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 佛灵 发表于: 2019-5-14 21:55:00|显示全部楼层|阅读模式

[佛化人生] 常入念佛三昧的高僧教你如何念佛

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源自:网络     : 广钦法师   
  广钦老和尚是一位闻名遐迩的高僧,曾被人称为水果和尚,因为他光吃水果,不吃饭,身上有一种水果香,有时则禅定达几个月之久。
http://www.phoer.net 6 o" O1 i, D) V7 E' r  g3 B' Z% g  有一年弘一大师曾上山探视,经大师弹指三下乃出定,深厚的禅定功力,曾轰动泉州一带,令人赞叹不已!而他念“阿弥陀佛”亦常入念佛三昧。
http://www.phoer.net $ U% X* ?4 K$ ~* j  今天就让我们一起听听这位高僧如何谈修行这回事。6 e7 I6 y, d& w% d http://www.phoer.net
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你有没有在修行啊?
http://www.phoer.net 1 {. x2 r. y4 T; f5 p  有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?”, N8 X' X& f8 j3 y http://www.phoer.net
  居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声。”
http://www.phoer.net 3 V8 _8 H& F( R! @  广钦老和尚为了破他的执著,就告诉他:“你在跟佛祖算账啊!”6 B0 C- m0 h3 i- x$ K3 b7 m http://www.phoer.net
  修行用功不只是一种形式,而是要以放下、不执著的角度来实行。0 E( I4 t, h4 }* t- Q http://www.phoer.net
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你真的会念佛吗?看看广钦老和尚的开示吧
http://www.phoer.net - ^# N# P0 L. e1 O+ F: m8 v- L  1、念佛要发长远心,不可间断,如同小溪的水,不管水流大小,总是潺潺不断流注大海。念佛就象这样,不管念多念少,都要持之以恒,天天念,一心念,念到阿弥陀佛的大誓愿里,生西就有望。任何人只要肯念,成佛一半
http://www.phoer.net . [+ K1 X. |2 ]2 i& f  2、我们的心要如何转境呢?就是多念佛。常将阿弥陀佛念在心头。念佛法门普摄群机,最好修也最快最直接,最适合我们现代人的根机,不论上根或中下根的人都可以修,一个字不识的人也可以修,但看你的信心如何!/ p4 |6 f' e, s" s+ Y, f http://www.phoer.net
  千万不要小看这句南无阿弥陀佛,这句南无阿弥陀佛是大乘法,要念得好是不简单的。印光大师说:“一句阿弥陀佛若念得好,成佛有余。”不要烦恼没有时间修行,若能行住坐卧随时都在念佛,就是修行。
http://www.phoer.net : g0 r5 M8 j, A/ A) p  ]$ Y; _  3、不管遇到什么事,都是一句阿弥陀佛,要远离是非也是这句阿弥陀佛。随时静下来就要念佛,念到睡着了也没有关系。就这一句阿弥陀佛能让我们横超三界,直到西方。所以在修行当中遇到境界来时,要眼睛装着没看见,耳朵装着没听见,不着六尘,不被境转,一句阿弥陀佛老实念下去。: ~7 ^! k. L. i' U7 s, V http://www.phoer.net
  4、我们都是带业来受轮回的,所以病苦多的人,如果能明白这是业障的话,就应该从今以后不杀生,多念佛,业障自然会渐渐消除。
http://www.phoer.net ( v6 L  Z/ O* M) V  5、妄想来时不要怕,不理它就是。它是它,我还是一句阿弥陀佛一直念下去,妄想自然就少了。. C$ P3 i7 j+ E7 c" Q& g% b  i http://www.phoer.net
  6、行住坐卧都要念佛。如果我们定下心来念,便可察觉到我们的心几乎整天都在外头奔驰,攀缘外境,没有对照在阿弥陀佛上。如果不能收摄身心,被外境转走,必然是生死轮回了。+ N( n. a9 A1 C http://www.phoer.net
  7、念佛才是真正清静、正当的一条路,是往生西方的路。大众同声念佛,一心专注在佛号上,就能到西方。不须买票搭飞机,西方法船就是无色相的。$ v& Q9 e8 j2 B( H: }- E( P4 { http://www.phoer.net
  8、念佛人如果能把这个心念得很清静,那么临终时,这个“心”便投入“莲花”,在西方的莲花池中自然化生,而不由父母精血的秽体所生。如果是由父母所生就还会有生死轮回。7 N; I6 k- v; N+ Q, Y http://www.phoer.net
  9、有些人以为念佛很容易,所以轻视这个念佛法门。可是真正要让他们来念,却又念不到几句就起烦恼,甚至听到念佛的声音时,心中就会有压迫感,好象千斤重的石头压地心上。这就是没有善根,业障深重,无法摄受到念佛的好处。所以不要小看了这个念佛法门。
http://www.phoer.net : {* F: o0 |5 m# j; D  10、如果你们相信我的话,老实念佛,行住坐卧不离佛号,甚至在梦中都能把持得住,把一句佛号谨记在心,到了这个时候,自然心不贪念,意不颠倒,西方极乐世界自然现前。这是关系生死大事,千万不可掉以轻心。
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http://www.phoer.net , v) X! `# P, \: M西方胜景和唯心净土
http://www.phoer.net ' T0 v7 E7 n) _* i. e  傍晚,在大殿外,某某师对老和尚提及“大弥陀经”中的种种,老和尚说:“大弥陀经中所说的西方胜境,不过是佛以此诱导众生,使其念佛,令精神上有寄托与目标,主要借由一心念佛,令三障消除,心无妄念,而达自性西方,皈入极乐。虽然说极乐世界亦是妄,但佛究竟无虚言,临终时只一佛念而无他念,心达一心,照样随佛号往生。”0 |. X  L  g$ [/ v3 I0 \6 G) ? http://www.phoer.net
  老和尚开示:“若人一心系念佛,则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去,至业障消尽,则智慧眼开,心无挂碍,自心则比西方境,以此无垢心境,命终后即感莲花化生,佛菩萨众会一处,经中的西方境,昭然在前,一点都不虚假,佛绝无妄语。”
http://www.phoer.net # X) d9 h- m; H4 q: v7 |, }  “但若众生不信念佛有个西方境可去,却偏执于眼前的妄念、业感、种种事相,以为实有,如此不务实修,嘴里虽说要往西方,也只是个妄念而已。”“生西的另一要件是,必须了尽业尘,没有一切俗缘的牵缠,则生西有望。”
http://www.phoer.net 1 s& i: L2 B( s  《吴言生讲佛经》在喜马拉雅开播,讲解《金刚经》等六部佛经的精华要义
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