雕版。私家刻书更是发达，数多而质优，现存有宋蜀刻《新编近时十便良方》10卷、眉山市的东坡区的程舍人刊《东都事略》等。