Previous首页 Previous人物 PreviousS  孙思邈 2002-4-14人物Null
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孙思邈 Sun Simiao (581~682) ⊙源自:蜀虎


  唐代医学家,京兆华原(今陕西耀县)。后人称之为“药王”,一生从事临床实践达80年之久。
  他自幼用功读书。后来唐太宗曾召他到京师,要他做谏议大夫,他固辞不受。他用毕生精力研究医学,为我国医学做出了巨大的贡献。652年,他把自己的研究成果写成了一部著名的医学著作──“千金要方”三十卷。中记载了八百多种药物和五千三百多个药方,是集唐以前医学大成的名著。
  孙思邈对医药学的重大建树是他首创“复方”这个概念。孙思邈勇于革新,淘汰了古代医书中一些不合理的药方,吸取民间治病积累的宝贵经验,用新方推动医学向前发展。
  孙思邈的医学著作,在我国药物史上有很大成就。著有《千金要方》、《千金翼方》各30卷,论述各种疾病数百种,收集防治疾病方剂近万贴,是中国第一部临床百科全书。他的故乡盛产药材,他常常亲自去山野采药。他对白头翁、黄连可以治痢疾,常山可以治疟疾,槟榔可以治绦虫病,朱砂、雄黄可以消毒等等,都做了进一步的研究和肯定。
  他通过总结民间的经验和自己的临床实践,发现用杏仁、蜀椒和牛奶、白蜜等可以医治脚气病,这在世界医学史上也有重要意义。欧洲人第一次论述脚气病是在1642年,大约晚了一千年。
  从现代医学看,患脚气病是缺乏维生素B1,孙思邈治疗用的药物,正含有此成份。 在针灸方面,孙思邈总结了在痛点针灸止痛的经验,并把这种痛点命名为“阿是穴”。在临床方面,他创造性地应用葱叶做为导尿管,对尿闭的病人施行了导尿术。
  孙思邈一生勤奋钻研医学,注重实践,关心百姓疾苦,受到人民的尊敬。后世尊称他为“药王”,将他隐居过的五台山,称为“药王山”,还在山上建立了药王庙。

孙思邈在峨眉山
  先后两次来峨眉山采药,炼婵倒嚼、丹和传道。据道教文化矢典110页载:大业中(605~618年)来峨眉山在牛心寺信十三年。山留有一洞,称药王洞,又名丹砂洞。时年甘四岁。相隔九年,年卅址岁。贞现年间(627-650)复来峨眉山隐居、炼丹、采药,共信甘三岁。这次来信呼去峰,三仙洞、顶峰、九老洞等处。离开峨眉山已五十九岁。
  孙思邈峨眉山的传教活动:
  (一)传道教正一派”教理。改进五斗米道治病交米制。宣传“我受于太上老君,教以正一新一道法”。他揉杂儒,释,将忠、孝、仁、义、善、恶灌于道、医之中。(中国通史746面页)
  (二)研“神农本草经”。改医圣〈张仲景〉单药治病法。择采古方,兼取后世偏杂之法,及药治病。比古旧丹鼎、符篆更趋明进。
  (三)峨眉山草药盛广。何首乌、山药、黄莲、三七、川乌等百种数千。他多研药理,药用、药性,后编入“千金要方”。后人崇敬他,在降龙寺(即善觉寺,又称二坪〉建有药王殿。由于他精通药物,权理医理,深受唐太宗器重。唐高宋时,以苏敬为首,编写“唐新本草”。孙思邈的“千金要方”大部份被集搜。(中国通史)。

附:《大医精诚》节选
  凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若已有之,深心凄怆,勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。

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