1992年，我认识了无上大宝大慈大悲的清定上师，他在我的眼里像释迦尼佛那样舍得抛去荣华宝贵（释迦佛抛去太子王位，上师抛去将军高位），毅然出家修苦行的人生历程深深感动着我。特别是上师在生活上简朴，清口、清身、更清心；三门清静，子夜礼佛，带头上殿诵经，几十年如一日；依或依法和广和嘉言懿行及真修六度万行，大慈大悲忘我忘我普度众生救苦救难，及历经20多年监狱苦难生活的磨炼而不变学佛初衷，能忍难忍坚信佛法，勇猛业进学密法的精神令我钦佩和尊敬。在我的眼里我的无上大宝恩师上清下定上师不仅仅是一个中国现代著名的高僧，而且是一个教育家、哲学家、外交家、慈善家、医学家（上师关闭后回缚治好3万多病人）。我对上师的认识就是这样的，但愿在书上能体现我的初衷。
　　我知道国内外崇敬上师的人很多，依上师的同学、同事、同参、道友、学生、在上师莲座下皈佛的弟子、私淑弟子有数十万人，英雄能人多得很。想为上师写回忆录、传记的人也很多，但都受到了上师“多念佛、多写佛经书、不要写我自寻烦恼”而推谢了。1993年我在敬撰《清定法师重建成都昭觉寺碑记》时，有人对我说：历代帝王、伟人、大名师、大法师、文人骚客与成都昭觉寺结下墨缘以致佛缘，表达对成都昭觉寺的关心，功德无量。或计有人会问，你不是大名师、大法师，能领悟精微高深的佛学吗？上师是昔日的将军，当代著名高僧，你能了解上师的思想和境界吗？我虽不属帝王、伟人、大名师、大法师，但这不能妨碍我尊师报师恩的笔触。我问上师：“我连比丘也不是，能为上师作文字记录吗？”上师点点头对我说：“心诚则灵，即佛是心，即心是佛，智圆你是佛弟子，你来写我的回忆录，我同意。”上师诚如中国佛教协会赵真朴初会长评价的：“清定法师是中国一个不可多得的高僧。”我认为作为中国人和有良知的信徒写高僧，首先应该是一种责任。我是上清下定上师莲座下代佛收的皈依弟子，清定上师授权我写他的回忆录，这是佛缘，也是我的责任和义务，其次才能是别的。由此我的责任心时候鞭策我向众人介绍清定上师爱国、爱党、爱人民、爱佛教、爱众生的中迹。
　　《清定上师隐尘回忆录》是自己耗时最多的一本书。采访时间长，若我不熟悉、不了解上师的思想境界，我根本无法落笔。在写作期间，一旦有拿不准的地方，我就要跑去问上师，问上师的道友。画上师这个菩萨像，越画越学得难。其实累点苦点，倒在其次，再累也没有上师累，再苦也没有上师的苦难苦。说实在的，写高僧现实题材的作者，真正集聚芳心劳力的其实是作品以外的一些东西。要采集到上师的真实资料，实在太难太难了。
　　出版《清定上师隐尘回忆录》经历了很多波折困难，初稿1993年12月20日由上师亲自批阅了，诸方面因缘未成，上师在世没有机缘面见本书。今该书能够批准出版，总算不负精进苦修行的清定上师、不负作者的一颗赤诚心。在这里最就当感谢的是成都昭觉寺第十七代方丈清定上师1994年22日为敬撰敬立《清定法师重建成都昭觉寺碑记》、《清定上师隐尘回忆录》书作者牟秀云题写“地狱不空、誓不成佛”墨宝对作者的鼓励。中国政协副主席、中国佛教协会赵赴初会长题写《清定上师隐尘回忆录》书名；南京镇江焦山寺、静慧寺方丈茗山法师为《清定上师隐尘回忆录》题词；重庆慈云寺惟贤法师及清定上师弟子郑颂英居士为书作序；成都昭觉寺谛法师为出版《清定上师隐尘回忆录》立体声磁带和图书，不辞高龄同作者到上海金刚道场，上师俗家家乡浙江省三门县高枧乡、多家讲经寺、国清寺、高明寺、上师讲经道场，采访收集资料，在此深深表示感谢！
　　众僧与上师的弟子沤心沥血艰辛筹备，按上师亲口讲述的个人事迹回忆录音，上师亲自批阅的书稿，历经艰难本书总算出版了。此书虽是上师个人回忆录，算不得什么重要历史，然而传之将来或不免为史学家所据，可藉此了解到当时一般的佛教界情况。
　　最后对是国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长为本书题写书名，南京镇江焦山寺、静慧寺茗山法师为本书题词，重庆慈云寺惟贤法师、上师弟子郑颂英居士为本书作序，成都昭觉寺圣谤法师、宏勤法师、昌明法师、海光法师、弥有法师、果护法师、能礼法师、如空法师、永住法师、智光法师、达融法师、义普法师、宗慧法师、圆成法师、崇量法师、圣道法师、寂寿法师、上师的弟子浙江省温岭市谢照富（法名谢智杰）、吕菊芳（法名吕智）帮大支持出版本书，表示衷心的感谢！
　　我知道各地敬仰上师的人多得很，感遇知其上师史迹者，尚不止我一人。我是冒上师“自寻烦恼”之责，根据上师个人回忆的录音，整理编篡，并经上师亲自批改后，将此书付梓，以飨读者。
　　由于时间匆忙，本书中错漏和事实上的失误，以及一些佛教知识上的差错，还敬祈佛教界各大德贤哲教正，敬求读者们发现失误和差错后给予指正。
　　谨以此书献给天下所有慈悲善良的人们！