经络分形与身体信息量子隐形传输

但自相似分形分维图形的性质，并没有就此过程断掉。跨界延伸自相似分形分维图形类似的现象，称为“全息”或“自然全息”。在李后强教授1990年把他出版的《分形与分维》一书送给笔者之前，由于受张颖清教授全息生物学的影响和邀请，1983年首届全国生物全息律学术讨论会9月16-20日在内蒙古集宁市召开，笔者在第一天的大会上宣讲《生物全息律是开创我国科学未来的先声》的论文，就涉及对生物自相似分形分维“全息”或“自然全息”的研究和探索。但之后限于笔者的知识面，虽然意识到中医传统的经络与针灸学说，与量子信息隐形传输有联系，但始终无法突破大脑神经器官跟身体其它部位之间是如何进行量子信息隐形传输的？这里，分形能用上吗？

事实上具有自相似性的分形形态，广泛存在于自然界中，如：连绵的山川、飘浮的云朵、粒子的布朗运动、树冠、花菜、大脑皮层等。分形（Fractal）一词是一个数学术语，也是一套以分形特征为研究主题的数学理论──1975年它由美籍法国数学家曼德尔布罗特创立的分形几何学，才把部分与整体以某种方式相似的形体称为分形。分形通常被定义为“一个粗糙或零碎的几何形状，可以分成数个部分，且每一部分都（至少近似地）是整体缩小后的形状”，即具有自相似的性质。它承认世界的局部可能在一定条件下或过程中，在形态，结构，信息，功能，时间，能量等方面，表现出与整体的相似性。它还承认空间维数的变化既可以是离散的也可以是连续的，进而拓展了视野。

笔者从1990年开始读李后强教授的《分形与分维》一书以来，眼界大开。李后强，1962年生，重庆市云阳县人。1990年四川大学化学系博士毕业留校，1991年晋升副教授。1992年破格晋升为四川大学教授，获中国化学会青年化学奖；1992年8月18日《光明日报》头版报道《李后强解决四大著名难题──在用分形理论研究酶结构方面领先世界》。1993年成为国务院政府特殊津贴获得者。2011年任四川省社会科学院党委书记到现在。在《分形与分维》一书中笔者最受启发的是，第11章《凝胶化与渗流》对凝胶和溶胶两部分的性质与研究方法的介绍。笔者与李后强第一次见面，是1987年6月9-14日在福州召开的全国全息生物学第四届学术讨论会上认识的。

当他知道笔者的情况后，他以自己的化学专业举例说，高分子能生成凝胶，给化工生产带来困难。因此，预测凝胶点，控制凝胶的生成，是高分子学家们奋斗了多年的目标。然而在70年代中期以前都未完成此使命，但70年代后期诞生的标度律和分形理论，为重新认识高分子开辟了一条金光大道。后来笔者才知道，当时李后强已经开始在探索把分形理论引进化学专业酶和蛋白质表面分维的计算中。

李后强实际是个在化学领域运用弦膜圈说的大家。他虽比笔者小17岁，且比笔者接触分形理论晚。但笔者正是从这时起，才在与李后强的交流和帮助下，自己的研究才进入专业弦膜圈说的快车道。例如，用李后强的三分康托尔集与人体经络穴位联系的分形数学方法，推证沈致远教授的量子纠缠超光速量子隐形传态中的虚与实，发现量子纠缠或量子缠结，与虚实相间的分形的自相似性原理，有等价联系。

不说1967年曼德尔布罗特在美国《科学》杂志上发表“英国的海岸线有多长？”，首创揭开分形“无中生有”的答案，即海岸线弯弯曲曲的长度的不确定性，与分解到分子、原子的尺度，所测得的实际长度类似天文数字的无穷大，实际体现的是类似超光速反冲量子辐射或喷注信息的隐形传输。这种“虚”的隐形传输的“物质”基础，就联系类似三分康托尔集，被抛弃的中间那段弦线，或那段间断空间的自相似性的反演。人们常说的“心有灵犀一点通”，这也类似虚数有超光速隐形传输一样。即类似当此时的谈话，或触景生情的实路线，接通了彼时类似康托尔集中，被抛弃的间断空间的自相似性反演路线，或许就心有灵犀一点通了。这里彼时先前的三分康托尔集的基础“长度”的弦线，实际决定了这种超光速隐形传输的谱线或频谱。

众所周知，三分康托尔集合的作图是，取一个线段的一段，将它分割为三等分，舍弃中间的一段，余下左右端的两段。如果把它看成弦膜圈说的弦演化，“显”的是继续将余下的两段重复以上步骤时，又得到4个线段，如果一步步地继续下去，其极限的情况就是康托尔集合。按分形自相似公式计算它的维数，可以设康托尔集合的源多边形长度为1，生成元为长度各为1/3的左右两端弦线，则有D=ln2/ln3=0.6309•••；这也是李后强书中说人体经络穴位的分形维数定量数值。这种无穷多个分散的点状的类似圆锥体辐射分布的极限情况的康托尔集合，显然和我们看到的人体形状是不同的。

那么，康托尔集“隐”的是什么呢？1988年李后强在川大化学系完成研究生学业，再读川大化学系著名教授赵华明老师的博士研究生。1989年李后强作为组委会秘书，全力参与打造7月13-16日在成都召开的第一届全国分形理论及应用研讨会，和在四川大学出版社出版的《分形理论及其应用》的论文集。李后强在四川作为分形研究的领军人物，明的是把分形引入化学物理，暗的则是只做不说地把弦膜圈说引入化学物理。例如，在大分子科学相关领域中的一些分形理论应用，他说，大分子链可视为由链段构成，而链段又由链节构成。链段本身受溶剂、温度等的影响，其大小、形态随时发生着变化。

根据分形理论，大分子链有很好的自相似性，其形态可由分数维(D)来描述。通常求算D值很困难，特别是复杂的大分子。但他给出了酶、核酸和蛋白质等表面分维计算D值的一种简便方法。这是从数学上描述大分子的空间构象──类似酶和蛋白质的大分子链，无论链线弯曲、封闭等类似丝卷的无规行走，或“树近似”的凝胶渗流等，如能找出局部链节或链段聚合标度，以此形态和整链形态缩影作比较判断，可分为线型链、支化链和网状链等具有明显的简单的分形特征。沿着这种暗的弦膜圈说思路，能回采酶动力学的本质及其计算问题，也能梳理量子力学或粒子物理学的自旋和自旋网络问题。

这里简单的对应特征是，酶动力学大分子链局部的链节或链段聚合标度，分为的线型链、支化链和网状链等，作的分形生成元。也可在拓扑结构的类圈体上，选定一点来标记它的自旋轨迹，进而求出单粒子的类圈体线旋、面旋、体旋各类的行走轨迹路线，作自旋分形形态特征分类的生成元。这各自类似丝卷的曲线形态缩影，为量子场论和多粒子行走整体形态缩影的自旋网络或自旋，提供了一般性的类似变分法和分形理论相结合的数值描述或计算基础。这比纽结理论研究量子场论自旋网络，提供了一种更简便计算的方法。

反之，结合1984年以来类似美国数学家琼斯把纽结理论与统计力学相联系，建立的一套计算纽结和纽结链的方法，发展弦膜圈说，能将某些场的能相图变为形相图来作分形D值计算，也能将形相图改为对能相图来作分形D值计算。具体的道理也类似：一个物体作平动，取其一标记点的轨迹，可以看成一条流线，能与一条未打结的绳线对应；自旋一周则与未打结的绳圈结对应。用这种思想处理类圈体三旋的62种自旋状态，单动态是未打结的环或封闭线的纽结结构；双动态和多动态是不只一个环的纽结结构。纽结可以用二维图（平面图）和琼斯多项式，即纽结不变式来描述。琼斯方法的特点是，可从能量函数的角度处理纽结不变式在拓扑量子场论中的推广。

但这类纽结理论更多地是从纯数学上运用自旋，因此三旋的渗透能更好地体现其真实的物理意义。例如，把三旋的62种自旋态对应的纽结，可以看成是简单纽结或基本纽结。它们是各种能相或形相纽结图的62种生成元。因为即使在混沌的能相轨迹图中，也能分离这类生成元。最有意思的是，拉长一个立方体并把它的上下表面、左右表面、前后表面胶合到一起的轨迹拓扑的三流形环面，它类似克莱因瓶；可用琼斯多项式的类似纽结来表达，它映射的正是面旋、体旋与不平凡线旋结合的多动态。因此三旋的62种自旋态是62种纽结生成元，而且只是三旋的一个循环周期。它只能类似量子场局域的一些小系统；量子场全域的大系统则类似纽结的更普遍型式如纽结链。

纽结链与纽结的关系类似纽结的网连──把一个场看作是定义在离散网格上的一系列场在离散网络的间隔趋于零的极限情形，那么二维纽结自旋模型的连续极限就是一维量子场论。各种各样的纽结具有许多应用，但很多纽结是人工形成的，所以自然产生的纽结就有新的意义。例如，联系手工用针线缝补衣物，常会自然产生线打结的现象。这可以近似看作是在以无穷远点为端点的线上的纽结，它丰富了类似单线单结，单线变为多线单结、多线多结、单线多结等纽结内容，也揭示了其中隐含的三旋隐秩序。其次也联系混沌、孤波、分形、量子起伏、纤维丛、时空、小孔成像、多元多极对立统一等现象的认知。

a、经络联系凝胶和溶胶性质的分析研究

研究大脑和人体生命量子分形的经络科学，类比对照联系李后强的《分形与分维》书中《凝胶化与渗流》部分讲凝胶和溶胶性质来分析研究，也可以把社会想象中的指挥中心、国家、政权、军队、经济等实体，看作类似凝胶及凝胶化──“是大分子链之间以化学键形成的交联结构的溶胀体，加热不能溶解也不能熔融。自然界的生物体都是凝胶，强度可以保持形状而又柔软，允许新陈代谢，排泄废物和吸收营养”。其实，普通的社会科学和自然科学各专业，对实体的社会结构、组织、经营，以及自然宇宙的物质变化等等的研究阐述，都类似只在讲分形分维图形的凝胶及凝胶化、“体型缩聚反应”概念，即使今天前沿自然科学已涉及“暗物质、暗能量”部分，也还没有深入类似数论虚数、“点内空间”的分形分维图形空白处的“暗信息”。李后强的《凝胶化与渗流》，也还没说到此信息。

但把他讲的溶胶比作信息：“体型缩聚反应进行的程度以P表示，当达到某一程度Pc时，反应系统的粘度突然增加，并且出现具有弹性的凝胶，这种现象叫做凝胶化，此时的Pc就是凝胶点，相当于渗流发生的阀值。此时系统可分为两部分，一部分是凝胶，为巨型网络结构，不溶于溶剂中；另一部分是溶胶，其分子量较小，被笼罩在凝胶的网络中。溶胶能溶解，故可从凝胶中分离出来”。

书中还说：预测凝胶点的“树近似”法，无封闭圈和无位阻存在，但过分简单。在二维正方形点阵上，一个点阵点有四个相邻的点，而一条键却连着六条相邻的键。凝胶的出现，标志着分形的诞生。凝胶网络具有自相似性。网络由强烈相互渗透的“珠子”──链段、圈构成，每个“珠子”内部有强烈的排斥作用。因此，“珠子”内网络的密度较小，在“珠子”相交处密度很大。凝胶集团对扩散剂是“放行”的，因此凝胶网络中可以存在小分子──溶剂，本身可以发生溶胀。

以上现象不但对生命体有重要意义，而且此模型对分析人类从全球化货币命运共同体，到全球化量子命运共同体也有重要意义。例如，把生产、消费、产品、商品、物资、原料、材料、工厂、机器、劳动者、动力、市场、运输、技术、交流、信息等等经济活动，看成分形分维类似的“凝胶、凝胶化、凝胶网络”，而其在进化历史中出现的“货币”，虽然也是物体，因不同于产品、商品、物资、材料、机器、劳动者等“凝胶、凝胶化、凝胶网络”实体，而类似“溶胶”。溶胶是否类似“货币”？货币是否类似“信息”？信息是否类似“量子”？量子信息隐形传输，不包括所有的量子通信──那它的作用点在哪里？大脑神经与身体生命的量子信息联系意义何在？

8、经络数字大脑与人体奇特功能量子通信

量子信息隐形传输不含所有的量子通信，就像1815年6月18日拿破仑与英国威灵顿两支大军狭路相逢的滑铁卢之战，军队与官方有自己“凝胶、凝胶化”的信息网络、信息通道和通信方法，任何股市及商业竞争对手也有自己“凝胶、凝胶化”的信息网络、信息通道和通信方法。以全球化为目标的货币命运共同体，到全球化量子命运共同体中的信息隐形传输，说到这里的“信息”、“量子”，并不等于有些专家解说量子纠缠是两个量子或多个量子之间对称相似的这种“信息”和“量子”态；以及它们之间分开后，有量子信息隐形传输也保留的对称相似的这种“信息”和“量子”态。因为这只是量子信息隐形传输的必要条件，但进行量子信息隐形传输通信还有要求。

[英著名科学家彭罗斯在研究了牛顿引力公式和爱因斯坦广义相对论引力公式后，发现只有大尺度的天体在作圆周运动中，它的里奇张量引力整体收缩效应才能更显示，和观测到量子信息隐形传输类似虚数的超光速现象。即量子信息隐形传输的意义，在于整合和预警。

因为量子纠缠，无论是在定域中发生，还是在非定域中保持，发生纠缠的量子之间的信息隐形传输，还是必须通过一种东西来联系。这种在量子之间起联系作用的引力信息纠缠隐形传输，是将原物信息分成经典速度传输信息和量子隐形传输信息两部分的──这分别是经由经典通道和量子隐形通道，传送给接收者的。经典通道信息，是发送者对原物进行某种测量而获得的。量子隐形信息是发送者在测量中未提取的其余信息，通过纠缠来传送的；接收者只有在获得经典传输的信息之后，才可以制造出原物量子态的完全复制品。这种两者统一的不可分，分别由量子引力涉及经典通道、经典光速的引力子，以及隐形传输的量子通道、量子虚数超光速的引力子组成，但又是以前者经典通道、经典光速的信息传送给接收者时为准，才开始行动的。

彭罗斯在得知已做贝尔实验，证明量子纠缠在宏观尺度上的正确性后，立即运用于量子引力模型──只要联系彭罗斯说的里奇张量引力收缩效应，就清楚这幅虚数超光速快子图像是：假设绕着星球作圆周运动物体的半径为1米，它到星球表面的最近距离为30万千米，星球的半径大于30万千米。要里奇张量引力产生整个星球体积的同时理想收缩，以“旧实在性”的光速引力子传到星球表面的信息开始，就不能使星球直径另一端的表面也同时开始收缩。因此必然有产生一半对一半的实数光速引力子，和“新实在性”的虚数超光速引力子，并以实数引力子到达时为准，这不违反两个相对论。即彭罗斯的旋量场分析，类似作圆周运动的里奇张量效应的引力量子信息传输，在距离超过光速的30万千米位移的绕天体圆周运动中，对引力整个体积收缩的里奇张量效应的分析，必然涉及虚数超光速运动的粒子。

这中间的数学原理，可用分形分维“凝胶、凝胶化、凝胶网络”示意图来说明自然和社会中的类比：把凝胶及溶胶渗流占据分形分维示意图中的可视部分，对应物质实体，或国家军队与官方的信息联络、经济领域股市及商业竞争对手的通信办法，都看成类似正实数。而示意图中的空白处或属背景时空，都看成类似负实数；那么空白处或属背景时空就类似“真空”，完全没有“暗信息”可言了吗？但数论0、自然数、实数、虚数的存在，给予了否定。例如，把空白处代表的负实数开平方，会得到虚数。虚数还可以分正虚数和负虚数。真空“0”量子起伏，就有无数的正负虚数对，瞬间同时产生和同时坍塌。

你真懂马克思主义吗？你自信是彻底唯物主义者吗？因为苏珊·鲍尔的《极简科学史》书中第一部分第5章“真空”，开篇说德谟克利特提出的原子论：“神灵也仅仅是由原子和‘真空’构成的”。其次，伊壁鸠鲁也像德谟克利特一样，解释我们周遭的物质实体，“并非是由神灵的介入而创造出来的，而是因为原子在真空中不停地旋转，不时意外跳跃，它向旁边随意一跃，撞上另一个原子，然而结合在一起，形成了新的实体”的。古希腊先哲德谟克利特和伊壁鸠鲁的“原子论”，类似今天科学主流说的“量子论”，是不可分割的。众所周知，马克思大学毕业写的研究论文，就是关于伊壁鸠鲁的研究。

信奉“神灵”，称为“唯心主义”。如果唯心主义说的是具体对象，年青的马克思也赞成像伊壁鸠鲁坚持德谟克利特的“神灵也仅仅是由原子和‘真空’构成的”量子论──包括0、自然数、实数、虚数存在的数论量子论，去彻底解释。可见马克思主义全球化的初心，这还可以从恩格斯的《反杜林论》中，恩格斯承认虚数是真实存在的，推知和马克思的一致。再到19世纪末，列宁支持玻尔兹曼提出的类似乌托子球原子论──这类似的量子论且是统计热力学的量子论──也可见马列主义的初心。热力学的量子论，姜放教授的《统一物理学》书中，用2.725k的宇宙微波背景辐射推证这种“空间基本单元”的量子论，比标准模型基本粒子的夸克、电子、中微子、引力子和胶子等小得多。例如，构成一个电子的空间基本单元数目，是638327600。即至少是6亿3832万个；可见凝胶分形图空白处“量子”也很多。

把一张狭长的白色纸条的一面涂黑，代表黑和白两类相互对立的情形；因普通对接做成纸圈，翻过边线也是不黑即白。但如果用另一张同样的纸条，反面也涂黑，只是在对接两端粘合时，使其中一端翻个面，如黑的一面反转与另一端的白色的一面粘合，做成的纸圈就叫数学上著名的墨比乌斯圈或墨比乌斯带。它只有一个“环绕数”，类似磁单极。因是1882年德国数学家兼天文学家墨比乌斯，发现它在数学上的特殊性质而命名。把黑白不同的两个面统一为一面，做纸圈，找粘接剂容易；但类比在自然和社会中找不容易。然而量子信息隐形传输却成自然存在的反转“粘接剂”，参与人类量子命运共同体。

生物大分子上已发现和实现类似墨比乌斯圈式的基因蛋白质分子结构，但也只少量。可见黑白两面不同的“分裂圈”，是平凡圈──也许分裂的意义为最终好“统一”。反之，墨比乌斯圈是“统一圈”、不平凡圈。这可类比书面信息、音像和电路、光缆传播的有形，与无线电的不同──1903-1911年德皇威廉二世竞争搞无线电通讯公司“德律风根”，就类似如今竞争搞量子纠缠信息传输。上世纪30年代德律风根的收音机，连一些偏僻的乡下农村都随处可见。即如今天的二维码出现，“扫码支付”席卷大街小巷，从大超市到煎饼摊，从小餐厅到出租车，成为现代生活中一种全新的支付潮流。德律风根发展为成熟的无线电广播，领先全球后，1936年被绑上纳粹战车，成为纳粹“洗脑”的工具，和被安排制造雷达、军用电子设备等任务。

9、学习费伦教授对人的宽恕精神

笔者2009年1月4日至5日，参加在上海师范大学会议中心召开的第二次量子信息与健康上海论坛学术研讨会，与费伦教授萍水相逢；以前并不是他的学生，也不是他的同事。在参加会议期间笔者没有和他交谈，只是听他讲经络与“太赫兹（Tara Hz）波段的电磁波”的关系，因为太专业，加之笔者要在大会交流“量子色动化学”，很紧张，也就没有重视向费伦教授请教。会后知道这是一个遗憾，虽然写出《费伦教授与量子色动化学》的论文，用电子邮件交给他作为弥补，但也没有收到他的回信。直到2012年中科院自然科学史所主任宋正海研究员主办的《天地生人学术论坛》网，因2007年11月26-29日在都江堰市召开的第二届民间科技发展研讨会上认识宋正海教授，他邀请笔者参加“天地生人学术讲座”，所以就在《天地生人学术论坛》网上发了《费伦教授与量子色动化学》的帖子。

宋正海教授1990年开始在北京创办纯公益的“天地生人学术讲座”，并多年在全国推动民间科学综合研究发展确实很有影响，《费伦教授与量子色动化学》发帖后，跟帖很多。原因是笔者的帖子涉及经络的争论，并推崇费伦教授执著的经络科学实验精神，紧紧围绕2009年第二次量子信息与健康上海论坛研讨会主题：（1）中医药疗效的量化手段调研及专题研讨；（2）中医科学的健康观及其信息化路线；（3）量子信息科学的进展及其健康领域的应用等做的文章。

a、费伦--王其学经络难题

笔者注意到在上海论坛召开前后，有位王其学教授在《中学家园》等网站上发表了《最早发现经络的，是人还是神？》的网文，开门见山就说：“人体经络是不存在的”。王其学教授已退休。济南市人，1942年生。系中医学徒出身，做过内科医生、医院院长。还曾在区卫生局、宣传部、市政管理局等部门从事过管理工作。并且是山东省作家协会会员，著名小说家，从事机关公文写作和文学创作近30年。

我们称为的“费伦--王其学经络难题”是：王其学教授说：“1998年3月上海复旦大学费伦教授领导的课题组率先报道对经络物质基础的研究发现，首次以现代科学理论和实验手段证明了经络穴位的形态学位置是在以结缔组织为基础、连带其中的血管、神经丛和淋巴管等交织而成的复杂体系之中，形成具有综合的复杂生理功能的某种生理结构。初步发现与穴位位置相对应的深层结缔组织结构中，富集有钙、磷、钾、铁、锌、锰、铬等元素。尤其是钙的含量要比非穴位的其它组织（骨骼除外）高数十倍至上百倍，而钙离子是重要的信使物质，在人体各种生理活动中发挥着极其重要的作用。最后还初步发现．结缔组织中呈液晶态结构的胶原纤维具有一个高效率传输红外光的特征波段，这预示着人体内部可能存在着一个生物光子系统，在生命信息、能量的传输交换等生理活动中起着极其重要的作用”。

王其学教授追问：假设这些试验的方法、过程和结果都是科学的和可信的。但是它告诉我们的却是，人体经络的精密程度，比起现代计算机的复杂程序来，比起互联网的传输光缆还要细密许多、精密许多、缜密许多。“经络的存在”就这样被今人“证实”了。可是，如此细密、如此精密、如此缜密的人体经络，却早在数千年之前就被中国的古人发现，不能不是一个奇迹！但《黄帝内经》之前的古人，是怎么样发现人体经络的？他们是凭了什么样的科学仪器、先进技术和本事能耐发现了人体经络？因为我们知道，《黄帝内经》之前的古人没有显微镜，没有放大镜，就连近视镜、老花镜也没有，甚至制造老花镜的玻璃也是没有的，所以，古人看东西是无法借助于光学的微观器械的；古人没有电的知识，没有发电机，没有发电厂，没有任何电器设备，当然就没有X光之类，所以，古人就无法借助射线投影、成像之类的仪器观察人体经络；于是，我们就需要问一句：脱离了住山洞、穿树叶并不久远的古代人，其生存、生活条件还是相当原始的，他们在没有微观器具和电能、光能的落后条件下，怎么可能发现如此细密、如此精密、如此缜密的人体经络的呢？莫非近乎于原始的古人之聪明，聪明到了可以用肉眼看见人体经络的程度？现在，我们终于明白了：最早发现人体经络的，不是扁鹊、华佗，不是黄帝、岐伯，更不是肉眼凡胎的普通中医先生，而是黄帝、岐伯之前的神仙。这神仙什么模样？没见过，也没有这方面的资料记载。

王其学教授说只能猜测──他大概就像《史记》中的长桑君。这神仙，可以不用开刀解剖，仅仅凭着“内视功能”，就能看到包括经络在内的人体的一切细微物质，也能看见非物质。当然就可以看见被当今复旦大学“证实”了的结缔组织、血管、神经丛、淋巴管等等，可以准确看到穴位位置相对应的深层结缔组织结构中的生理结构。令人奇怪的是，神仙们看到的这些经络是几千年以前的事，那时候，人类刚刚从山顶洞里走出来，人类刚刚扔掉了披在身上的树叶，穿上象征文明的衣服，这么落后的生活状态，可以内视出如此细密的经络来，如今的神仙为什么不出来显圣，力挺中医，证实经络的存在了呢！神仙仅仅把它内视到的人体经络，用一种我们不知道的方式传达给了黄帝和岐伯，并被后人写在《黄帝内经》上，从此就有了经络。从这以后，似乎神仙就再也不管经络的事了。以致来到现在，中国有了中医、西医两种医学，对于经络是不是存在的问题，争论不休，那神仙也不出来说句公道话。神仙啊神仙，你老人家也忒不负责任了！上面所说，极有“戏说”之嫌。不过，通过推理，推测出“神仙发现了经络”，实在是无奈之举。既然所有经络笃信人士，都不能正确回答“古人是怎样看见经络的”问题。王其学教授继续说，他只有用一些不确实的半拉子材料来说明，经络是神仙最早发现的、看见的和“内视”到的。

但王其学教授说推测归推测，事实归事实。许多人都觉得，世界上应该是没有神仙的。于是知道，经络并不是神仙发现的。那么是怎样发现的呢？只好再重新推测：古人看到了、感觉到了人体的皮肤外表、肌腱外形、可见静脉有序延伸、某些静脉窦的突出、动脉的搏动、神经传导的某些感觉、冷热刺激带来的变化、情绪激动造成的外表紧张状况等等生理现象，却无法用正确的解剖学做出解释，于是，揣摩着、误认为人体内存在着“经络”。从《黄帝内经》的粗浅经络描述，到《伤寒论》的“六经”系统化，再到“铜人经络像”的产生，越传越玄，越传越远，不断补充，代代臆想，逐渐细化，把这种本来是子虚乌有的东西，一直发展成不能更改、不能取消的“中医学之根本”。

对此，《费伦教授与量子色动化学》的帖子分析王其学教授想说的目的是：请笃信经络的人们告诉他，最早发现经络的，到底是人还是神？如果他没有可视根据，而是误解了肉眼能及的人体外表及其生理现象，进行没有根据的臆想、杜撰，那么，笃信者如果敢于摆事实、讲道理的话，就应该承认经络并不存在。从而摒弃吓唬人的经络学说，一是一、二是二的回到现代医学人体解剖轨道上来，别再搞那些故弄玄虚的玩意来忽悠百姓了。假如他是神，是神仙最早发现了人体经络，那么现存的经络学说及其发现经络的神仙，就可以重新组成一个有关经络的宗教，让笃信者、善男信女们予以顶礼膜拜，以便治病消灾。不过经络就不属于医学范围了，而成了神学或者一种宗教。那么，一切与经络、穴位有关的针灸、推拿、按摩、拔火罐、六经辨症、三焦辨症等等，都应该剔除出医学范畴、驱逐出医院和一切卫生医疗机构，让它回归到寺庙、道观、仙山、神坛或者神学的其他领域中去。

但费伦教授没有卷入王其学的争论，原因我们下面来分析。

b、费伦教授对人的宽恕精神及其来源

在发《费伦教授与量子色动化学》的帖子之前，笔者对费伦教授的社会关系一概不知。在《天地生人学术论坛》网上，《费伦教授与量子色动化学》帖子的跟帖，很多网友也是“就事论事”，谈点赞成和反对的意见。但不久出现一个网名为“37度”的跟帖，他的言论使笔者大惑不解──他离开经络医学本质的争论，大谈“费伦是费孝通的侄子。费孝通是第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。费伦利用这层关系，获得国家的经络科研经费，而费伦并无实验经络科研的能力”云云。笔者在“37度”类似的多次跟帖后提醒，不谈这类“攻击”的言论。但“37度”不听，反而转头发帖说笔者在“ X X县科协工作，因宣传费伦，已被单位批评”云云──这种无中生有的言行，使笔者感到“37度”对费伦教授的“攻击”也会有不实之辞。

因为笔者写《费伦教授与量子色动化学》用的是笔名“叶眺新”；“X X县科协”曾是笔者工作过的老单位，而且笔者在后来的单位已退休，对费伦教授的宣传，纯粹出于对费伦教授执著的经络科学实验精神的敬佩。看“37度”的“攻击”言论，觉得他与费伦教授很熟。于是笔者再次给费伦教授寄电子邮件，把“37度”在《天地生人学术论坛》网上的事情告诉，并问他知不知道“37度”是什么人？

费伦教授的回信十分平静，他轻描淡写地说：“37度”是他在复旦大学的同事。而且是他的推荐和帮忙，“37度”才调到复旦大学里来工作的。后来因为工作上的分歧，“37度”处处与他过不去。除此之外，费伦教授没有再说什么，接着就谈经络方面研究的事。

后来的事情说明，费伦教授执著的经络科学实验精神，也许他对人的宽恕精神也是其中的精神支柱──2012年10月6 日费伦教授终于给笔者寄来一封“长信”。他说：“谢谢你多次寄来各种论文，我今年已82岁了，现在正忙于临床研究（见今年写的一篇总结性的文章《中医治疗慢性病三原则》），再也没有精力和时间细看这类极其深奥，又是我很不熟悉的专业性论文，虽然这些文章都很有新意。我希望在我有生之年，能完成我的最后一项可以力能所及的事──为全人类的健康事业，和国家沉重的医保费用负担，做一点具有突破性的创新贡献。但你这次寄来的文章倒勾起了我的兴趣，现在谈一点我前几年发表过的观点，详见我与2010年在全国针灸经络年会上发表的、关于我十九年来研究经络的总结性文章《经络物质基础及其本质的探索和展望》中9-14页《6.经络"自主功能性特征"的新解》的这一段。这涉及到研究客观世界这一复杂系统的方法学问题，这是惯于采用还原论方法学的现代科学家们难以思考的”。

费伦教授的回信还深情地说：“就拿耗散结构理论的创立者普利高津来说，他也因为只用自己熟悉的统计热力学的纯数学方法，所以这个理论只能用数学证明系统的始态与终态的负熵特征，而不能详细诠述为什么能从始态自主性地过渡到终态的过程机制。所以这个理论虽然于1977年获得了诺贝尔奖，但这一理论在提出后的40多年中却未能获得进一步的发展，也无法被广大生命科学研究者广泛应用，仅仅是证明了这种系统具有负熵的特征而已……我在经络这篇总结性文章的最后，提出‘信息’是描述客观世界运动规律的另一个非物质的基本参数，或许也能适用于宇宙起源的研究。 谨此奉复”。

这封“长信”之长，是费伦教授很快又给笔者寄来电子邮件。他说：“刚才发给你一封信，但意犹未尽，还想说几句……现代科学受机械唯物论的影响很深，似乎客观世界中只有物质的存在，没有非物质的存在，这是一个哲学命题，是可以争论的。早在2006年9月，科技部派人来上海找我，建议我从原有的经络研究，扩大到对‘信息’的研究，并以人体科学为主要研究对象。2007年5月，我觉得耗散结构理论中的缺陷，负熵本质不是耗散结构特有的，自然界各种物质都在自组织，例如原子化合成分子，矿物的形成过程等都不是耗散结构，但都是自主性的。为了说明客观世界物质的自组织规律，就提出了信息这个非物质参数的存在的创新性的设想。并在一封给科技部领导的信中，表示了我对自己这一观点的忧虑，恐怕被人扣上‘唯心主义’的帽子。答复竟是鼓励性的‘好文章’。于是我将这一思想展开，完成了一段逻辑上比较完整的论述。并在2008年德国海德堡医学院的一次国际会议上发表，获得了200多位外国学者的认同。报告结束时，我看得出只有1/3的人是热情鼓掌，其余的人只是礼节性地鼓掌。2009年时，这次国际会议当时的主持者来上海，他对我说，当时会议上确有不少人不理解，但回去看了我的全文，反映都是肯定的，但希望我能设计实验来证明它”。

费伦教授接着说：“这显然是强人所难了，因为目前科技发展水平，我们还达到设计实验的阶段。我有一点可以兴奋地告诉你：去年，我应聘于中科院深圳先进技术研究院为客座研究员时，偶然发现太赫兹（Tara Hz）波段的电磁波可能就是气功的‘气’的主要组成部分，其能量与氢键相当，可以把液体水中的水分子链断开。水对于任何生物分子来说，都是不可或缺的，任何‘干’的生物分子都无法形成比其自身体积大数百倍的空间构象，它必须与水分子水合，才能形成巨大的空间构象，才能具有不可或缺的柔性。但与之水合的水分子链又不能太长，太长了也会影响空间构象的柔性。如果随着环境温度的下降，生命体中的能量不断释放给环境，则水分子链就会不断增长，直到生物分子的空间构象失去活性，这就是冬眠。随着温度的上升，生命体会逐渐复苏。水分子链越短，其活性就越强。以上的描述都是就生命体与环境而言的。实际上，生命体内也存在产生太赫兹波的超微结构，它就是存在于胶原纤维之中、呈长程有序排列的超晶格结构，有可能将红外波段的电磁波转换成太赫兹波段的电磁波，所以人体能是存在产生太赫兹波的发生器的，当需要时是可以‘发功’，激活、增强局部组织的活性的。不仅如此，太赫兹波还可能是生物、特别是低等生物用来进行信息交换、传递的一种工具。氢键在化学中是不被重视的，它在各种键能中是最小的，但在生物中是极端重要的。因此，我有一种直觉，好像找到了研究生命信息的切入点了，并且目前的实验条件都已具备的。可惜，我的临床研究团队今年获得了重大突破，所以衡量之下，不得不转过来搞临床了。我究竟不是千手观音”。

笔者再次把费伦教授的这两封信贴到在《天地生人学术论坛》网上后，发现笔者再也不能在《天地生人学术论坛》网上发帖了──一上该论坛，就被屏蔽。笔者写信给宋正海教授，因为他是“天地生人学术论坛”网的版主，以为是他干的。但宋正海教授回信说，不是他干的，是个别网友干的，他也没办法。就这样，笔者无法在《天地生人学术论坛》网上发帖有两三年时间，直到2015年12年12-13日到北京参加第二届全国自然国学学术研讨会后，笔者才又能在《天地生人学术论坛》网上发帖，但不久《天地生人学术论坛》网也停办了。

c、吴军博士分析宽恕精神缘于科学是方法而非政治

2014年中国医药科技出版社出版的《听御医传人说好皮肤的秘密》一书，作者田原是著名中医文化传播人，中国医药科技出版社中医药文化编辑中心主任。他在该书的《序》中说：“11月份，我和搭档前往上海采访费伦教授。费教授是著名社会学人类学家费孝通先生的侄子，并得其家学真传。老人家83岁，修养学识极佳。早年在复旦大学教授物理化学，近20年研究经络与养生，国内外瞩目。上午九点一直到下午七点，整整十个小时，老人和我谈兴甚欢。费教授身材魁梧，腰杆挺直，步伐雄健，口若悬河，声音洪亮。让我们看他养生灸的后背、手臂，让我惊艳的是老人光洁的皮肤如同年轻人一般”。田原主任的书，使笔者才知“37度”在《天地生人学术论坛》网跟帖上说“费伦是费孝通的侄子”，这点为真。

费孝通( 1910-2005)委员长是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。1936-1938年他在伦敦大学的经济政治学院学习社会人类学，获得博士学位；特别是他在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为"人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑"，成为国际人类学界的经典之作。2019年6月5日上海“观察者”网发表硅谷风险投资人、《全球科技通史》一书作者吴军博士的文章《科学无国界，因为科学是方法而非政治》中说：“中国古代有广义上的科学，比如博物学，但是没有狭义上的实验科学。中国有自成体系的一套文化，这套文化非常管用，用费孝通的讲法是这叫做礼，就是礼数的礼，礼貌的礼。他认为这是过去中国人认识世界，以及认识人和人的关系的一个大道。科学只是一套解释世界的方法，世界上有很多能够自洽的体系，中国也有很多”。吴军博士说广义上的科学“用费孝通的讲法是这叫做礼”，联想费伦教授执著的经络科学实验精神来源，看他对人的宽恕精神，这也是一种“礼”。

这种“礼”，也许就来源受到他叔父费孝通委员长的熏陶。联系费伦教授对王其学教授的“经络不存在──说远古人发现了经络，那经络只类似的宗教”的推理，不予理论，道理也许就类似吴军博士的解读：“科学是一个方法，科学不代表一定正确，而是说要用一套可以证实和证伪的方法来做事情。我们说相信科学，是相信这套方法，而不是简单迷信结论。科学结论早晚会过时，但是方法永存，精神永存。今天你会发现，物理学的结论，常常过不了几十年，就被推翻了，或者更新了。但是方法永存……并不存在中国科学方法和西方科学方法的区别，科学是一家。现在中西方基本上是融为一体的。举个例子说，现代医学在中文里有时候它被叫做西医。其实中国人现在贡献了所谓的西医，就是现代医学百分之三十几的论文，你再叫西医不合适。中国是现代医学贡献第一大国，比美国贡献的绝对数量都多。另外，中国也在一些科学领域，包括科学研究方法上，也还是有些贡献的。所以现在世界上科学基本是一家，就是说科学还是无国界的，因为它毕竟是一套方法系统，不是一个政治观点……全世界具有科学精神的人都不多。中国真正接受这一套科学思维的历史，一共一百多年。有些时候我说人不能急，中国现在有一个不太好的心态，就是比较急，在过去40年已经发展很快了，还是很急。我们开始接受科学思维一共才一百多年，急什么……比如我说信息和能量是理解未来技术的两个钥匙；那还要讲一个，就是任何一项技术最后能变成产品，它本身市场要足够大。所以我在书里面提到，loT加5G、IT技术帮助医疗，这会是很大的市场。通过看过去的整个发展过程，能知道这是一个非常宏观的但不是很细节的大趋势”。

把王其学教授对比费伦教授，前者显然是把“科学”往“政治”方向靠──中国在5000-7000年前就发现“经络”，但这并是“神创”。有古书说得清楚：经络是人体针灸和按摩的基础，这缘于远古把人体类比大地；大地上有河流和湖泊，自然全息类比“经”脉就像河流与小溪，“络”穴就像湖泊与塘堰──远古因人劳碌或疼痛，本能地用手去抚摸伤痛或用砭石尖扎刺皮肉治病，可以得到缓解。这类方法可重复和多人实践确证，而使自然全息的类比经络思维得以确立──这正有今天科技的特点。当然王其学教授的出现，说明现实复杂得多。

2019年5月31日《北京青年报》发表著名青年哲学家周濂教授的文章《与哲学相比》，其中周濂教授说：“哲学没有进步性，它不断回到最初的问题上。不像自然科学那样有景观性，后人可以站在前人的肩膀上，不断进步……我们有‘君师合一’的传统，既是封建帝王，也是导师。封建时代已过去了，类似的思维方式仍在，所以不同单位涌现出大大小小的人生导师……今天的读书人应该接受被边缘化的现实”。周濂教授说的，也许就是吴军博士说的“科学是方法而非政治，科学也是一种‘礼’”，才能把执著的科学实验的“金凤汉求真”精神坚持下去。而“政治”包含有“丛林法则”，要实现、适应共赢的能力，“科学也是一种‘礼’”的智慧，是费氏的贡献。

d、结尾

根据吴军博士的指引，再回头看经络分形与身体信息量子隐形传输，经络类似量子隧道效应，扎针灸类似放风筝（与气流有关）──现在搞经络研究的专家们应知晓一点量子隧道效应──中医、西医应知晓一点量子隧道效应。我们把经络类比夸克、量子，是取其说它们“有”又类似“无”。费伦教授等科学家认为，经络是多层次、多形态、多功能的立体调控系统。这与量子色动力学中的海夸克、价夸克的形态相似。其次，夸克、量子现象中的不确定性和无标度性，并不只是小尺度结构才有，在大尺度结构也存在。

例如在体育竞赛这种大尺度结构中，跳高项目的确定性较大，这是较规范的确定性；但在斯诺克（台球）项目中，台球运动存在的不确定性却较大；这种不确定性也称“概率”。而不管体育竞赛还是科学实验，都需要人们不断去证实、重复，才能得到承认，这种操作类似克隆。所以大尺度结构的体育或者实验也存在两类克隆：规范克隆和概率克隆。斯诺克就类似概率克隆，而跳高是类似规范克隆。由此联系经络、夸克、量子等实验，它们一般是属于概率克隆；而一般的化学实验，是属于规范克隆。但在大尺度结构中，人们不可能在不确定性中生活。即使是斯诺克比赛，最终也有一个结果。

所以类似操作确定性强的一般化学实验，就贴近了人们的生活；而类似在大型粒子加速器实验基础上产生的量子色动力学，它远离人们的生活，几乎是学了无用。然而人们却不知，只有大型粒子加速器的概率克隆才揭示了从本质上说，任何一个强子（或粒子）并不是一个单独的强子，而是一整套量子态，即是一个逐步包含越来越多非微扰背景的序列。实际自然的许多秘密就隐藏在这里面。

所以如果我们把一个难处理的问题转化为另一个难处理的问题，而依靠真空魔术般地凭空变出一个答案，从而推动理论继续前进，这可能吗？《量子夸克》一书回答说：这是可能的。正是在这种可能的不确定性和化学实验贴近人们的生活的这种操作确定性强的要求下，在第二次量子信息与健康上海论坛上，我们提出了“量子色动化学”这个概念。所谓量子色动化学是指假设有一门从小尺度结构到大尺度结构贯通的化学，它不仅是一种重要的和不可取代的部分子、流夸克无标度性衰变的核方法──与放射化学和量子化学有联系也有区别──它不仅蕴含着大量既具有重要科学意义，又能满足国家重大需求的科学问题，而且与其他学科交叉，能产生许多新的学科生长点，而具有生命力的一门实在的前沿科学。在此我们也就把量子色动化学与经络相联系。

参考文献

[1][瑞士亨利•马克拉姆，人类大脑计划蓄势待发，环球科学，2012年7月号，赵旭丹译；

[2]李后强、程光钺，分形与分维，四川教育出版社，1990年；

[3]叶眺新，中国气功思维学，延边大学出版社，1990年5月；

[4]宗华，研究表明肠道和大脑之间存在直接联系，中国科学报，2018年10月7日；

[5]王德奎，三旋理论初探，四川科学技术出版社，2002年；

[6]孔少峰、王德奎，求衡论──庞加莱猜想应用，四川科学技术出版社，2007年；

[7]王德奎，解读《时间简史》，天津古籍出版社，2003年。