在唐代后期，成都地区是全国最重要的雕版印刷中心，出现了一批专门经营雕版印刷品的私家书坊。其中，“西川过家”、成都“卞家”、“樊赏家”等都是有实物可考的几家书坊。它们可以说是我国历史上最早出现的私人出版社和私人书店。
　　我国雕版印刷术的发明大致是在唐初。至中、晚唐时，逐渐开始大兴。刻印的书籍涉及到佛道二教、天文历法、字书韵书以及占宅相墓、阴阳杂记等多方面内容，其中尤以历书与佛教宣传品居多。前者与百姓的生计关系重大，后者则与精神生活有关。就刻印地区而言，更多地集中在剑南东、西两川，特别是以成都为中心的西川地区。就连当时日本僧人从中国携回日本的书籍中，都有“西川印子”。可见四川地区的印刷品不仅遍而国内，还远传外国。
　　成都作为雕版印刷术的发祥地之一，有其优厚的自然条件和渊深的文化传统。唐代便有“扬一益二”之称，反映了四川及成都地区经济、文化的发达与繁荣，这是本地区雕版印刷业之所以繁盛的物资条件及文化基础。
　　现存不多的几件唐代后期的印刷品大都为西川刻本。
　　1944年出土于四川大学校园内的唐印本梵文《陀罗尼经咒》，被认为是全世界现存最早的印刷品之一。《陀罗尼经咒》首行竖镌“唐成都府成都县龙池卞家印卖咒本”汉文一行，清楚地标明了刻印地点和书坊名称，堪称唐代成都印本的代表作品之一。可惜卞家印卖的书籍现在仅发现了这一件。而“龙池坊”也不可考，有学者认为应该在现成都市的东北方某处，也有学者认为是在城北十里的万岁池附近，迄无定论。
　　北京图书馆藏有敦煌写本《金刚经》残卷，卷末有“西川过家真珍本”款识，为“丁卯年”（公元907年）抄本。又，现分藏于英、法两国，当年被斯坦因、伯希和盗走的敦煌卷子中，至少有8种《金刚经》的抄本标有“西川过家真印本”或“西川印出本”等字样，均录自印本。抄写年代从公元905年至950年，自非一人所抄。看来，西川过家似是一家以刻印售卖佛经为主的书坊。
　　现藏英国的“中和二年（公元882年）具注历”，则是成都樊赏家的杰作。此历第二行通栏用大号字体雕印“剑南西川成都府樊赏家历”等字样。虽仅余残片，但从其书法字体、雕刻刀法以及敷墨印制技巧看，已是相当成熟的作品。遗憾的是，樊赏家印刷的印刷品现在也仅发现这一件，且早被盗往英国。
　　另外，被认为是全世界现在最早最完整的唐印本历书──“乾符四年（公元877年）具注历”（现藏英国）也被专家认为“颇似蜀中作品”。
　　卞家、过家、樊赏家，仅是唐代后期四川及成都地区众多书坊中的几家而已。这些私家书坊为中国印刷出版事业的发展作出了重要的贡献。