游船推波逐浪，驶向大渡河心，距岸边愈来愈远了。我回头凝望，岸上工人们正忙着挥锄挖土，平整地面。热心公益的企业家将在这儿投资修建港湾、码头和旅游接待中心。要不了多久，一座豪华的星级宾馆将在此处矗立。来自天南海北的旅客将从这儿开始令人痴迷的嘉州山水游。此刻，我正是怀着对未来的美好憧憬，先一步来品尝这新旅游线路带给我的愉悦和惊奇。
　　偏西的太阳挥动千万枝彩笔，给粼粼水面涂上耀眼的金黄。浪花跳跃，波涛起伏，推着游船徐徐前进。镶嵌在河中央的细长的凤洲岛，林木葱茏，绿草如茵，星星点点的屋宇隐藏其间，显得格外幽静。它就像从大渡河上游顺水飘来的一尾大鱼，鲜活矫健，正悠悠然继续往下飘去。游船一直紧傍着它并肩而行，有时像要快速地超过它，有时又缓慢地相依偎。一时间，竟分不出是船在动还是岛在动？
　　游船航行到大渡河汇入岷江处，江面豁然开阔，视野范围随之扩大，连天地也更显空旷了。我凝视西南方向，平畴远处，青翠的峨眉山横亘在一抹烟云间；回眸东眺，雄伟的大佛遥遥在望，仿佛正期待着我们光临；就在这不经意的一瞬间，我横眼一扫，突然发现乌尤、凌云和东岩3座山的顶端起伏相连形成了一尊睡佛。头、身、腿各部分比例匀称，线条清晰。背衬蔚蓝的天际，姿势优美，神态安详，堪称为自然造化的杰作，具有无穷的艺术魅力；而此刻，游船正对着行驶的前方，乌尤山则恰似一大蓬碧绿的林木，荡漾在万顷碧波之上。层层涌浪，滚滚大波，摇碎了它的绰约倒影，恍恍惚惚，晃来晃去，仿佛它刚从什么地方飘来，马上又会向什么地方飘去？当游船逐渐靠近山脚时，波涛陡然汹涌起来，船体像簸箕一样，颠上颠下，恶浪翻卷，舐着船舷，水珠飞溅，打湿衣裳，我们开始领略到了三江汇合的滔滔水势。可奇怪的是，在山脚相对平静的回水沱里，却有三五个老者在撒网和垂钓，那份悠然，那份自得，仿佛置身于世外，全不把惊涛骇浪放在眼里。这一动一静，相反相成的生动画面，为乌尤景色平添了不少生活风情。
　　观赏间，游船已抵达山脚码头。我们弃舟登岸，拾级而上，犹如枝头绽放的一瓣幼芽，犹如叶尖滚动的一滴露珠，完完全全融入了浓密的乌尤绿荫。但没走几步，猛抬头，临江绝壁上镌刻的“中流砥柱”4个大字，立即映入眼帘。字体笔锋遒健，气势恢宏，充溢着凛然正气，浩荡雄风。我想，如果真有什么河妖水怪兴风作浪，毁损船舶客商，定然会被它所震慑！为什么呢？因为，这乌尤山古名“离堆山”，是古代一大水利工程遗迹。相传秦孝文王时，蜀太守李冰见岷江、青衣江、大渡河在此汇合，波浪澎湃，惊涛裂岸，摧毁舟楫，令众多黎民百姓葬身鱼腹，他急人民之所急，遂在凌云、乌尤两山相连处凿渠分洪，引江水绕乌尤环流，驯服水患，便利航行。弥勒殿前刊刻的由清代文人赵熙撰写的石碑《离堆佛楼记》，便记述了这一伟大的历史壮举。
　　其实，我们应当感谢李冰这位两千多年前的水利专家。他的凿离堆、分江洪的治水伟业，不仅造福芸芸众生，功盖千秋万世，而且造就了一座苍翠欲滴、玲珑小巧的绿岛，兀立在江水中央，遥对锦绣凌云，相映熠熠生辉。当我们从山麓的天王殿、旷怡亭、尔雅台盘旋而上，一路穿行羊肠小道，青幽扑面而来，碧霞簇拥而去。藤萝牵衣，似若要与你对话；枝叶碰头，又像是欲留你小憩。许是担心你跋涉疲惫，观赏单调，又总在茂林灌丛的参差处，崎岖小径的石阶边，突然显现出一座飞檐翘桷、曲槛回廊的亭阁庙宇，让你在饱餐秀色的同时，又能鉴赏到我国传统建筑风格的人文美、古典美。尤其是遍布殿堂梁柱的众多碑匾楹联，无不出自赵熙、马一浮等名家手笔，厚重的文化内涵，更给人以心灵的熏陶，智慧的启迪。难怪这座山会取名为“乌尤”，真是既形象又准确。乌，指的是太多的绿，近乎苍黑；尤，乃突出、厚实之意。综合而言，乌尤山就是自然景观与人文景观极佳结合的上品。
　　然而，当我留连于大雄宝殿前的水池旁，回味一路攀登的切身感受时，忽觉得把乌尤比作绿影一堆，翡翠一方，虽也足够新颖、奇特，但我更愿把它比作一只青螺，刚从层层波涛中冉冉涌出，通体闪耀着靛青色波光，似乎还在淅沥沥往下滴水。蜿蜒的盘山小道，是它的纪年螺纹，一座座楼台古迹，是它的沧桑印痕，而大雄宝殿屋脊上的宝瓶，自然就是它的螺尖了。乌尤的美是客观存在，但在审美感上，每一位游客都可根据自身的体验、爱好和情趣，把它想象、比喻成别的什么？绿影也罢，翡翠也罢，青螺也罢，无非都是人们借物抒怀，触景生情的浪漫发挥。这种物我之间的相通相谐，不正是游览名山胜水的一大快乐么！
　　默想间，我们又回到了山脚码头，游船正等待着载我们回去。时近黄昏，江面上升起薄薄暮霭，景物隐隐约约，如同浸润在水墨画中。捕鱼的老者已不见踪影。不知他们最终捕到了什么鱼？雅鱼还是江团？此刻大约正在欢快地烹调吧！我仿佛已闻到了缕缕鱼香……