隋代四川的政治
　　581年隋朝建立，隋文帝以其第四子杨秀为益州刺史、总管，并封为蜀王。次年设置西南道行台尚书，以杨秀为尚书令，总揽四川的军政大权。583年，废除郡制，省并州县，又在少数民族地区开置州县，在益州设总管府拱卫京师，在遂州（今遂宁）、泸州、利州（今广元市）、信州（今奉节）、会州（今茂县）亦置总管府。607年，又改州为郡，实行郡县二级制，在今四川地区共置24郡。蜀王杨秀骄奢淫逸，残害人民，任用小人干预军务，又大兴土木扩充宫殿。601年，隋文帝召回杨秀，改派总管。隋炀帝即位后，横施暴政，引发了农民起义。但隋末农民起义基本上未波及到四川，使这里成为全国少有的安定地区。

唐代在四川的统治
　　617年，李渊得长安后，派员招抚四川，进兵巴蜀。四川各地长官、豪族纷纷归附唐王朝。唐朝四川的行政建置变易甚大，618年复改郡为州，梁、益二州均设总管府。627年以益州置剑南道，梁州置山南道。733年分山南道为东、西两道。而梁州为山南西道。766年分剑南道置东、西两川，以剑南东川、剑南西川和山南西道合称为“剑南三川”，此为唐代四川的主要行政区划。

安史之乱后的四川政局
　　755年，范阳节度使安禄山及部将史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。756年，唐玄宗出逃至成都避难。此后，四川数度兵变，战乱不已。直到806年唐宪宗派兵进讨叛军，平定叛乱后，四川政局才相对稳定。

阡能起义
　　唐代后期，四川地区多次爆发农民起义，以882年的阡能起义规模为最大。阡能是邛州的安仁县（今大邑县安仁镇）土豪，由于公事违期，担心受罚，“亡命为盗”。阡能起义后，仅月余就发展到上万人，在其影响下，各地相继爆发农民起义，土豪也纷纷拥兵自立。882-6月，阡能大败唐军。后义军被西川节度使分化瓦解，阡能被俘处死，起义失败。

前蜀的兴亡
　　907年，王建荡平群雄，割据三川，在成都称帝，国号蜀，史称前蜀。王建注意擢用人才，抚养士兵，劝课农桑，轻省徭赋，使经济发展，社会安定。王建死，其子王衍继位。王衍骄奢淫逸，大兴土木，作长夜之饮，不理朝政，让宦官执掌权柄，政治腐败，贿赂公行。925年，后唐庄宗派郭崇韬伐蜀，王衍投降，前蜀灭亡。

后蜀的兴亡
　　郭崇韬占成都后，为庄宗之子所杀，庄宗派孟知祥为西川节度使，入川定乱。934年，孟知祥在成都即皇帝位，国号蜀，史称后蜀。孟知祥在川免除苛税，减轻人民负担，并缓和了与中央的武装冲突。其子孟昶继帝位后，实行“赋役俱省”政策，与民休息，使农业得以继续发展，四川一度成为全国最为安定繁荣的地区。孟昶晚年，不理朝政，纵情作乐。他命人在成都城上遍植木芙蓉，成都自此又称“芙蓉城”。964年，宋太祖赵匡胤命将伐蜀。次年初，孟昶降宋后蜀灭亡。

隋唐五代时期四川的农业
　　唐代除在成都平原继续扩建都江堰水利工程外，又陆续兴建了通济堰、鸿化堰、茫江堰、云门堰等水利工程，推动了农业的发展，加之农业生产技术提高，间作、复种普遍推广，使成都平原成为全国农业最发达的地区之一。成都平原周围的丘陵和山区，茶树的种植面积不断扩大，而且质量高，尤其雅州的蒙山茶，品第为全国第一，是有名的贡茶。

隋唐五代时期四川的手工业
　　四川的丝麻纺织业十分繁荣。唐天宝年间，仅益州每年就交纳罗、紬、绫、绢10万多匹。前蜀亡国时，库存的纹、锦、绫、罗多达50万匹。北宋平蜀后，将府库财帛运至京师，百里不绝。反映出四川已是全国重要的纺织品生产基地。四川最负盛名的纺织品是锦和罗，三国时即著称于世，“花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟”。蜀锦的生产主要集中在成都府、蜀州和绵州，织造式样以“陵阳公样”为主，花纹有宫陵、对雉、翔凤、游麟等。玄宗以后又出现各式“新样锦”。
　　五代时，织锦花纹又有若干变化，时称“十样锦”。蜀罗的生产则主要集中在成都府、彭州市、蜀州和汉州。这个时期四川的井盐生产也有长足发展。玄宗开元年间，剑南道仅有盐井90口，到宪宗时已多达205口，分布在12州27县。唐后期盐业鼎盛时，剑南东川有盐井460口，剑南西川有13口，山南西道有123口。此外，隋唐五代时期四川的造纸业、制糖业、瓷器制造业和乐器制作都非常兴盛，名闻海内。

隋唐五代时期四川的商业
　　这个时期，四川商业隆盛，各地商贾纷至沓来，而四川商人则出入京师长安、西北、东南、云贵和吐蕃，十分活跃。四川输出的商品，主要有麻、茶、布、锦、药材，输入的商品则以食盐、香、药、珍玩为主。商业的繁荣促进了市场的发展，城市、农村的市场和定期举行的集市都相当兴盛。成都“水陆所凑，货殖所萃”，是全国最繁华的商业大都会之一，时称“扬一益二”，“号为天下繁侈”。

唐代四川在全国的经济地位
　　由于唐代四川经济的繁荣，使其成为唐王朝财赋的主要供应地区，“时号扬、益，俱为重藩，左右皇都”。自陇右及河西诸州，军国所资，邮驿所及，商旅莫不取给于蜀，而“京师府库，岁月珍贡，尚在其外，此诚国之珍府”。故安史之乱后，唐玄宗、德宗、僖宗等，均先后逃往蜀中，“倚剑蜀为根本”。正因为如此，唐王朝对剑南道地区特别重视，多以宰相出镇，“非上将贤相殊勋”不能出任剑南节度使。五代时，中原动荡不宁，而前后蜀能偏安四川，使四川避免了大战浩劫，经济得以继续发展，成为后周和北宋进行统一战争的首要基地。

隋唐五代时期四川的科技
　　隋代四川大制造家何稠，以绿瓷制造琉璃，又为隋炀帝设制舆服羽仪，参与营建东都洛阳，主持徐行殿和六合板城，监制兵车、武器和浮桥，对中国建筑业的发展起了一定推动作用。唐代四川杰出的制造家梁令瓒创制的黄道游仪，可通过对日月五星的观测，正确推算出日月的运行。他与僧一行合制出水运浑天仪，能准确测定朔望，报告时辰。后蜀冯鉴所著《续事始》，内容宏富，记载了许多有关科技的知识，对科技史作出了重要贡献。

隋唐五代时期四川的文学和艺术
　　四川文学家对唐诗的繁荣作出了杰出贡献。陈子昂（661～702年）字伯玉，射洪县人。他是继初唐四杰后文坛上出现的一位诗歌革新的骁将。他反对南朝绮靡的形式主义文风，主张恢复汉魏风骨。其刚健古朴的诗作，为唐诗的发展开拓了新路。有《陈伯玉集》传世。
　　李白（701～762年）字太白，昌明县（今江油市）人。其诗以浪漫主义和现实主义相结合，反映现实生活，开创一代新风，把唐诗推向高峰，是唐诗的最高典范。
　　客居于四川的文人学士，以杜甫和薛涛最为著名。杜甫（712～770年）字子美，759年流寓成都，筑草堂于浣花溪畔。在蜀期间，其诗作进入成熟期和丰收期，仅在成都浣花草堂就作诗271首，在夔州（今奉节，属重庆市）作诗430多首。杜甫是伟大的现实主义诗人，其诗作对社会有深刻剖析和认识，在艺术上亦达到很高境界。
　　薛涛（770～832年）字洪度，是一位才华横溢的女诗人。其诗声韵优美，格律严谨，具有很高的艺术水平，名重一时。这一时期先后到过四川的还有王勃、杨炯、卢照邻、岑参、高适、刘禹锡、白居易、元稹、贾岛、李商隐等著名诗人。他们在四川写下许多佳作，对推动四川文化的发展作出了积极的贡献。
　　唐末五代四川的众多词人中，以韦庄最为有名。他是花间派的主要代表人物，有《浣花集》行世。此期间四川民间流行“竹枝”歌，三巴尤盛。蜀地民歌，则以声调高亢急促闻名。成都管弦歌舞之多，超过扬州，是有名的歌舞之乡。
　　唐代四川绘画之风大盛。中唐以后，川籍画家勃然崛起，名家辈出，尤以王宰、李洪度、左全、张素卿等人最为著名。前后蜀画家有30人之多，尤以黄筌最富盛名，其花鸟画对后来的中国画产生了重要影响。
　　这一时期四川佛教造像兴盛，石刻尤其普遍。成都万佛寺、广元市的皇泽寺、乐山大佛，通江县和安岳县等地，均有不少石刻佛像或摩崖造像，尤以乐山大佛饮誉中华，名扬海外。

隋唐五代时期四川的宗教
　　隋唐时期，四川风气崇重道教，盛极一时。前蜀杜光庭赐号广成先生、传真大师，晚年隐居青城山，号东瀛子，著有《广成集》、《仙传拾遗》、《道教灵验记》、《道德经广圣义》、《道门科范大全集》等多部著作。其中《道门科范大全集》对道教仪则详加规定，自此以后，道教各科始有醮仪。隋唐五代时期，四川高僧辈出，益州有高僧28位，是全国高僧最多的地区之一。唐代四川最有名的高僧是道一和宗密。唐代四川是景教的流行地区之一，成都大秦寺极为富丽壮观。汉州刺史房琯倡导景教，“房公石”即其遗迹之一。