毛泽东说“这是开天辟地的大事变”，历史为什么选择了上海

qwer222 · 发表于: 2019-2-13 08:38:00

源自：上观

原文标题：毛泽东说“这是开天辟地的大事变”，历史为什么选择了上海

　　导语：1921年的上海城市孕育了中国共产党，上海是中国共产党的诞生地。

　　中共一大会址纪念馆近日策划举办了“近代上海与中国共产党的创建”系列专题讲座，从红色文化、海派文化、江南文化的不同视角，深度解读上海多元文化演变的过程，剖析上海城市品格与中国共产党的创建不可分割的密切联系。经过授权，上观新闻今天发布《城市、空间与中共建党》讲座实录（有删节），主讲人是上海师范大学教授苏智良。
　　以下为讲座节选──
　　中国共产党的两位领导人前后对建党这件事情都有过非常准确的评价。毛泽东说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变”。习近平早在上海工作的时候就说过：“上海是中国共产党的诞生地”。

上海是这样开埠的
　　从城市空间角度来分析，这个城市为中国共产党在上海的建立提供了哪些条件，这里面有着历史的必然性。
　　上海于1843年11月17号开埠。“开埠”是上海史上经常用的一个词，换成我们现在的话就是开放。然后就开始了上海的近代城市化进程。

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　　1843年，英国人住在豫园城隍庙边上的姚家弄。当时23万上海人对他们都很好奇，他们不吃大米饭，讲的话也是听不懂，罗圈腿、眼睛也跟我们长得不一样。房屋的主人很有商业意识，他想，既然大家都对英国人这么好奇，那我就收门票，你们愿意来看英国人的话就买门票进来，有点像动物园一样。英国的领事受不了了，1845年他们搬到了芦苇丛生的外滩，建立了英租界。1848年，美国领事也去找道台，要了虹口的一块地，建立了美国租界。又过了一年，法国人在上海的护城河，就是城墙北面到洋泾浜，一个狭长的地方建立了法租界，于是上海的三个租界就这么建立了。
　　我们今天对租界的评价，简单地说是双重影响：它既对中国的政治社会经济有不良的负面影响，同时客观上也有益处。譬如说对中国革命而言，它提供了一块游离于中国政府管辖之外的一块地方，我们称之为“缝隙”作用。
　　上海城市在近代发生了巨变，比如说外滩，原来就是一块芦苇丛生的农地，今天成为上海的一张名片。上海有两个地名我特别要解释：南市和北市。北市已经没有人提起了，南市说的人也越来越少了。过去有个南市区，是以老县城作为主体。南市这个地名的由来是因为它的北面崛起了一个租界，租界叫做北市，所以相应地有了南市。1845年租界建立以后，城市的中心就从老县城豫园城隍庙慢慢地转移到了外滩英租界。1899年之后，租界依托黄浦江慢慢向西发展，逐渐推进到了徐家汇。

中共建党时城市面积已扩张10倍
　　上海是中国近代最重要的工业基地。上海的工业分为三种：一个是外资企业。一个是国有企业，国有企业最初又称为洋务企业，譬如江南造船厂的前身江南制造总局就是国有的洋务企业。第三种是民营企业。
　　说起民营企业，我们以无锡荣家为例。荣家的荣宗敬、荣德生兄弟俩的父亲是个小商人，在兄弟俩14岁时，父亲将他们送到上海学做生意。虽然做学徒生活很苦且没有收入，但父亲认为上海是中国最重要的码头，在那里学的经验对将来发展一定是非常有益处的。荣氏兄弟学徒结束之后就开始投资建厂，他们眼光敏锐地选中了面粉业和纺织业，先后建立了茂新、福新面粉公司和振新、申新纺织公司等企业，号称“面粉大王”和“棉纱大王”，是中国近代最大的民族资本家之一，所以我们讲民族资本企业往往提到荣家。
　　随着近代城市人口的不断增长，城市的建筑也日益变化。比较有里程碑意义的如1912年辛亥革命以后，上海的老城墙被拆掉建成了环城的马路，洋泾浜也填掉了，以英王爱德华七世之名爱多亚为路名，后来改名为延安东路。

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原市委招待所

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中华邮政总会

　　随着公共租界和法租界不断地扩展，1921年中共建党的时候，上海的城区面积比1843年扩张了10倍。人口也随之大幅增加，从原来的23万人，发展到了200万人。同时，大家通过行走可以看到上海一些比较有特色的建筑。例如长宁区少年宫，是上海少有的欧洲城堡建筑；巴洛克风格的中华邮政总会，现在是全国重点文物保护单位；巨鹿路上的原市委招待所，这个建筑也是美轮美奂。
　　在西方文化的影响下，公园、电影院等新型公共空间应运而生。不断涌入的移民，以及包括新社会群体在内的城市居民共同创造、分享这些开放性的都市新景观。百货公司、影戏院、小家庭以及新创的社会阶级专用名词等，均反映出（20世纪）20年代一种更宽广的政治、社会和文化的面向。
　　然而，在亮光闪闪的现代生活中，却有阴暗的另一面，贫富分化，社会混乱。

外滩公园曾写“华人不准入内”
　　上海这座城市曾同时容纳了50多个国家的侨民，最多时有15万外国人在上海生活，爱因斯坦、卓别林、萧伯纳、杜威等也都到上海访问过。浦江饭店、和平饭店北楼都有很多名人住过。
　　租界对上海具有双重影响。比如说，殖民者对中国人的歧视。我举个例子，外滩公园，就是现在的陈毅广场，英租界建立的时候还没有这块地，后来黄浦江和苏州河边慢慢堆积出了这么一块滩涂，于是英国总领事和中国道台商量共同建造一个公园。1868年8月8日，外滩公园开放，定名为Public Park，中文为“公家公园”。上海第一个公园就这么产生了。

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外滩公园音乐亭

　　最初试营业的时候，中国人也可以进入公园，但是有些华人不守公德。于是有些外侨就非常不满，到工部局去抗议，甚至有人买了个很大的铁椅子要求放到公家花园去，他说每次想在公园里找个座位，可是都有中国人躺在那里，所以要设置一个自己专属的椅子。最后工部局决定，中国人不得入内。
　　1916年公家花园设置的英文园规中写道：1.本公园是供当地外籍居留者休息的场所。2.犬与自行车不准入内。3.华人不准入内，但外籍居留者的仆从除外。4.印度人不准入内，着高贵服装与礼服者除外。5.日本人不准入内，着西服者除外。大家看第三、第四、第五条中，华人、印度人和日本人都不得入内，这是西方人的文化优越感，他认为日本人的和服是奇装异服，所以日本人也不能进去，但是穿西装可以进去。中国人当中只有为殖民者服务的仆从可以进去。当年宋庆龄的父亲宋耀如先生一看到这个规定，就和颜惠庆跑到工部局抗议。所以后来工部局稍作改变，发了少量的通行证给有身份的华人。这个规定一直到1927年6月以后才被废除。

新型文化人纷纷投身上海
　　伴随城市化与工业化，上海人口亦快速增长。到1920年，上海人口已达229万。而中国第二大城市天津的人口为77万，尚不足上海的一半。城市是阶级社会的权力熔炉，工业化与城市化的深入发展，导致近代上海的社会结构出现分化，新的城市社会阶级则逐渐崛起。
　　上海是中国工人阶级的发祥地，无产阶级随着工业化的深入而发展壮大，这使得上海拥有中国工人阶级最庞大的一支队伍。在五四运动中，工人阶级以上海工人罢工活动为标志走上了中国的政治舞台，这也是中共建党的阶级基础。

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五四运动时罢工的场景

　　1849年法国天主教会创设了徐汇公学，这是教会创办的第一所中等学校，现名徐汇中学。据统计，1910年代的上海有500多所新式中小学。上海的新式教育得到快速发展，随之产生了一批知识阶层，受过新式教育的知识分子成为上海的又一大群体。
　　文化繁荣与自由的上海成为新型文化人的向往之地。出生绍兴的邵力子在20岁中举后，放弃考进士的念头，来到上海求西学；赴日留学后，再返上海主持《民国日报》副刊《觉悟》。1920年3月，在北京参加工读互助团因内讧而失望的施存统，与俞秀松来到上海。他俩本打算去福建漳州，投奔有“社会主义将军”之称的陈炯明。但在《星期评论》与上海知识分子交流后，决定“投靠军队，不如投身工厂”，施氏成为了星期评论社的辅助人员。
　　随着以上海工人为主体的中国工人阶级的壮大和阶级觉悟的提高，阶级斗争亦表现得愈加公开化，从而为中国共产党的成立奠定了阶级基础。上海共产党早期组织成员基本上都有留学经历。之所以要强调他们的留学身份，因为他们很多人在国外接受了马克思主义，譬如说李汉俊、陈望道等。

出版印刷业等新文化助力
　　上海建党的文化起源就是思想、主义和新文化。
　　上海是中国现代新文化的中心，也是中西文化交汇的窗口。上海近代的印刷工业非常发达，福州路上聚集了近代中国三大出版社：商务印书馆、中华书局、世界书局。上海一直是近代的印刷中心。
　　近代上海的出版物大约占我们国家的80%。举个例子，1937年淞沪抗战失败前，商务印书馆的老板王云五说，我们其他的东西都可以不撤，但是机器和教材一定要运到大后方去。为什么？他已经预想到几百万人到了西南，要办学校。重庆没有印刷厂，教材哪里来？所以他既要开印刷厂，又要把教科书都运过去，结果像西南联大等100所高校能够在那里开学，就跟商务印书馆有关系，所以上海的出版行业在当时所起的作用是非常大的。

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　　福州路是大家都熟悉的文化街，有300多家出版公司和书店，有数十种报刊杂志，有的到现在都还在。1920年，北京是北洋政府统治的政治中心，没有上海租界这样的缝隙，革命者时常被北洋军阀政府直接抓走。因此大量的文化人，比如鲁迅，不断地来往于北京与上海之间，甚至最后十年就做上海人了，所以他曾说，“北京虽然是五四运动的策源地，但自从支持着《新青年》和《新潮》的人们，风流云散以来，一九二零至二二这三年间，倒显着寂寞荒凉的古战场的情景”。
　　相形之下，上海却日益成为一个新文化的集聚中心。通过回顾上海的大环境，我们可以发现作为一个城市来说，它提供了各个方面的建党的可能。总之，1921年的上海城市孕育了中国共产党，上海是中国共产党的诞生地。
　　栏目主编：张骏文字编辑：彭薇题图源自：新华社图片编辑：项建英内文图源自：作者提供

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[民国] 毛泽东说“这是开天辟地的大事变”，历史为什么选择了上海

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