洞霄宫在浙江余杭县大涤山中岭下。据载，汉武帝元封三年（前108），始建宫坛于大涤洞前，以作祈福之所，唐高宗弘道元年（683），敕本山道士潘先生于其地建天柱观。中宗朝赐观庄一所。乾宁二年（895），吴越武肃王钱镠与道士闾丘方远相度地势，进行重建。⑴吴筠于大历十三年（778）曾撰《天柱观碣》，记此宫前身天柱观之创建与兴盛情况，略谓：
　　昔高士郭文举创隐于兹，以云林为家，遂长住不复。……及我唐弘道元祀（682），因广仙迹，为天柱之观。……贞观（627～649）初，有许先生曰迈，怀道就闲，荐召不起。⑵后有道士张整、叶法善、朱君绪、司马子微、暨齐物、夏侯子云，皆为高流，或游或居，穷年忘返。宝应（762）中，群寇蚁聚，焚爇城邑，荡然煨烬，惟此独存。⑶吴越王钱镠又于光化三年（900）作《天柱观记》，述乾宁二年与闾丘方远“创建殿堂，兼移基址”事，谓“其大殿之内，塑天尊、真人、龙虎二君，侍卫无阙。其次，别创上清精思院，为朝真念道之方。建堂厨及陈鼎击钟之所，门廊房砌，无不更新”。⑷宋大中祥符五年（1012），始改天柱观为洞霄宫。并赐仁和县田一十五顷，悉蠲租税。天圣四年（1026），诏道院详定天下名山洞府凡二十处，杭州洞霄宫大涤洞为第五。政和二年（1112），以宫宇颓圮，奉旨赐度牒三百道以兴复之。后因方腊起事，废于兵火。高宗南渡、绍兴二十五年（1155）出内帑重建。淳祐七年（1247），诏赐钱以置恒产，山门规制更加崇广。⑸陆游于嘉泰三年（1203）撰《洞霄宫碑记》，除历述洞霄宫之兴革历史外，又特别强调了它的重要地位，称它在宋时“与嵩山崇福宫独为天下宫观之首。……其地望之重，殆与昭应、景灵、醴泉、万寿、太一、神霄宝箓为比，他莫敢望。”⑹并谓南宋时，朝廷常以去位之宰辅大臣提举该宫。
　　《余杭县志》卷十六云：“洞霄之名始于宋，而其迹实肇于汉，恢于唐，至宋南渡而称极盛。”此点可由当时之规模得到证明。据载，南宋时，其规模大体为：“宫门之外，旧有汉武帝宫坛，许远游升天坛，虚皇坛，有祠山张大帝祠，有叶天师（法善）讲堂，闾丘先生玄同草堂。门以内，有寿星堂（在大殿西），有三清殿，璇玑殿（在库院东），佑圣殿（在大殿左），有龙王祠，福地真官祠（在东庑），钱武肃王祠，有昊天阁，有郭真君祠，朱法师祠，闾丘先生祠（并在昊天阁右），……有演教堂（在后院），有上清、精思、南陵三道院，后分为一十八斋（名略──引者注），有选道堂，云堂（并在西庑）。又有见于昔贤题咏，而今莫详所在者。……兹不更列。”⑺南宋度宗咸淳十年（1274）被灾，延燎一空。元世祖至元十三年（1276）后重建。未完工，二十一年（1284）之夏复毁。后再建，规模视昔为壮。⑻家铉翁于元贞元年（1295）撰《重建洞霄宫记》，述其重建情况，谓“先建庖帑，乃筑大殿，以及余屋，元贞乙未（1295）之三月壬子告成。金碧瑰丽，照映林谷，神运鬼工，殆不是过”。⑼《浙江通志》卷二百二十七云：“至正（1341～1368）间兵毁，明洪武（1368～1398）初重建。”⑽明王达《重建洞霄宫记》云：“洪武庚午（1390），提点贾力以恢复自任。……不三载，贾化去，副知宫资深吴公（继之）……至己未（此纪年有误──引者注），门庑庐室，庖庾坛土遗，次第用完。丹台绀殿，琼楼璇室，视昔不异。”⑾清嘉庆《余杭县志》卷十六云：“清康熙元年（1368），道士孙道元栖真于此，克绍宗风，弟子吴象严亦复不染尘。凡宫坛为之一新。乾隆辛未（1751），道士贝本恒以殿宇颓废，方谋募建，是冬无尘殿毁于火。今所存者，惟方丈三楹及斗阁、丹室数处而已。”⑿

注释
　　⑴⑶⑷⑸⑻⑼　《道藏》第18册142页，156页，155页，142页，142页，160页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
　　⑵　以许迈为唐人，误。
　　⑹⑽　《景印文渊阁四库全书》第1163册433页，第525册208页，台湾商务印书馆，1986年
　　⑺⑾⑿　嘉靖《余杭县志》卷十六