俗名陈卓君，属兔，出生在重庆市主城区一名门望族，1919年至1925年，在重庆树坤女校读书；1926年至1933年，在家与其亲友一道学佛；1928年，护其姐在南岸黄桷桠闭关三年，其间恭抄“华严经”一部共81卷，刺唇血录写三部《大悲忏》，以表学佛之决心，并在膀上燃灯供佛以报父母养育之恩；1934年，毅然奔赴杭州市珍珠庵削发为尼；1936年，在成都宝光寺受比丘尼具足戒；1937年至1952年在重庆莲花寺、山洞净修林学佛修行，特别是在抗战初期，与竺霞法师、开一法师等在曾家场莲华寺华严学校，师从我国著名高僧慧西法师研习参悟《华严经》三年，道业猛进，获大法益；1953年受请安居能仁寺主持寺务；1954年，担任原重庆市第一届佛教协会副秘书长；1962年，担任原重庆市第三届佛教协会副会长；1982年，担任原重庆市第四届佛教协会会长（同期担任四川省第四届佛教协会副会长、中国佛教协会第三届理事）。
　　1980年至1993年，历任政协重庆市第五届、第八届、第九届委员会委员，第七届市政协常委；1993年后在能仁寺退居休养，1987年至2006年，礼聘为原重庆市佛教协会第五、第六届及重庆直辖市佛教协会第一届、第二届名誉会长。
　　法师宿具善根，聪慧异常，少小常怀出世之志，虽生豪门，但淡泊红尘名利，怜惜孤妇贫弱。15岁后信佛笃深，并长以素食，拒不婚嫁，在家研习佛教教理数年，深入经藏、探索奥义、学有大成，并终遂出家大愿，其后圆满大戒，遍参名宿，演扬圣教，不凡之举在教界及社会各界广为颂扬。
　　解放初期，法师积极参加成立第一届重庆市佛教协会的筹备工作，在党和政府的领导和关怀下，分管僧尼学习班和僧尼缝纫组，为提高僧尼的政治思想觉悟、解决僧尼生产自养作出了重大贡献。文化大革命期间，面对罗汉寺的空前劫难，法师简居寺内，道心若磬，忍辱负重，历经磨难，为清理、收集、保护佛教珍贵文物不惜用生命捍卫。文革结束后，为复兴罗汉寺、能仁寺、华岩寺等更是尽心竭力、功绩卓著。
　　法师身为重庆佛教界的领袖之一，始终高举爱国爱教的旗帜，自觉接受党和政府的领导，积极引导佛教与社会主义社会相适应，在政治原则上与党和政府保持高度一致。法师出任原政协重庆市多届委员会委员、常委，积极参政议政，建言献策，是与党和政府肝胆相照、荣辱与共的忠诚朋友。为中青年僧尼树立了光辉的政治榜样。
　　法师出任原重庆市第四届佛教协会会长时，正值党中央拨乱反正，开始贯彻实施中共中央（82）19号文件的重要时期，法师已年届80高龄，但其以高度的责任感和无我的敬业心，为协助政府贯彻落实党的宗教信仰自由政策奋勇争先；为维护佛教界的合法权益据理力争；为维护国家的安定团结顾全大局；为培养佛教后继人才废寝忘食；为导化广大信众日夜操劳，其高尚德操，展示出一代高僧卓越不凡的超然风采，为中青年僧尼树立了光辉的榜样。
　　2006-4-19日，在能仁寺安祥圆寂，享年103岁。