俗姓雷，名绍琦，字幻叟，属羊，出生在蜀之唐安（今四川省崇州市），祖籍湖北，系临济宗南岳二十六世法系传人。幼年天资聪慧，九岁出家（1413），从元极通禅师出世法，后从东普道林无际明悟禅师授禅机。
　　楚山大悟后，遍游诸名山，历名宿，集禅宗所历所悟之大成。明正统年间（1438年）前后入蜀，初住彭县（今属彭州市）天台山，后移锡狮子山（今龙泉驿区天成山）上的灵音寺。由于楚山当时在佛教界已颇有声望，而“使四方闻道者请益者川至云集”，以致当时的“蜀和王召见并加礼敬焉”。
　　景泰初（1449）楚山离寺云游。自锦江泛舟，经三峡至楚吴等地，又荆王、江夏王之厚遇，宏扬禅宗佛法，名声更噪。
　　明景泰五年（1454），楚山法师取道江苏还蜀，仍居狮子山灵音寺，蜀定王恒更因其遐迩名声，更出大金增修寺庙宝相，并次第增修了罗汉堂，东岳殿，观音殿，燃灯殿等上下殿宇。朝宇大建成功后，楚山即将主持的“灵音寺”改名“天成寺”，天成寺所在之山，亦随之更名为“天成山”。
　　楚山禅师一生建树颇多，最突出的是著有《尚亘篇》提倡念佛法门，力驳朱熹的排佛思想，法系繁衍，遍于全国，为明代的佛教的临济宗之代表人物，被明代王朝册封为“荆壁禅师”。
　　明代成化九年（1473）一日，六十九岁的楚山禅师召集大众，曰：“吾将命终，吾之去也，所谓游戏生死，翱翔空际，垂手市法，栖心泉石，啸嗷烟霞，坐忘朝夕，念念真如，尘尘净域。信手推开不二门，空王殿上无知识”。众请留慈念，曰：“风霄病叶，雨夜残花”，言讫即坐化于丹崖（即今“祖师殿”），遗著有语录三卷，诗文二百余卷。

　　楚山祖师坐化后。其弟子遵祖师遗嘱：“吾瞑目后，澡洁形躯，如法裸之，贮于桶中，固其盖，安置团标正寝龛前。张法披挂顶像，列香案，设牌位……以尽道田祭悼之情。只待壬寅岁（明成化十一年即1475年）前一日，开桶出沙。宜用香泥垒塑，华缦严饰，乃置石室之中，留为山门瞻仰也”。将楚山法师之遗体如法安置，供于祖师洞内，并扩修祖师殿，奉为“肉身菩萨”至1966年。

传承『仅罗列直系上下各一代，欢迎补充、修订』
　　师父：无际禅师。