净空法师，多年在台湾、美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后，弘扬念佛法门的法师，近年来他在各地成立“净宗学会”，分会遍及台湾及美加。
　　净空法师，俗家姓徐，名业鸿，属兔，安徽省庐江县人。他的父亲担任公职，所以幼年随父母客居福建建瓯，在建瓯受小学教育。中日战争期间，就读于国立第三中学。1945年抗战胜利，1946年举家迁居南京，就读于南京市立第一中学。1947年他的父亲病逝，家无恒产，以此失学，因而参加军旅，从事文职工作。1949年内战炽烈，京沪撤退之际，随军到台湾，服务于实践学社，担任资料管理工作。

　　净空法师，天性好学，公余研读经史古文，努力不懈。1953年，安徽桐城方东美先生讲学于实践学社。净空法师以乡后学的身分，谒方教授于寓所，方先生为一代哲学大师，提携后进不遗余力，对这位年方二十七岁的小同乡十分器重，答应每星期日为他讲授哲学二小时。初讲“理则学”，继讲东西方哲学，如是三年之久（尔后一九七七年方先生逝世，净空法师照顾方夫人生活，直至终老）。在这段时间，讲授到佛学部分时，方先生介绍他谒见藏传高僧章嘉呼图克图，大师亦允每周为之讲课一次，如是亦受学二年。
　　1958年，净空法师为进一步研究佛教理论，乃辞去工作，到台中入佛教大德李炳南老居士门下，依雪庐老人学佛（李炳南老居士号雪庐）。雪庐老人为净空法师单独开课，讲授唯识学，净土经论，特别于《大乘无量寿经》更是悉心传授。时，净空法师住于台中慈光图书馆的一间小阁楼上，为学佛法，不计物质生活之简陋，如是又苦学十年。
　　在台中受学期间，因缘成熟，1959年北上台北，于圆山临济寺，依白圣老法师剃度出家，法名净空。1960年，法师受聘任台北十普寺三藏学院教师；六一年，应邀担任“中国佛教会”弘法委员、文献委员。1962年于海会寺受具足戒，与祥云、圣严诸师为戒兄弟。出家后的净空法师，仍回台中，依雪庐老人学《华严经》、《净土三经》及法相唯识宗的经论，同时在南普陀寺佛学院任教授课。1965年，任“中国佛教会”设计委员。1967年，离开台中北上，任圆山临济寺书记、十普寺三藏学院教师，1969年，应星云法师之聘，任佛光山东方佛教学院教师兼教务主任。后来返回台北，任松山寺大专佛学讲座讲师。
　　学佛要一门深入，是净空法师一贯的理念，1969年他在佛光山东方佛学院任教时，即建议星云法师，让每一个学生专学一部经。他对星云法师说：“法师啊！如此，十年二十年之后，你的佛光普照全球啊。”星云法师说：“好是好，但那就不像佛学院了。佛学院里面开的课，要像一般学校一样，各门都要有的。”这样，净空法师的理念就没有实现。净空法师何以有此种理念呢，因为他早年随净土大德李炳南老居士学佛，李老就是专弘扬净土法门的。
　　1972年任“中国佛教会”大专佛学讲座总主讲。1973年任中华学术院佛学研究员、台湾佛经注释语译会教授、编译委员。1975年任中国文化大学哲学系教授，天主教东亚精神生活研习所教授。1976年，台北三重市慈云讲寺创设“中国内学院”，礼聘净空法师任院长。
　　1977年任中国内学院院长，法师开始应邀向海外推行佛陀教育。指出大乘教学方针旨在彻底破除迷信，启发真智，使社会大众明辨真妄、正邪、是非、善恶、利害，建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的宇宙人生观；才能圆满达成解决一切众生苦难，获得真实永恒幸福的教育目标。为了让这一理念得以落实，法师先后于台湾、香港、新加坡、马来西亚、美国、加拿大、澳大利亚、西班牙、英国等地倡导成立净宗学会五十多所；并担任数十间佛教团体及社会团体领导师或顾问职务。同年，法师还倡导世界各地华夏儿女应建立“中华民族百姓宗祠”，期以教民诚信忠敬，继孝思、笃人伦、醇风俗、隆国运、开太平。并认为“文言文”是过去、现在、未来三世共通的语文，既是中华文化独具的异彩、世界文化最伟大的发明，亦是数千年人类智慧的宝藏，与今人结晶成一体。每一个炎黄子孙都有责任和义务将它继承下来，发扬光大。
　　1979年任中国净土宗实践研究院院长。并先后创办“华藏法施会”、“华藏佛教视听图画馆”、“佛陀教育基金会”、“华藏净宗学会”等佛教教育及净土专修组织数十。
　　净空法师之于佛学，初于法相唯识之学用功甚勤，曾从雪庐老人学唯识有年。雪庐老人是民国初年唯识大家梅撷芸大士的入室弟子，渊源有自。由雪庐老人为《相宗纲要》再版所写的一篇序文，可见净空法师的师承关系：
　　相宗纲要正续篇合刊序三藏内典，世出世法轨范也。──余业师南昌孝廉，撷云梅光羲大士，于逊清之际为秋官，皈佛治法相学，其精邃群伦，凡相宗学者皆崇之，是书之流通，即为后学不畏而作也。──徐蚌之役，（余）避祸来台，居二十五稔，业未敢辍，故人净空法师，以法相纲要见赠，笑却之曰，此五十年前所熟读者，净空法师曰，书未若是之久也，受而浏览，乃为续编。愕然中，余侍大士，几二十年，其间流离烽烟燹火，十年无所安，时缘如是，故未之见也。兹获觏于台岛，小康使然与？净空法师为述偶得之由，且拟正续合刊，余称善，极怂恿之……
　　净空法师以唯识学之基础，深入经藏，故于受具戒后，于国内外弘化期间，讲《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《金刚经》及净土经典，垂三十年。他在台湾先后创办华藏法施会、华藏精舍、华藏佛教视听图书馆、华藏讲堂、佛陀教育基金会等弘法机构。并首开风气之先，使用视听教育方法，大量制作佛法讲经录音带、录影带，分赠世界各地社团及信众。近年来更以大量佛书运往大陆，协助大陆佛教复兴。
　　1982年，法师应美国信众之请，到美国弘化。时，德州达拉斯学佛社闻知法师抵美，礼请法师到达拉斯讲经。在此之前，出家法师到达拉斯弘法者，只有净海、永惺、宏意三位法师，净空法师是最早由台湾到达拉斯弘法的法师。他在达拉斯讲《阿弥陀经要解》。净空法师辩才无碍，使听众充满法喜。这以后，应当地信众之请，每年都到达拉斯弘化。
　　1985年，净空法师第三度来美，首先应洛杉矶华严研习会之请，在中国文化服务中心、波尔莱昂文化中心等处，分别讲《阿弥陀经要解研习报告》七次，新释经义，精简明了，使洛城听众赞叹不已。继而又飞抵旧金山，在各寺院以同一经题再分别报告多次。八月飞抵达拉斯，仍讲净土经典，使听众深受感动。达拉斯学佛社社员，将原来社址改装刷新，改为净宗道场，礼聘净空法师为名誉董事长及导师，恳留他长期驻锡领众修持，法师为大众诚意感动，允暂在社中驻锡一段时间，以后每年来达拉斯领众共修。
　　1988年因缘成熟，达拉斯学佛社改组为“达拉斯佛教会·华藏莲社”，礼请净空法师为导师，主持会务。翌年，台湾台北的“华藏佛教图书馆”（净空法师台北的道场），同修莲友组织“华藏净宗学会”，仍由净空法师领导主持。而达拉斯的华藏莲社，也就易名为“美国达拉斯佛教会·净宗学会”。净空法师不时要到各地弘化，不能长驻学会，由净空法师弟子悟尘法师代为驻会主持。
　　台北华藏图书馆成立“净宗学会”的因缘，见之于台北华藏图书馆馆长及净宗学会董事长韩瑛居士撰写的《净宗学会缘起》一文中：
　　净宗学会缘起：
　　大觉世尊，愍念有情，示成正觉，随机演教，虽有大小权实之异，要皆为令众生，开示悟入佛之知见，究竟成佛而已。然末世众生，业障深重，智浅福薄，知识难遇，未能直下畅佛度生本怀。于是特开普度一切众生，当生成就之净土法门。昔南昌梅大士云：果能受持，如说修行，不但拔将来之苦果，实已获现前之福利，非真修净业者，不觉其妙，非曾涉教海者，莫窥其深。
　　又云：欲弘佛法于今日，必须提倡净土。
　　“净宗学会”者，乃夏莲公大士于大战后所倡导之专修净土专弘净土之组织。净空法师弘扬大乘三十年，深知此宗所依，确是十方三世一切诸佛度生成佛之第一法门，是以近年来台、港、星、马、美、加各地，极力宣扬，又印大经及注解三百余万册，流通十方，深望此一组织、能普遍推展至全球各处，愿诸大善知识，皆能弘演正法，明三世因果，示六道轮回，表佛性真常，赞净土超胜；读诵大乘，劝进行者，求愿往生，圆成佛道，誓志宣化，普令群萌，同归净域，为本会建立之唯一理想目的。
　　本会莲友，修学理论，咸共遵修《净土五经》、《净土十要》、尤以《无量寿经》（夏居士会集本）、《弥陀要解》、《普贤行愿品》三种为必修所依，行有余力，始得研习与本宗相应之大乘经论。……黄念公无量寿经跋云：“苦乐忻厌，生佛感应之理，阐发尽致，显密性相，事理因果之义，赅括无遗，是以志向大乘者志所必读，有心救世者在所必弘也……”华藏同修莲友，深感莲大士念公之启示，决定依教奉行，启建“华藏净宗学会”，礼请净空法师主其事，常年共修净业，共习大经，以资提倡，上报四恩，下济三苦，是诚无量劫来希有难逢之大事因缘也，敢不宝此际遇。愿我缁素同修共勉之。已巳元旦净业学人韩瑛和南于华藏佛教图书馆。
　　己巳年，是1989年，净宗学会是1989年成立的。
　　当时的达拉斯的净宗学会，最初仍设于达拉斯学佛会原址，即阿波罗路422号，1993年，在原址附近，即同一条路上的501号，购得大建筑物两幢，总面积两万五千平方呎，成为一处规模完善的大道场。现在达拉斯的净宗学会，有四位常住出家众，他们是悟尘法师、悟行法师、悟千尼师、悟平尼师。悟尘法师，俗名曾宪玮，台湾海洋大学毕业，来美留学，获硕士学位，在佛罗里达州工作时，曾组织“迈阿密佛学社”，后依净空法师出家，是一位前途无限的佛门法将。
　　美国净宗学会董事长韩瑛居士，是中国大陆东北大连人，1922年出生，1949年到台湾，以经商致富，赚到的钱全用在护持三宝上。她1965年依净空法师学佛，1968年护持净空法师，在台北市景美创立“华藏讲堂”、“华藏图书馆”，多年惨淡经营，现在讲堂及图书馆有一万余平方尺的面积，数万册图书，二十多位出家常住众。平时讲经弘法，各种讲座，念佛共修等活动，密集不断。
　　1995年5月，法师指导新加坡佛教居士林和净宗学会创办“弘法人才培训班”，并主持日常教学工作。现住新加坡常年宣讲《华严经》、《无量寿经》和《地藏经》，并拟创办新加坡首间佛教学府“佛陀教育学院”，以培养更多高素质佛教后继人才。
　　1995年8月获颁美国德州“荣誉州民”及达拉斯“荣誉市民”。于此期间，曾应邀至新加坡南洋理工大学、美国明州大学、德州大学、夏威夷大学，澳洲默尔本大学、邦得大学、克汀理工大学、蒙娜士大学及台湾辅仁大学、中国文化大学、成功大学、中山大学等多间学府及电台、电视台作佛学专题演讲。所到之处听众如潮，极受四众弟子拥戴。
　　十余年来，净空法师在美、加各地弘化，美、加两国许多城市都成立净宗学会，如旧金山、洛杉矶、华盛顿、亨城、亚特兰大、麦迪生、加拿大等地，已有十余处之多。近两三年来，净宗学会的组织遍及台湾南北，且已扩及东南亚。行见未来，“家家观世音，户户阿弥陀”之盛况，重见于今世矣！
　　法师首开风气之先，使用电台、电视台、卫星电视、网际网路等现代传播媒体推行佛陀教育。并大量印制赠送《大藏经》、儒家《四书》、《五经》等善书及一切与提升善良品质，恢复心性，昌明道德，改善社会风气，弘扬中华传统文化有关的书籍及音像制品。数十年来赠送各种经论善书累计达千余万册，佛菩萨及祖师大德像数百万张，流通全球。
　　净空法师先后讲述《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《净土五经》、《金刚经》、《地藏经》、《梵纲经》及《大乘起信论》等佛教三藏典籍数十部，四十余年不曾间断，现存音影带数千卷。迄今仍每日弘法授教乐此不疲。