Previous首页 Previous人物 PreviousZ  智敏上师 2004-11-10人物Null
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智敏上师 Zhimin Shangshi (1927~) ⊙源自:《中华佛教二千年》


  1927年生于江苏省苏州市,幼小天资聪慧,才学敏达。十五岁沾闻佛法,实时戒荤茹素,后就读于上海大同大学(今交通大学),继从著名法相家范古农老居土学法相多年,1954年于五台山清凉桥吉祥律院依清定上师披剃,依止当代高僧能海上师座下学修十三载,深得海公上师显密修行之心要。对海公上师转末法为正法之大愿,深心随喜,尤其对《俱舍》『道籍人弘,法依人住』之语,深有体会,认为正法住世之关键在于培养合格僧材,早在1962年,就为清凉桥青年僧人开讲《俱舍颂疏》。文化大革命中,备受磨难,双小腿受伤致残,仍不减弘法利生之心愿,文化大革命后继承海公上师之宏愿,不顾伤残之躯,辗转执教于厦门南普陀、莆田广化寺、四川宝光寺佛学院等地。为贯彻多年设计之教学规划,于1992年兴办多宝讲寺。初建伊始,即倾重于培育僧材,总结多年教学经验,上师深感当今佛学院教育体制尚嫌不足之关键,在于教行不一,学修失次,针对此点,乃提出丛林制度与佛学院相结合之教学方式,遵依传承,按照佛陀四十九年说法次第,参照《道次第》及《四宗要义》制定一套教学规划,将如来一代时教,善巧组织,次第引导,从根本教进入唯识、中观,从而达到佛法最高甚深之缘起性空学说。几年来已讲授《基本三学》、《印度佛教史》、《俱舍》、《定道资粮》、《禅定品》、《五蕴》、《百法》、《二十唯识》、《沙弥戒》、《菩萨戒》及《比丘戒》等。行持上,采用学行并重之原则,以戒为根本,渐入定慧,组织僧团,如法秉律,并定期考核学习成绩。通过二组对辩、个人演讲、笔试、及平时行持,认真培养讲、辩、写、行之全面僧纔。这一教学方式已引起了佛教界人士高度重视。
  上师学识渊博,戒珠融朗,三藏娴熟,辩才无碍,尤于《俱舍》造诣,堪称专家,为佛教界人士之所首肯。又其自身行持精严,四十余年如一日,坚持早晚课诵,过午不食,每夏安居,为育僧材,呕心沥血,诲人不倦,个人生活简朴,不用高级物品。

智敏上师
智敏上师
摄影佚名

  1995年,大吉活佛授于敏公上师以金刚阿阇梨位,同时将当年号称『日月二轮』之一──康萨仁波切所赐之黄帽一顶转赐,并传授多种灌顶法要,谆谆嘱咐继承海公上师之事业,弘扬格鲁正法于汉地。上师历年来被推选为三门县佛教协会会长、三门县政协常委、台州市佛教协会副会长、浙江省佛教协会常务理事等职。1995年应邀赴澳洲、香港弘法,迄今所兴办之『多宝讲寺』已誉遍四海,为住持正法,续佛慧命,高树法幢,灿然放射华光异彩!。

简历
  1927年,诞生于江苏省苏州市;
  1930年,因父执教于上海复旦大学,遂随父定居上海;
  1941年,初阅佛书,即茹素,摈弃电影娱乐事等;
  1944年~1946年,上海大同大学学习;
  1946年~1952年,法相学社学习;
  1952年~1954年,上海源丰织造厂会计;
  1953年春,能海上师至沪讲经,深受感悟,潜心学密;
  1954年春,上五台山;同年秋天,于清凉桥吉祥律院;由清定上师剃度,从海公上师学法,依上定下慧和尚受具;
  1982年,上海社科院宗教研究所特约研究员;
  1983年春,厦门南普陀佛学院讲师;
  1985年,任福建省佛学院教务长;
  1987年,在四川宝光寺,兴办已停辍40多年的宝光佛学院,招收青年僧伽,培养僧材;
  1990年,任浙江温州妙果寺首座;
  1992年,应三门县政府之邀,赴三门高枧多宝讲寺任住持;
  1993年,任三门县政协常委;
  1994年,任三门县佛教协会会长;
  1995年元月,任台州市佛教协会副会长;

清定上师(坐者)和智敏上师
演法上师、清定上师(坐者)和智敏上师
摄影佚名

  1995年春,定公上师在多宝讲寺对四众弟子宣布,智敏法师可以灌顶;
  1995年秋,南无寺大吉佛爷为法师举行仪式,正式传授金刚阿阇梨位,并将康公赐予之黄帽,当众戴在法师头上;
  1998年,任浙江省佛教协会常务理事。

传承『仅罗列直系上下各一代,欢迎补充、修订
  师父:大吉活佛。
  师父:清定上师。

大吉活佛(左)和智敏上师
大吉活佛(左)和智敏上师
摄影佚名

至诚顶礼智敏上师 顶礼

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