其实,实得其反,所谓四个罪人都是黄帝元妃嫘祖的子孙,后来成为边裔,实为边患,同室操戈了几千年,他们在边远山区修养生息,羽毛丰满,时隔1464年。犬戎在周王室申侯及太子平王的请求下,带兵杀死周幽王于郦山下。迫使周王朝东迁洛邑以避西戎,始称东周,又名春秋,从此周王室衰败。(3)春秋时,圣贤辈出。《史记·周本纪》记载:西周末年,周幽王宠褒姒,竟废申后及太子,申后父申侯怒,遂贿赂西夷犬戎攻幽王,幽王举烽火征兵,兵莫至,遂杀周幽王于骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。公元前770年平王立,东迁于洛阳,以辟戎寇,始称东周。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政出方伯,周王不能治。公元前723年,鲁隐公元年春秋编年自此始。《始记·齐世家》记载:公元前678年,齐桓公以管仲为相,始称霸于诸侯。《史记·宋徵子世家》记载:宋襄公欲霸诸侯,其相目夷谏曰,小国争盟,祸也。襄公不听,与楚成王战于泓,宋师大败,襄公伤其股。十四年夏、襄公病伤于泓而竟卒。 《史记·晋世家》:公元前482年,晋侯与吴侯会于黄池争当霸主。吴王曰:“于周室我为长。”晋定公曰:“于姬姓我为伯,赵鞅怒,将伐吴,乃长晋定公。自始争战不息,兴兵伐越。《史记·秦本纪》记载:公元前620年,秦穆公伐晋,遂称霸主。穆公在位三十九年,卒,从死者177人,秦之良臣子与氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎,亦在从死之中,秦人衰之,为作歌《黄鸟之诗》。君子曰:秦穆公广地益国,东服彊晋,西霸戎夷,然不为诸侯盟主,亦宜哉。死而弃民,收其良臣而从死。且先王崩,尚犹遗德垂法,况夺之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能复东征也。 《史记·楚世家》记载:公元前614年,楚庄王即位,三年,不出号令,日夜为乐,令国中曰:“有敢谏者死无赦。”伍举入谏曰:“愿有进隐。”曰:“有鸟在于阜,三年不蜚不鸣,是何鸟也?”庄王曰:“三年不蜚,蜚则冲天;三年不鸣,鸣将惊人。”举退矣,吾知之矣。居数月,淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰:“若不闻令乎?”对曰:“杀身以明君,臣之愿也。”于是乃罢淫乐,听政,是岁灭庸。六年,伐宋,八年,伐陆浑戎,遂至国都洛阳,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚庄王十六年,伐陈,杀夏徵舒。因徵舒弑其君,故诛之也。已破陈,即县之。群臣皆贺,惟申叔时使齐来,不贺。王问,对曰:“王以陈之乱而率诸侯伐之,以义伐之而贪其县,亦何以复令于天下!”庄王乃复国陈后而去。楚庄王二十年,围宋,以杀楚使也。围宋五月,城中食尽,易子而食,析骨而炊。宋华元出告以情。庄王曰:“君子哉!”遂罢兵去。春秋之后,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋相继称霸,政出方伯,周王朝不能治,先后称强者有齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王,以及吴王夫差,越王勾践。整个春秋之时苦不堪言。常言道:天有涪生之德,地有万物滋生,人类文明靠群能,必有贤能应运生,济世为民成功者,自古天降非凡人。于公元前571年至551年,二十年间,在中原地区先后降生了老子、孔子、左秋明三位圣贤,应运出生。老子大孔子二十岁,大左秋明十五岁,同时大西方昆仑之虚的释伽牟尼十四岁,老子为四位圣人之长。然而他们的降生正当五霸争强,战火飞扬,民不聊生,乱世之时,他们胸怀忧国忧民为己任,一片赤诚之心报效于国民。 三圣鼎立齐名。孔子:生于公元前551年—前479年,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑,今山东曲阜人。春秋时代思想有、教育家、儒家学派的创始人。孔子年少就好礼为人师。鲁南宫敬叔,言于鲁君曰:“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云:辞去,而老子送之曰:吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言,吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。上文的关键辞是“毋以有己”。其意是不要显示自己的功劳。后来成为孔子“克己服礼”的铭言,流芳百世。说明孔子的礼学学于老子。 孔子年三十五,齐景公问政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”齐景公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有栗,吾得而食诸?”他日又复问政于孔子,孔子曰:“政在节财。”景公说,将欲以尼溪田封孔子。晏婴进谤曰:“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗,非所以先细民也。”后景公敬见孔子,不问其礼。上文的关键辞是:君君,臣臣,父父,子子。其意是:为臣尽忠,为子尽孝。君爱臣,臣雍君,父爱子,子尽孝。这是中华民族几千年的传统美德。却被晏子误解为是油嘴滑舌,累世不能殚其学。此说实为误导了几千年。 孔子年四十二,吴伐越,堕会稽,得骨节专车。吴使数问仲尼,仲尼皆对答致善。吴客曰善哉圣人也。孔子年五十,鲁定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。鲁定公十年春,鲁与齐平。夏,齐大夫言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。孔子摄相事,同鲁定公且以乘车好往,会间有得罪于鲁公事,于是齐侯乃归还所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。鲁定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐?,文马三十驷,遗迷鲁君。鲁君往观终日,怠于政事。孔子遂行,而歌曰:“吾歌可夫?彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁!”遂去卫。孔子之去鲁凡十四年而反乎鲁。鲁衣公问政,对曰:“政在选臣。”季康子问政,曰:“举直错诸枉,则枉者直。”康子患盗。孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐、虞之际,下至秦穆,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”观殷夏所损益,曰:“后虽百世可知也,以一文一质。周监二代,郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传》、《礼记》自孔氏。
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