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李斯炽 Li Sichi (1892~1979) ⊙雷康/编



  近代著名中医学家。李斯炽,属成都市人,生前系成都中医学院教授、院长。虽毕业于四川高等师范理化专业,以优异成绩留校作理化教师(1915年),但喜爱中医,并师事成都名医董雅庵,研习中医,于《内》、《难》、《金匮》等中医经典都有很深的研究。数年后出以治病,疗效甚好。42岁时辞去教职,以医为生。1935年国民党企图废止中医药,李斯炽和赖华锋、杨白鹿等人通过捐资,借贷办学,共同创办四川国医学院,挽救中医学术于危亡,并先后担任该院教务长、副院长、院长。曾对汪伪政权扼杀中医行径进行过针锋相对的斗争,并培养了不少中医人材,为四川地区造就了一批骨干力量。解放后,由国务院任命为成都中医学院院长。
  毕生矢志振兴祖国医学事业,六十年间,结合教学和临床,对古典医藉进行了深入的研究,着有《中医内科杂病》、《医学三宇经浅释》、《运气学说管窥》、《素问玄机厚病式初探》、《实用内经选释义》、《李斯炽医案》(一、二辑)、《医学歌诀三种》等二十余种。曾先后当选为第二、三届全国人民代表大会代表,第五届全国政协委员,并曾荣获中华人民共和国卫生部颁发的金质奖章。

李斯炽/雷康 摄
李斯炽
地点成都中医药大学·青羊区·成都
时间:2002-1-26

  经历了现代知识教育并对中医理论和临床有很高造诣的李斯炽,对中、西医的比较以及中医的发展有着自己独到的见解。他认为,中西医学都各有一套理论体系,中医是以六淫七情为病因,西医是以细菌原虫为病因,而实际两种都说的是外因。内因是人而不是物,外因通过内因而起作用,内因是变化的根据,外因是变化的条件,经过变化而生的现象就是疾病。中医由于历史条件,只能凭籍症状,西医有科学器械的帮助,而能查出细菌或原虫,治疗方法各有一套,都有很大的作用。但也各有其不够的地方,如果能够结合起来,一定能发挥很大的作用,决不要互相抵消力量。
  但是中西医结合,是不是就是西医诊断,中医治疗,或者是中西医混合治疗呢?李斯炽认为,中医和西医在诊断上有时意见是一致的,有时也有不一致的地方。中医有数千年历史,有丰富的临床经验,能治愈不少的难治疾病,铁的事实摆在人们的面前,任何人都不能否认。其所以能够有这样的威力,就是中医本身拥有一套较完整的理论体系,这套理论体系是中医学的根本,它指导着中医临床医学。如中医通过阴阳五行、脏腑经络、四诊八纲、八法、六淫七情、标本等学说,根据理法方药而决定用汗、和、下、消、攻、清、温、补八法来判断处理复杂病变的过程,现在看来,正是符合朴素唯物论和辩证观点的。所以,既是中医,就该运用四诊八纲的辨证方法研究分析,然后运用理法方药治疗。岂能毫无成见,人云亦云,抱着明哲保身,对病人不负责任的态度?李斯炽强调,对中医学术的研究,必须先要弄清它的理论基础,进行详细的分析,决不能粗暴地不问病原,只对症状,认为某方治某病,某药治某症。离开了中医的审病求因的整体观念,把中医机械化、庸俗化,既谈不上实事求是,更谈不上科学研究。更不能把中西医学两个不同的体系混合起来,等同起来,这都失掉了科学研究的态度。
  对于社会上一些轻视中医,认为中医陈旧的思想,李斯炽有他自己的见解:我国近代曾是一个贫穷落后的国家,什么都受到轻视,尽管医学里面有很宝贵的东西,在自己总认为是遗产。既是遗产,当然就是旧的了,殊不知我们认为是旧的,而在其他国家却认为它有特殊的疗效,从他们的眼里看来是新的,实际证明也是如此。国家的文化是要随着国际地位的提升而提高的,我们的国家强盛之后,相信中医在世界医学中间会有崇高地位的,现在世界上有二十几个国家研究中国针灸就是一个明显的例证,我们自己决不能妄自菲薄。
  李斯炽提出:作为中医,我们的奋斗目标就是要使祖国医学不断地向前发展,不仅限于“丰富现代医学”这样一个很狭小的范围,而是要发展成为现代的新医学。但是要实现这一目标,首先要把祖国医学继承下来,这是一个根本问题。
  对新医学的产生,李斯炽是这样认识的:对于一个病的治疗,中医一定会找出中医的科学根据,西医也一定会找出西医的科学理论根据,决不至于模棱两可,进退失据。发展中医,创立新医学派是一件大事,这中间是有斗争的,而且是长时间的斗争,最初只能中了中,西了西;第二步是非中非西,亦中亦西;最后才能摸清规律和机制,使两方矛盾逐步归于一致,然后求得统一,而成为新的医学。这中间是有一定过程的,不是一蹴而就的。他号召中医界人士要发扬“知难而进”的精神,为中医的发展和新医学派的诞生而努力。

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