钟定胜 佩雷尔曼开辟博客论文,胜过期刊论文的新时代,香根老师预测:“也许最终会胜过IEEE,《科学》,和《自然》等期刊”。我也是该文看法:功利化和世俗化的科研活动,使得期刊论文越来越庸俗化和功利化──科研项目体系和职称体系,就更是如此。这种“堕落式”的学术异化,必然会驱使其中的部分先知先觉者、价值观追求清高者和试图保持独立人格者,远离这种异化的学术体系。 佩雷尔曼只是其一,当然佩雷尔曼的行为,应该还和他的个性,和心理状况有较大关系。因此网络发布,也许的确会成为越来越明显的趋势。尤其是那些真正有水平,又精神纯粹、追求人格独立,且经济上也具有一定独立能力的学者,会越来越多地采取这种方式。这种不论在具体形式上,如何“分久必合、合久必分”──螺旋式演进中的类似而又不完全相同──即在事物发展的内核机理上,是相通的和永恒的,但在形式上从不简单重复。 这种体现在学术活动中的最终结果,也许是电子网络化的学术成果发布,和电子网络化的学术评议,是未来发展的必然──即从以往的纸质为主要媒介的社会网络发布方式和交流方式,转变为以电子网络媒体为主要媒介的社会网络发布方式和交流方式,包括以前的当面的面对面交流,逐渐转变成网络上的思想性精神性的面对面交流。 但不论如何变化,本质上仍然是人类的社会活动,只是表达形式、交流方式和组织方式在形式上有所变化──如果放在历史长河中来看的话,也许这样的一个过程,就是一种合久必分、分久必合的自然而然的演化过程。等学术界整体上开始再次追求学术本身的学术价值回归之时,就又会开始“合”了,但目前可能正处于“分”的过程。 这种过程的内在驱动机制和驱动力,是价值观的趋同,或分异所导致的──即从趋同到分异、再从分异到趋同的反复循环。而这种趋同-分异的反复循环,又和全社会的文化演化、经济发展水平、社会治理演化、科学技术手段的发展等息息相关,且互相影响、互相作用,形成一个网络式的因果演化体系。
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