根据史载分析，吴理真是当地的一位普通的种茶人，一位地地道道的“茶农”。
　　“天下大蒙山”碑记说吴理真是“西汉严道人，即今雅之人也。”表明吴理真是“严道”县本地的人。
　　严道县，是现今雅安市范围内最早的建制。战国时期（公元前316年），秦惠文王灭蜀郡。到公元222年秦始皇时期，将当时灭掉的楚国严王之族迁徙入蜀郡，立严道县。《秦括地志》：“严道县，今雅州所理也。秦昭王严君疾封于此，故有此称”。治所在今荥经县（荥经县治迄今仍为严道镇）。范围辖及现在的雅安市或更广。唐代的《元和郡县之志》说：“名山县本严道县地，汉制县有蛮夷曰道”。也就是说，雅安、名山俱在其中。后来，治县多有更替变化，汉设都尉，蜀汉时期置汉嘉郡。西魏废帝二年（553年）平蜀以设蒙山郡，治所在今雅安市雨城湖畔的多营镇，领有始阳、蒙山两县。至唐武德元年（618年），推行两级制，复雅州，领名山、严道、庐山、名山、百丈四县。玄宗开元三年（758年），雅州领严道、庐山、名山、百丈、荥经五县。在此期间的严道县，其治所已经不在现荥经，因为唐武德三年增设了荥经县，严道县治所与雅州治所皆为一地（雅州治所迁至今之治所苍坪山麓在宋代），如同现在的市区同治，而严道县治所在今多营坪。多营坪即位于蒙山之西麓，离蒙顶小路距离不过十数km。
　　因此，无论是古严道还是唐严道，它的范围包括蒙山附近区域。无论吴理真的“严道县人”是古严道还是唐严道，都是蒙山获周围附近的人。

　　饮茶思源，最早开始人工种茶的先祖是谁？
　　他就是蒙顶山的吴理真。
　　早在两千多年前的西汉时期，吴理真就在蒙顶五峰之间的一块灵异之地，种下了七株茶树，开创了世界上人工种植茶叶的先河。
　　据古代《天下大蒙山》碑记：“祖师吴姓，法理真。乃西汉严道，即今雅之人也。脱发五顶，开建蒙山。自岭表来，随携灵茗之种，植于五峰之中。高不盈尺，不生不灭，迥乎异常……由是而遍产中华之国。利益蛮夷之区。商贾为之懋迁，闾阎为之衣食，上裕国赋，下裨民生，皆师之功德，万代如见也。”
　　在中国古代的史籍中，也有不少涉及茶祖吴理真的相关记载，如宋代王象之《舆地记胜》：“西汉时，有僧自岭表来，以茶实植蒙山。”
　　宋代孙渐《智炬寺留题》诗：“昔有汉道人，剃草初为祖。分来建溪芽，寸寸培新土。至今满蒙顶，品倍毛家谱。”
　　明代《杨慎记》“西汉理真，俗姓吴氏，修活民之行，种茶蒙顶……”
　　吴理真蒙顶种茶，至今尚存有蒙泉井、皇茶园、甘露石室等文物古迹。
　　吴理真种下的茶，“二千年不枯不长，其茶叶脉细而长，味甘而清，色黄而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散，谓曰仙茶。”
　　五代时期一部著名的茶书──毛文锡《茶谱》中记载了这样一个故事：“蜀之雅州有蒙山，山有五顶，顶有茶园，其中顶曰上清峰。昔有僧病冷且久。尝遇一老父，‘谓曰：蒙之中顶茶，尝以春分之先后，多构人力，俟雷之发声，并手采摘，三日而止。若获一两，以本处水煎服，即能祛宿病；二两，当眼前无疾；三两，固以换骨；四两，即为地仙矣。＇是僧因之中顶，筑室以侯，及期获一两余。服未竟而病瘥。时至城市，人具其容貌，常若年三十余，眉发绿色，其后入青城访道，不知所终。”
　　吴理真种下的七株茶被称为“仙茶”。尽管这个传奇故事不可能变为生活中的现实，但在品饮绿茶成为健康潮流的今天，当我们端起茶杯总会时时追念二千多年前开创茶叶种植先河的茶之鼻祖吴理真。蒙顶山，乃是世界茶业、茶文化的发源地。也是中华“仙茶”之说的发源地。