朱桃椎，隋末唐初益州成都（今龙泉驿区）人，武德元年（618年），居住在蜀县白毛女村（大概在今区一医院食堂后），隋末官至国子监祭酒。其淡泊名利，长期归隐山林。益州行台左仆射窦轨镇蜀期间（621～627年），窦轨召见桃椎，送予衣服，鹿皮头巾，麂靴等高档物品，礼请其出任乡正，桃椎不从，“弃衣于地，逃入山中结庵涧”。以织草鞋为生，常常将织好的草鞋放在路边，见者皆知系桃椎所织，或用米、茶换，或将米、茶放在原处，取走草鞋。
　　贞观元年（627年），高士廉任益州大都府长史，其间（627～631年）备礼亲往请桃椎，“降阶与之语，不答，瞪视而出。士廉拜曰：祭酒，其使我以无事治蜀耶！乃简条目，薄赋敛，州大治”。（见《二十五史，旧唐书》卷65）随后，高士廉多次遣使前往看望桃椎，每次见到使者，桃椎均自匿林中。
　　太子少保，礼部尚书薛稷（649～713年），初任彭山令时，曾作《茅茨赋》赠桃椎。待到薛稷任满返京之时绕道来谒见桃椎，已不见人。于是，薛稷题赞于壁，返长安，赞曰：先生知足，离居盘桓，口无二价，食惟一餐，筑土为室，卷叶为冠，斫轮之妙，齐扁同欢。
　　数年后，乡里人时而看到桃椎，却不知其住何地，当时桃椎所隐居的大石亦不见了，仅原大树下有一石洞。后来人们便将赋刻在石上“立于官道之侧”。至北宋崇宁（1102～1106年）间徽宗皇帝赐号“妙道真人”。灵池县尉邹敦仁有朱真人石洞记。《二十五史·旧唐书》卷196有朱桃椎传。