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 楼主: 王德奎|查看: 4947|回复: 82
[社会科学] 

维京人与“天下人”世界比拼科学解读

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 15:55:54|显示全部楼层
3)研究西西里岛和克里特岛文明及区块链延伸讨论
A维京人涌动“学习”丝绸之路上的那些科商
古希腊文明是罗马文明的源头,罗马文明是其发展创新,这实际可看作青藏高原第三极原理考古,存在源于约公元前5070--公元前4171年巴蜀盆塞海山寨城邦文明和海洋文明远古联合国的女娲、伏羲鼎盛时期延伸的后传。盆塞海彻底干涸后,嫘祖和平地把人类起源及文明的“第二个孵抱期”的远古联合国的权柄,交到黄河文明中原人手中,是一件幸事。但嫘祖故里那些偏僻的山区的贫瘠,5000多的今天除留下众多密集的山寨城邦和大围坪地貌遗迹,劳动农民更多还是靠外地打工致富。问题在哪里?研究维京人与“天下人”世界比拼,何新教授其实没有看到维京人伪造历史,并没有全把公元前1000以前克里特岛和西西里岛上最早的居民归入欧洲早期有抢劫行为的维京人行列,而是被抢劫的对象,还算有点“诚实”。
因为抢劫如果没有别人大量而有组织的货物生产、贸易在后面支撑,哪有可抢劫的东西?所以欧洲早期的维京人只依靠“海盗行为”,那么绝不可能形成如今的国际科学主流──维京人的“科商”也来自善于向“天下人”学习。持续数千年的海洋文明中经商遇到不可预测的大风大浪,以及你争我夺战争高情商和高智商结合的窝里斗尴尬的需要──事实上,近代资本主义最早的起源地,是中世纪意大利半岛上“桑林生臂手”的银行城邦国家:威尼斯共和国、佛罗伦萨共和国和热那亚共和国,而不是这之外的今天强盛的英国、法国、德国和俄罗斯。意大利半岛早期的城邦,也如同远古巴蜀盆塞海洋文明和山寨城邦文明的位置,恰似古丝绸之路带金融和商业的中转站,控制了丝绸之路──它的存在期由5世纪直至18世纪。公元5世纪后匈奴及北欧维京入侵,引起欧洲大动乱,一些罗马的犹太资本家跑到这里避难;8世纪以后,威尼斯形成城邦获得自治权。中世纪后期,威尼斯城邦由于控制了欧洲通向远东的贸易路线,而变得非常富裕并开始向亚得里亚海方向扩张,统治了希腊半岛以及爱琴海内的很多岛屿。
因为说起城邦,人们会想起克里特岛和西西里岛,由于是海岛、水域等地理分割,整个古希腊被分成数以百计的独立城邦。城邦组织公民会议、实行开放社会,其手工业、商业、航海业高度发展。嫘祖考古对盐亭数十处密集度高的古山寨城邦遗址的调查,从上世纪30年代开始后认为情况何尝不是这样,而且时间比克里特岛和西西里岛早,即约在5000年至7000年前之间,这片古西陵氏的城邦一直是一个巨大的丝绸及家禽家畜贸易和国家文明观念传播的中心。
这项研究的第二波兴趣,是1980年代改革开放,盐亭县结合发展蚕桑兴起的“嫘祖研究”热,到1992104日成立盐亭县嫘祖文化研究筹备委员会,1993年公开出版《嫘祖研究》一书,并得到退休后的中共四川省书记杨超书记和时任中共绵阳市委副书记廖世孔书记等的支持。但据盐亭县志办主任也是盐亭县嫘祖文化研究筹备委员会办公室主任赵均中主任对笔者讲:杨超书记虽然支持嫘祖文化研究,但他多次向杨超书记汇报请示工作时,杨超书记每次都强调嫘祖文化研究不能脱离中原文明是历史进程的主线,西陵氏嫘祖是向中原的黄帝献丝……赵均中主任说:“‘文化研究’说明是时事需要,不是历史求真”;所以他也不赞同《盘古王表》和盆塞海的讨论。
其实这还与四川省政协常委胥端甫先生(1906-1992)说的信息有关──1982胥端甫先生在中国驻美使馆精心安排下从美国返回祖国成都定居,受到小平同志胡耀邦总书记的接见。胥端甫先生1988年在盐亭县政协听到笔者在研究嫘祖历史,后来他找到笔者告诉说:他是盐亭金孔区人,和任望南是亲戚,并由任望南帮助曾任国民党甘肃定西榆中田粮处督导处长等职1948年到台湾,任中国文化学院教授1950年代他与到台湾老兵中的一位基层士兵、干木工活的四川三台人发起“台湾易经研究会”的成立。他回四川后,在杨超书记的支持下,在省政协也成立了“易经研究会”。研究上古史,他想到解放后任杭州市政协副主席的钟毓龙(1880-1970),1933年支持盐亭何拔儒依据当年叠溪大地震及堰塞湖,联系推证盐亭大围坪地貌和天垣发现的石龟碑《盘古王表》,把我国远古文明立足于山海之争。
钟毓龙1933年叠溪大地震后,巨大的人员伤亡激起以新的视角写作《上古神话演义》一书。在书中,他提出史学的上古梁州,“梁州”指海水淹没山丘,只剩下山梁之背图像的转义,赞成四川上古梁州以盆塞海和大围坪地貌得名,和上古黄河曾流入过四川。钟毓龙认为懂得有远古巴蜀盆塞海堰塞湖先后大溃坝,也就懂得此分别造成后来的长江下、中游的良渚河姆渡文化和江汉湘楚文化──约公元前8000-3150年在川、甘、陕为一个大地震多发地区,长江三峡和剑门关山峡因大地震的山崩地裂有合有开,在川西北地区造成过无数的堰塞湖。如果其中有的大地震的山崩地裂,造成长江三峡山崩堵塞而剑门关山峡地裂分开的组合,那么还引起长江断流

 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 15:57:18|显示全部楼层
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黄河通过渭河与嘉陵江连接的剑门关山峡分开的峡谷流入四川,古蜀盆地就有可能从堰塞湖演变为盆塞海。而在约公元前4170-2070年,如果相反的组合──其中有的大地震的山崩地裂,造成长江三峡地裂溃坝而剑门关山峡山崩堵塞的组合──即引起盆塞海下面的长江三峡溃坝,盆塞海上面的渭河与嘉陵江连接的通道剑门关山峡的重新堵塞,黄河重新向东流入大海,那么四川盆地的盆塞海就会干涸,发达的盆塞海文明大部分就会向中原转移。
钱山漾古文化遗址的发现者慎微之先生也是 非考古专业的考古专家, 1896年出生在离钱山漾湖边不远的已衰败的曾富裕家庭。1940年在上海沪江大学毕业后,赴美国宾西法尼亚大学攻读哲学博士。学成归国后当浙江大学开设人类学专业课时,他曾一次次把珍贵的石器标本捐赠给教学收藏室。而早在钟毓龙创作《上古神话演义》的1934年夏,湖州适值大旱,钱山漾湖中的水位落至1857年以来的最低,干涸见底占全湖总面积的2/3。而慎微之当年就是趁着暑期在湖底收集到大量古石器,随后在1936年5月写出《湖州钱山漾石器之发现与中国文化之起源》,发表在《吴越文化论丛》上,让沉睡了数千年的钱山漾遗址开始进入人们的视野。慎微之说:“若大规模发掘定能获得大量石器以及化石,可使吾人了解原始南方人之生活习惯及生产方法等”。何拔儒从钟毓龙处得到过慎微之的论文,他对年富力强的慎微之也所有了解,并且感谢慎微之对他的支持说:“不但对于整个人类学有空前贡献,即对于以前文化来自西北说,亦不攻自破矣”。
1936年钟毓龙完成120万字的《上古神话演义》在中华书局出版。19852月浙江文艺出版社在1936年版本基础上重新编排出版。钟毓龙和慎微之先生都是属于研究视野更为广阔的人,深知人类学考古比拼的仍只能是求真的世界秩序历史,而并不赞成卫聚贤等学者只强调吴越古文化的独立地位。慎微之曾向钟毓龙打听何拔儒,钟毓龙告诉通过朋友圈,知道1952何拔儒被聘为四川省文史研究馆研究员。新中国一解放,小平同志领导发现了轰动世界的“资阳人”头盖骨化石,这实际是抓人类上古史大统一方向的基础研究,被认为与完善经济发展是联系在一起的,得到毛主席的支持。但社会人间潮流、风云际会是可变的,由于历史的惯性和条件限制,能跟进的不多。
中国历史学界、哲学界和思想史界会出“去真”问题吗?一是去真作“信史”,否定“资阳人”考古,否定青藏高原第三极原理考古存在源于约公元前5070--公元前4171年四川盆塞海山寨城邦文明和海洋文明远古联合国的女娲、伏羲鼎盛时期,是当中的许多人,也许一辈子都没有想到过:西方历史著作和西方思想史著作与中国的历史学著作和思想文化著作的产生条件,与《盘古王表》有联系,而与时间顺序逆转完全不是一回事情。二是他们大多习惯中国的治学习惯,看不清楚西方历史著作因为存在基督教教会参与杜撰的“伪”问题。
1998428日《绵阳日报》“天下大观”版发表了一篇《盐亭嫘祖考古大发现》的文章,报道盐亭榉溪河畔到梓江、涪江流域数百座密集寨子山的古生态景观与寨子山下半坡的大围坪台地。如从盐亭境内盘古圣地的天垣盘垭村袖头山、五面山以及嫘祖故里的云毓山、烟鼎山、嫘村山出发,如目角寨、新寨山、大牛山、寨子山、仁和寨、保和寨、大碑寨、母猪寨、子母寨、四面山、罐子寨、猫儿寨、麒麟寨、凤凰寨、锣锅寨、毛达寨、金铧寨、点灯山、古龙山、炎台山、大佛寨、长生寨、摩天岭、烽龙寨、四方山、佛贡寨、金垭寨、蚕丝山、水丝山、马鞍山、太皇山、石马山、阳鸛山、白象山、丝源山、王崗咀、打鼓山、铜钟山、笼子寨、玉龙山、高梁观、仁广寨、江家寨、大寨山、伏龙山、刘家寨、白虎寨、青龙寨、登高寨、南瓜寨、水秦寨、二龙寨、太阳寨、七庙寨、空相寨、天生寨、狮子寨、金凤寨、金龙寨、观台山等60多处古山寨
它们一般相距34里,海拔约600米,上下相差约80米。它们的主要特征是,山寨半坡的大围坪一般在海拔约450米处,弯月形包围山寨,或背靠山寨。现在95%以上的农户已从不当道的大围坪搬家到沟坝或靠近沟底的不规则的台地居住;并且古山寨城邦原有建筑已经荡然无存,但早在明清时代及以前修建、留存的一些小寺庙,被兼容变为当地人家子弟的书院也不少。而这里远古文明的心灵,没有被撼动过有网友说:探索产生了有人类远古联合国的猜想,以此也能解答世界大同走和平崛起的多元一体的形态,而不是走国家、民族以各自的利益纷争的世界分裂的多元伦理道路”。这是拉开了研究西西里岛和克里特岛文明及延伸区块链模型讨论的序幕。
这篇文章发表后,19986月11日13’98四川--海峡两岸嫘祖文化研讨会第一次在盐亭县城召开。笔者作为《绵阳日报》社派出记者,特地带上10多份1998428日《绵阳日报》到会,分送给来自海峡两岸的主要专家和领导,重点是四川省中华文化学会会长杨超书记。笔者还向杨超书记摆谈了《盐亭嫘祖考古大发现》发表中的故事:文章很早就收稿,但报社要求发表时要配发古山寨城邦遗址相应的照片。笔者作为编辑,想到盐亭县委宣传部部长马宗舜部长是支持嫘祖研究的,就向他求援。马宗舜部长亲自带队请上盐亭知名的摄影师、盐亭县电影院的顾国钧先生等人士,开小车在全县区乡走访了解,还到自己熟知的山寨,一共跑了两天,自认为拍摄最好的如一些山崖边长得茂盛的大巴茅草等照片,但无一张可用。笔者才知道,山寨城邦遗迹考古,需要一定的专业知识。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 15:57:55|显示全部楼层
幸好笔者十多年来业余读了这方面的不少书刊,如草原遥感考古,遗址本身同周围未经改变的自然环境就存在种种差异,如古代护城河、壕沟等遗迹内含水分、有机物和腐植物比较多,上面植物的长势就比周围的植物要好。相反,若地下有古代的墙基或夯土,上面的植物根系不够扎深,也缺少水分和营养,就会比周围的植物显得萎缩。笔者老家在盐亭天垣乡农村,那时老家还有一位年迈的母亲,每个月笔者都要趁星期六、星期日回老家一次看望母亲。于是决定趁回老家考察传说和盘古有关的天垣乡与黄溪乡交界处的“大风洞”山垭。读高中那些年,吃饭笔者要背粮到盐亭城,虽要过河翻山但也愿走经过“大风洞”这条近路。当年整个天垣乡和黄溪乡的山头都是光秃秃的,“大风洞”冯家坪这边有座“目角寨”山,解放前还有豹子伤人,此时也是光秃秃的,笔者每次过河翻山走赵家沟过冯家坪就经过“目角寨”山旁,所以有些熟悉。但19984月初笔者爬上目角寨山垭时,这里满山都长上了柏树林,当年天旱,冯家坪的不少人到目角寨大风洞一处有流水的山崖下,用桶接泉水吃,这给笔者考查壮了胆。
但令笔者失望──跑遍目角寨山顶山头,除还能看到一些壕沟的痕迹外,5000年前的山寨城邦遗址遗迹难定。因为目角寨大风洞一处垮崖虽有石砌城墙遗迹,但够不上5000年。笔者闷闷不乐正准备下山,对面山头有位放牛的老大娘警惕地叫住笔者问是谁?笔者说出自己的住家和母亲的名字,她居然认识笔者的母亲。冯家坪说来奇怪,除少数人家姓冯外,大多数人家都与笔者同姓,而且还传说是同宗。因为冯家坪人赶天垣场要经过笔者家,所以认识母亲。而且据母亲说,那些年因笔者喜欢独自一人到一些山寨考察,外面有传说儿子在“寻宝”,她很担心。既然放牛的老大娘很热情,笔者就向她打听附近古山寨的情况。真是喜出望外,老大娘说她放牛的山头叫“新寨山”,叫过去看看。笔者虽是本地人,而且也多次走过“新寨山”下,居然不知道它也是一座古山寨。“新寨山”离“目角寨”山不到半里路,山势更高,虽是个独山头,但成刀背形──在冯家坪的背面是悬崖,一直到河谷。笔者爬上新寨山顶,回头再往下看“目角寨”,却被惊呆了──像草原遥感考古,目角寨山头遍山的柏树林呈现出一个巨大的近似圆环形的圈带,扣在目角寨的山头──如地下有古代的墙基或夯土,上面的植物根系不够扎深,也缺少水分和营养,就会比周围的植物显得萎缩──这个圆环形圈带的柏树长势就比周围的柏树矮些。
笔者跑遍“新寨山”山顶山头,好不容易才在面向天垣场的一处悬崖边发现,有一些残留的石砌城墙遗迹,比目角寨垮崖处石砌城墙遗迹古老,石质坚硬。星期日早上离开老家时,正遇上玉龙乡初中学校校长王善金回老家看望母亲和祖母,他是笔者的堂侄子。笔者说明情况,请他帮助拍摄此处照片,才达到目的。1998428日《绵阳日报》登出时,正是用的王善金校长拍摄的配合照片。但事情并没有完,据报社同事说:《绵阳日报》综合新闻部主任李昭富老师对“盐亭新寨山城邦遗址”照片有异议,认为5000年前的石头全都会烂掉了。李昭富主任是1961笔者在玉龙区初中读书时的化学老师,笔者很尊敬他。但笔者回答说:“古埃及金字塔有5000年前的石头,没有全烂掉,难道只有我们中国5000年前的石头就都会烂掉?”
笔者在海峡两岸嫘祖文化研讨会上分送1998428的《绵阳日报》还是有收获──与会代表中来自台湾永达专科学校的杜英贤教授找到笔者交谈,他说他研究过世界养蚕史,发现海岛地区养蚕有利于隔绝蚕病的传染,因为蚕瘟病的蔓延对养蚕业的威胁是颠覆性的。他读了《绵阳日报》报上的《盐亭嫘祖考古大发现》文章,看到远古巴蜀有盆塞海和山寨城邦文明,想到在当时没有专门的蚕种制种场和蚕药厂的情况下,这对嫘祖大规模发展养蚕有利。据他了解,中国的养蚕传播到日本和台湾这类海岛地区后,蚕瘟病发生得少,他听说曾经大陆发生蚕瘟病断了种,还从台湾蚕种制种场引过蚕种。
受杜英贤教授“蚕瘟病”断代的启发,使笔者想到如果再以远古巴蜀盆塞海干涸划段,之前从非洲海路和陆陆走出的现代人,向东直走到太平洋西岸的中国东海边,无法前进后折回才在青藏高原西南的远古巴蜀盆塞海,建起第二孵抱期的盆塞海山寨城邦海洋文明的远古联合国;由于溃坝沿着长江,它的主体向东达到了良渚地区。向西延伸分流,主要路线是沿古印度陆路,海路进入波斯湾海峡,上游进入两河流域陆地,再延伸进入古埃及和找海路到克里特岛西西里岛等地区为止。它以丝绸文明和界碑字库文化为标志,先后发展带动起两河文明、古埃及文明、古印度文明和克里特岛西西里岛文明。
没有专门蚕种制种场和蚕药厂的远古,蚕瘟病蔓延颠覆性打击养蚕业,这些延伸的几个远古文明,仍然需要与母体的远古联合国保持联系。但远古巴蜀盆塞海干涸后,嫘祖把丝绸文明和界碑字库文化带到黄河流域的地区,她深知蚕病传染的危害,所以一生都到四方与黄帝巡游教民养蚕缫丝,成为中华文明的各处亮点。但原先主体向东到达的良渚地区和巴蜀盆地本土,以及延伸带动发展起的两河文明、古埃及文明、古印度文明和克里特岛西西里岛文明,却因断掉第二孵抱期的远古巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明的哺育而先后衰落。
19986月13日上午杨超书记在海峡两岸嫘祖文化研讨会上作《嫘祖文化再上新台阶》的总结性讲话。打动笔者的是,他中途放下稿子讲了一段“山寨城邦和古文化有联系”,不能搞“半嫘祖文化”。他说他曾“强调嫘祖文化研究不能脱离中原文明是历史进程的主线,西陵氏嫘祖是向中原的黄帝献丝”,但这次来看了《绵阳日报》刊登的《盐亭嫘祖考古大发现》等材料,加之改革开放后新的考古,专家们也在说中华文明是多元一体,那么长江文明源头远古巴蜀盆塞海山寨城邦海洋文明,原先规定嫘祖是向中原的黄帝献丝”不一定正确。反之也要含蓄,不要太露。如果“嫘祖故里申遗”,桑化石、文物陶器、石器、玉器、唐碑这些东西很重要,但要分别鉴别断代。嫘祖文化是口碑文化,是传说时代,那时无统一的文字,民间故事、民俗文化,为什么几千年被保留传下来?为什么现在规定文物修复“要修旧如旧”?都是为求真。盐亭保留至少60多处密集的古山寨遗迹和大围坪地貌,不可能人工伪造,而且也与盐亭几千年的贫瘠和现代也无大规模的工业、矿山等开发,生态没有被大规模破坏有关。方向发展是委托类似中国建设设计院建筑历史研究所,作《巴蜀盐亭古山寨城邦遗迹保护总体规划》,在更高层级、更大范围内,作统一协调遗迹保护与社会发展事宜的向国家申请“特区”模式的大遗迹保护管理。
但1999年1月内部出版《首届海峡两岸嫘祖文化》一书时,发表的杨超书记《嫘祖文化再上新台阶》讲话,文后标注“何子远同志根据录音整理”,实际杨超书记的这段讲话被主编赵均中主任删掉了。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 15:58:35|显示全部楼层
B《盘古王表》读
徐松岩教授说:古希腊文明是西方文明的主要源头之一,古希腊文明持续了约650年(公元前800--公元前146年),是西方文明最重要和直接的渊源。西方有记载的文学、艺术都是从古代希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念,而是一个地区的称谓,其位于欧洲东南部,地中海的东北部,包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里岛东部沿岸
这里说的公元前800--公元前146”的时间戳,类似在区块链上古希腊文明可供参考对比查阅不可篡改的记录数据。而作为数据共享平台远古联合国巴蜀盆塞海山寨城邦文明和海洋文明遗存的天垣《盘古王表》,也不是孤证。
如浙江学人钟毓龙的《中国上古史神话演义》巨著,公布的尧年王表也与此多有相似。现从天垣流传的盘古王表能整理出:(一)五方区系时期,约公元前8000-6390年:东、南、西、北、中,五方都有分布的原始社会。(二)法天法地时期,约公元前6390-6210年:1、盘古;2、天皇;3、地皇,4、人皇,5、五龙纪,6、摄提纪,7、合雒纪,8、连通纪,9、叙命纪。(三)叩向自身时期,约公元前6210-5770年:1、巨灵氏,2、句疆氏,3、谯明氏,4、涿光氏,5、钩陈氏,6、黄神氏,7、巨神氏,8、犁灵氏,9、大隗氏,10、鬼隗氏,11、掩兹氏,12、泰逢氏,13、冉相氏,14、盖盈氏,15、大敦氏,16、云阳氏,17、巫常氏,18、泰壹氏,19、空桑氏,20、神民氏,21、倚帝氏,22、次民氏。(四)重铸烟火时期,约公元前5770-4070年:1、辰放氏,(共4代),2、蜀山氏(共6代),3、虺傀氏(共6代),4、儿遽氏,5、希韦氏(共4代),6、有巢氏(共2代),7、燧人氏(共4代),8、庸成氏(共8代)。(五)立足山海时期,约公元前5070-4070年:1、浑沌氏(共7代),2、葛天氏(共4代),3、女娲氏,4、伏羲氏,5、赫胥氏,6、东户氏(共17代),7、皇覃氏(共7代),8、启统氏(共3代),9、吉夷氏(共4代)。(六)城邦之美时期,约公元前4070-3150年:1仓帝史皇氏,2、柏皇氏(共20代),3、中皇氏(共4代),4、大庭炎帝氏(共5代),5、粟陆氏(共5代),6、昆仑氏(共11代),7、西陵氏(共5代:文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖)。(七)跃起中原时期,约公元前3150-2230:1、轩辕氏(共3代),2、祝融氏(共2代),3、昊英氏(共9代),4、古皇有巢氏(共7代),5、朱襄氏(共3代),6、阴康氏(共3代),7、无怀氏(共6代),8、神农氏(共8代)。(八)大同王土时期,约公元前2230-2070年:1、黄帝有熊氏(共3代),2、颛顼,3、帝喾,4、尧,5、舜。(九)夏朝时期,公元前2070-1600年:1、禹,2、启,3、太康,4、仲康,5、相,6、少康,7、予,8、槐,9、芒,10、泄,11、不降,12、扃;13、廑,14、孔甲,15、皋,16、发,17、癸。
世界上公认的五大文明古国发源地时间从大到小排列分别是美索不达米亚(公元前4000-公元前2000年之间)、古埃及(公元前3200-公元前500年之间),古印度(公元前3000-公元前1700年之间)、中国(公元前5000-3000年之间) 古希腊(公元前800-公元146年)当然公认不仅时间先后有争议还有含义古代不同文明的发源地分别分裂创造这与青藏高原第三极原理考古认为古文明区块链可证是统一的不合
推理人类起源及文明的“第一个孵抱期”,是因存在约200万前的第四次大冰川期,而开始迁徙到非洲大陆赤道热带地区的,来自青藏高原“古蜀人”等原始,和非洲那里的古原始一起生活、杂交,进化为现代人类。在第四次大冰川期开始结束的约20万前,从非洲向东走出进入亚洲,由陆路离开非洲最后的地区只能是古埃及。反之,在巴蜀远古盆塞海山寨立足起城邦文明和海洋文明形成人类起源及文明的“第二个孵抱期后,其“盘古文明大爆炸”暴涨类似霍金“黑洞辐射”──向非洲第一个孵抱期”陆路返回的最适合生活地,最近也是在古埃及。所以国际上对古埃及王朝历史的分期,与古中华文明能对应,大致是:①前王朝时期对应五方区系时期。②早王朝时期对应法天法地时期。③古王朝时期对应叩向自身时期。④第一中间期对应重铸烟火时期。⑤中王国时期对应立足山海时期。⑥第二中间期对应城邦之美时期。⑦新王国时期对应跃起中原时期。⑧第三中间期对应大同王土时期。⑨后埃及时期对应夏朝时期。
而对照盘古王表看古希腊文明在公元前800--公元前146,已晚不在其内,只能大致对应我国的西周末期到西汉初期。我们不赞同徐松岩教授说:倘若有人把伪史论挪移到埃及、印度、中国等其他文明古国的历史上,那这些文明古国历史的真实性甚至其是否存在都很成问题”。另外我们也不赞同何新教授说:“杜撰编造关于希腊或者雅典的民主制度、商业文明,以及僭主和王朝,跨海大殖民地,科技哲学文明文化等种种说法,都是出自想象力的虚构作品;是近代西方出于主导世界的政治和文化需要,而订购出来的一种意识形态的虚构产品”。原因,即使是近代西方在编造古希腊文明和其后古罗马文明的“民主制度、商业文明,以及僭主和王朝,跨海大殖民地、科技哲学文明文化等”,也不是开人类文明之先河,而是类似“暴涨宇宙”期的巴蜀远古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明的最后回光返照。因为神话、民间传说和文献资料,以及智商、情商,并不能让求真的古文明确立──这里需要“科商”:让事实说话,实事求是;不管是朋友还是敌人,不管是政治需要还是文化需要,都能检验成立。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 15:59:18|显示全部楼层
笔者从童年时代起,就听到家乡老人讲盘古王不少美丽动人的传说:笔者家所在的“王家山坪”,远古叫“芳草沟”──像红原草原一年四季盛开着各种香花,这里垭口叫“老窝垭”,它一面对着不远处的天垣场山坪的“盘垭”口,一面对着较远处的冯家山坪后“大风洞”山寨的垭口。这里特殊的地形地貌引出盘古王的诞生──相传8000多年前的盐亭玉龙镇梓江河坝陶器工场的规模宏大,被称为祠窑坝。祠窑坝有一位受人尊敬的发明轮盘做陶盆、陶罐的青年师傅,与西仔山的一位能干美丽的渔家姑娘相恋。但他们的爱情遭人挑拨:说祠窑坝只能建99座窑,超100座定要出乱子,因为姑娘怀孕的儿子将作人王。由此受陶窑主的迫害,这对情人一天星夜,沿西仔山下的榉溪河出逃,黎明走到天垣五面山一侧的垭口。此时一阵阵扑鼻芬芳花草气从另一侧的芳草沟老窝垭口吹来,姑娘肚痛难熬,躺倒在一块像碾盘的大石上生下后来赫赫有名的浑沌氏盘古垭口五面山(也称五庙山)的观象台老司主得知后,帮助抚养盘古在五面山度过了幼年和童年。盘古在老司主的指教眼界大开,知识大增,胆慧大发,而萌生了创建天下双赢是一家的和谐社会思想。东南西北中青赤白黒黄五帝的设置,正是受五面山的启迪而议定的方略。
盘古开创盆塞海洋文明和山寨城邦文明的献身精神,相传为纪念盘古,4000多年前的大禹将躺过盘母的碾盘石,命名为盘母石;这处垭口旁边的大山被命名为袖头山,并在袖头山下树立了龟碑。20世纪初榉溪河畔出了一位学贯中西的何拔儒,他留学东洋期间破译了袖头山龟碑上的文字为《盘古王表》,并组织纪念盘古修建起天垣场。
笔者在大学毕业后又调回盐亭工作前,并不相信这些神话、民间传说和文献资料。因为1951年笔者开始在天垣场读小学,亲自看到组织的翻身农民捣毁五面山古建筑──这是学校老师带队学生去五面山下大围坪观看。而且天垣场小学一间教室里,有一人多高装满收缴来的各种古书和少量的古画,任由小学生爬在书山打闹,后来也不知这些古书、古画的去向,有说被烧毁了──直到“文革”都说是“革命行动”,对巩固政权有利
C建立古文明西西里岛和克里特岛区块链模型”研究
徐松岩教授何新教授的观点,基本代表了中国学术界主流内部存在类似的两派;而认真研读这两派的论点论据,其实是统一的──他们都因不提有人类起源及文明的第二个孵抱期论的青藏高原第三极原理考古证明存在源于约公元前6390--公元前3150年巴蜀远古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明及远古联合国。由此“去伪”与“去真”把人类五大古文明何来何去,搞成了类似“李进难题”──“嫘祖诞生地除绵阳市盐亭县外,国内其它省市也还有争诞生地的”。
主张实地考察的科学家──如地质学家搞冰川冰臼考古的韩同林教授赞同第四次大冰川期地球,除赤道地区外曾是一个大冰球,所以非洲大陆赤道地区成为现代人类的起源地──被称为“人类起源及文明的第一个孵抱期”──如果对应“大爆炸宇宙学”,类似宇宙开端的“奇点”大爆炸。又如中科院古脊椎与古人类研究所的所长邓涛教授,他带领的团队通过青藏科考发现冰河世纪中许多动物的祖先就起源于青藏高原,此后扩散到世界各地──这类似“大爆炸宇宙学”研究后接着“暴涨宇宙学”研究:这是把青藏高原第三极原理考古证明存在源于约公元前6390--公元前3150年巴蜀远古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明及远古联合国,对应类似“暴涨宇宙学”,又称为“人类起源及文明的第二个孵抱期”,可再联系霍金黑洞辐射理论。
即人类从高等动物起源的统一性,联系青藏高原第三极原理的西藏雪山高原,因带耐寒基因的古人下到巴蜀盆地生活,通过吃熟食(烧烤,熟、苏声、蜀义)再进化,在约200万前的世界第四次大冰川期开始后,迁徙到非洲大陆赤道热带地区,与那里的古人类一起生活、杂交,进化为现代人类。在第四次大冰川期开始结束的约20万前,从非洲走出,分陆路和海路在10--2万前在亚洲东部海岸折回,终于在巴蜀远古盆塞海山寨立足起城邦文明和海洋文明。如果把这个“人类起源及文明的第二个孵抱期类比“黑洞”,那么类似霍金黑洞辐射现象:例如,约20万前从非洲走出的还分散在巴蜀远古盆塞海文明外的现代人,也会不断地被吸引进人这个“黑洞”,加入到文扬教授说的“天下人”队伍的“远古联合国”;但逃逸离开的也许就是北京国际旅行社领队李志杰导游一路说的早期“维京人”的祖先。
事情并没有完,“黑洞”──二个孵抱期的巴蜀远古盆塞海山寨立足起城邦文明和海洋文明及“远古联合国”,并不像霍金黑洞辐射理论说的宇宙黑洞在吸进正量子后,会因正、负量子中和,慢慢收缩变小。因为“远古联合国”的巴蜀盆塞海山寨立足起城邦文明和海洋文明,还有一个类似的“暴涨宇宙”期──从西南少数民族传说盘古王南迁和夸父追日等神话故事,暗示古巴比伦、古埃及、古印度、中国中原、古希腊世界上的五大文明发源地,就是“暴涨”扩散到古印度、中东、埃及和古地中海克里特岛、西西里岛等地领头的人文始祖造就的。最好的说明是这五大文明发源地,都在北纬30度到40度之间的狭长地带内:古黄河中原是东面一端,西面另一端是古西西里岛、克里特岛、埃及、巴比伦和印度,且以青藏高原成大致对称。也许巴蜀远古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明“盘古王传说”和《盘古王表》传说,就是亚历山大国王和帝国传说的母本。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 15:59:53|显示全部楼层
D古文明也要讲究区块链”才能“去伪”和“求真”
解决徐松岩教授和何新教授的观点争论,需要引进一个类似区块链”的新概念──区块链”是2008年末化名中本聪的人在论坛发表《比特币:一种点对点的电子现金系统》文章中首次提出的特性去中心、开发性、信息不可修改和自治性等──区块链本质上是一个不断增长的记录列表,区块链上的数据被分组在不同的块中,所有的块都分布在点对点网络中,这些块会彼此链接并用加密技术来进行保护。建立古文明研究西西里岛和克里特岛区块链模型,是
把它作的延伸应用:把类似“暴涨宇宙”期的巴蜀远古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明遗存,比作区块链上数据共享平台
后续研究者可通过基于类似西西里岛和克里特岛区块链模型人类五大古文明在区块链上的研究数据,对比查阅和引用。因为人类起源及文明源流的统一性行为均会被区块链网络自动记录下来并载入区块链中──这也类似“天眼、天网工程”中的探头,近年来城市的公交扒窃发案率下降,原因之一是增加了公交车内的监控探头。又如基因破案的广泛应用,因为基因也类似区块链,罪犯的基因在其亲人和族群中会保留有部分相同的密码,公安警察破案利用罪犯残留的基因,可以在大量的人群中缩小调查范围到罪犯的亲人和族群。类此,量子也类似区块链,如量子纠缠和量子信息隐形传输。
再查看美索不达米亚文明,又称两河文明是指在新月沃土底格里斯河幼发拉底河之间的美索不达米亚平原所发展出来的文明,主要由苏美尔阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。中心在现巴格达一带,北部古称亚述,南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚北部叫阿卡德,南部为苏美尔。有学者称古苏美尔现代人类来自青藏高原“古蜀人”;但这里暂不分析,而看克里特岛文明西西里岛文明
笔者没有到此地旅游过,但据中科院邓涛教授到过其一的亲自考查说:西西里岛不仅是文明的交汇处,也是连接东西方的桥梁。它从公元前8世纪开始接受希腊人的殖民,在公元9世纪遭到阿拉伯人的入侵,自11世纪之后则由诺曼人统治。由于千百年来种族的融合,斯提凡诺教授介绍说,现在的西西里人说一种特别的意大利语方言;因为太特别,也几乎可以说是另一种语言,其他意大利人很难听懂,而对我们来说都一样,就是完全听不懂。只有那些古老的建筑,希腊的、罗马的,拜占庭、阿拉伯,诺曼朝、波旁朝,一直矗立在原地,默默地叙述着历史深处的故事”。对此查阅古希腊文明克里特岛与迈锡尼文明即爱琴海是古希腊文明的摇篮。约在公元前2000—公元前1700年间,希腊的克里特岛产生了君主制国家,王宫的建筑群和象形文字的出现是其标志。约公元前1400年克里特文明销声匿迹中心移至希腊半岛,出现迈锡尼文明。
古希腊不是一个国家的概念,而是一个地区的称谓,包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利东部和西西里岛东部沿岸地区。公元前1000年西西里已有人居住。该岛处于地中海中心,其战略位置使其成为历史的交会点、征服和建立霸权的工具以及来岛上冒险的武士和商人所属十几个民族的大熔炉。前8-6世纪,希腊人来西西里岛上的城镇定居。前3世纪,成为罗马的第一个省。古希腊紧邻地中海和爱琴海,所以古希腊文明又称海洋文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明,历时800──即古希腊文明先后经历了爱琴文明时代(公元前20世纪到公元前12世纪)、黑暗时代(公元前12到公元前8纪)和城邦时代(公元前8纪到公元前4纪)。而罗马文明是古希腊文明基础上发展──古罗马文明(后期分为两个罗马帝国再后来被德国吞并古罗马文明消失)先后经历了王政时代(公元前753~前509)、共和时代(公元前509~前27)和帝国时代(公元前27~公元476)。古罗马是一个国家最初古罗马的地理范围仅限于台伯河畔的罗马城,后来扩展到整个意大利半岛,最终成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 16:00:26|显示全部楼层
3)汉语的源头在约7200年前中国北方论不完备
如果说徐松岩教授何新教授争论的观点是统一的──前者含“去真”、后者要“去伪”,都不提有人类起源及文明的第二个孵抱期论的青藏高原第三极原理,那么在语言学研究上汉语的源头在哪里的问题,目前国内外专家跟进这类不提有人类起源及文明的第二个孵抱期论的青藏高原第三极原理的人更多,更喜欢“去真”。
A、汉语源头7200年前的中国北方论完备吗?
2019年7月21日《参考消息》 网报道,德国马克斯-普朗克人类历史科学研究所的约翰-马蒂斯·李斯特教授等认为,汉藏语系的源头可追溯到7200年前的中国北方──如果说汉语最早的规范统一追求在中国北方,还符合语言学起源研究的基本原理的话,那么德国人更不了解,即使汉语在国家政权的高压下,文字语言规范统一了几千年的中国,方言在汉语使用的同一个省内,在不同县的人说的“土话”中同一个字的读音,区别都还很大;外国人没有亲自深入内地长期大范围跟踪了解,如何研究?况且像上海“土话”,广东“土话”,听不懂的其他人不在其数。所以即使在中国的权威专家之间,也有分歧。
例如,有报道川大著名国学大师蒙文通教授为“隗”姓打赌,参与的也是川大著名学者徐中舒教授和冯汉骥教授。蒙文通教授说:“隗”姓wěi,徐中舒教授和冯汉骥教授认为的读音又各不相同,三人各有所据,相持不下,还赌了一桌成都中华老字号餐饮老店荣乐园的酒席──起因是1953一位进四川大学历史系的学生隗瀛涛,全班37个人,读大学4年,几乎每次考试他都能考第一名,但同学中,有对他的“隗”姓“鬼”的,也有念“槐”的。所以“隗”字的读音,学校提到中国的权威专家之间来讨论,也解决不了。后来蒙文通教授建议“姓从主人,喊隗瀛涛本人来问以定输赢”。
隗瀛涛一天突然被叫到校长办公室,看到三位老教授端坐桌前。蒙文通教授亲切地问:“你叫什么名字?”隗瀛涛不解其意,惶惑而恭敬地回答:“我叫隗(wěi)瀛涛”。蒙文通教授一听,望着徐中舒教授和冯汉骥教授抚掌大笑:“我赢也”。这里的事情,幸好汉语拼音的注音后来国务院已公开颁布有统一的标准,如果没有这样一个全国统一的国家权威的汉语拼音注音,今天要传达蒙文通教授和徐中舒教授与冯汉骥教授之间的争论,也难办。
事实一是:同济大学朱大可教教2014年出版的上下册《华夏上古神系》一书,主张中华古文明来源于西方。他书中就用到古文字、语言的拼音注音分析,但他用的拼音注音方案不说来自哪里?是否有统一的权威的拼音注音标准?只管自话自说用其自己的标准去解读证明,使人不知所措。二是1980年移学美国朱学渊教授,1965年毕业于华东师范大学,1978年考入中国科学院研究生院。他写的《“女真/九姓是华夏民族最重要的祖先》、《夜郎国在哪里?》等文章,认为汉人起源于北方人。如他说:关于中国人类、语言,按现代人类学和语言学的表象来辨证一个古人的血缘和语言,华夏民族的祖先是中国北方民族的同类”。朱学渊教授也是对他用的拼音注音方案不说来自哪里?是否有统一的权威的拼音注音标准?只管自话自说用其自己的标准去解读证明。三是2019年4月25日复旦大学的张梦翰教授及团队发表在国外《自然》杂志《语言谱系证据支持汉藏语系在新石器时代晚期起源于中国北方》一文,认为原始汉藏语分化成现代语言的最早年代在距今约5900年前仰韶文化及马家窑文化时期,地点可能在中国北方这与西南起源假说相比,也不完备。
汉语、藏语、羌语、缅语等400多种东亚语言被认为拥有共同的祖先语言,合称为汉藏语系──这正是在第二个孵抱期的巴蜀远古盆塞海山寨立足起城邦文明和海洋文明及“远古联合国”的核心地带。该语系是世界第二大语系,母语使用人数仅次于印欧语系。张梦翰教授等对109种汉藏语系语言的近千个词汇词根-语义组合进行谱系建模重构汉藏语系诸语言间的亲缘关系分析,对文字拼音注音方案不说来自哪里?是否有统一的权威的拼音注音标准?也是只管自话自说用其自己的标准去解读证明,闭口不谈“说话的语言并不等于书本记录的文字”等因素。可见一直以来“造伪”和“去真”的各类语言学家之间,对汉藏语系内部各语支亲缘关系、分化时间以及起源地点争议,得不到过源语实验的统一验证解答所以都是“北方起源说”,张梦翰教授的5900年前,比李斯特教授的约7200年前要晚1000多年,李斯特教授期待与上海同行们交流说“双方研究的数据和方法都是透明的,这样我们能进行一场富有成果的讨论”。
但这种透明,张梦翰教授等讲的是符合语言随农业扩散的观点,扩散的时间点与考古证据相符──此前的考古证据揭示出独特建筑形式和陶器类型向南扩散的特征。马普研究所的李斯特教授等讲的是,采用约180个基本词汇,这些词汇在所有进行比较的语言中都有相应的称谓。比如,眼睛,石头、我、你、早晨等等。然后将这些词汇输入电脑进行比较。除了制定词源谱系之外,还特别关注了农耕家庭的相关词汇。复原原始词汇后他们发现,汉藏语系原始语言中已经有了粟、羊和猪等词汇。考古发现,公元前5000年中国北方已经开始种植粟,但还没有水稻种植。即没有稻、大麦或牛等词汇,这同考古学的研究结果相吻合。这里有两个悖论,一是他们的观点是先入为主──先就建立汉藏语系产生于中国北方,才作搜集对大约五十种古代和现代汉藏语言进行的分析比对、制定词源谱系,复原语言源头的基础词汇比较──如两种语言之间存在大量同源词,即可认为这两种语言属于相关语言。反之,同源词越少,说明两种语言的源头相差较大,两种语言分开并独立发展的历史也越悠久。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 16:01:01|显示全部楼层
但马普研究所的专家也承认:人们对汉藏语系语音和语法演变历程的研究不像印欧语系那样彻底,因此语言学家只局限于有充分记录和描述的语言。可见他们违背了“说话的语言并不等于书本知识文字”的基本常识。第二个悖论是,与考古发现的实际不符──公元前5000年中国北方没有水稻种植,不说“稻”话,不用“稻”字,不等于中国南方不种水稻,不说“稻”话──20176月长江下游良渚国家考古遗址公园开建开挖地基时,现代器械破开土层,翻挖出5000年前堆积的已经炭化了稻米。如果不是真的,国家不会让400万的前期投资打水漂,因为这才是硬证据。而且1988年湖南澧县彭头山早期新石器文化遗址,发掘出土了稻谷遗存,距今约9000多年,将中国的稻作历史推前了2000多年。这事实有利汉藏语系起源于西南说。
因为“稻”话的还有,1973年浙江余姚河姆渡出土大量距今约7000年的炭化稻谷和原始耕作工具比当时认为最早的印度的稻作历史早3000年。1993年至2005年湖南玉蟾岩4次挖掘,发现距今约14000-18000年的古栽培稻和原始陶片。1995年湖南澧县八十垱遗址发现距今约8000年的古水稻。1996年湖南澧县城头山遗址发现世界最早的古稻田,距今约6500年。2004年浙江余姚的田螺山遗址,出土了大量距今约6500年的古代稻谷。2007年湖南澧县鸡叫城遗址发现大量炭化谷糠和完好的灌溉系统。2012年至2017年浙江良渚古城遗址发现大量炭化稻谷及古水利工程。2014年湖南澧县宋家岗遗址考古发掘出土距今约9000年的炭化稻米。
B远古蜀人与野外烧烤的源语统一实验
与汉藏语系北方起源说相对,持西南起源说的学者认为,汉藏原始语言的历史更为悠久,大约在一万年前就已开始分化为不同的语言,该语系来自当今中国的西南部四川。这就要求重视类似上古的语言文字的“源语”、“母语”的研究,统一“源语”、“母语”可重复实验证明的标准。这类似文字的拼音注音方案要说来自哪里?有统一的权威的拼音注音标准是啥?而不是只管自话自说用其自己的标准去逻辑证明。例如,何新教授出版的《诸神的起源》一书中,以女娲中的“娲”和嫘祖中的“嫘”,“女”旁换成“虫”旁,都是一类物种如“蜗牛”或叫“螺蛳”,以此论说女娲和嫘祖是同一个人。
“去伪”或“去真”的各类语言学家、历史学家等,不管如何文思敏捷,才华横溢,不到盐亭远古遗址乡下扎根住上几年,钻研那里的盆塞海山寨城邦文明遗存等这类进行的实地考察,那么这类学者,从书本到书本,分析加分析,随便怎样写都会有理。1999年5月1日《绵阳日报》发表《“蜀人”与烧烤》一文,科普现代语言学的前沿研究──这是把世界上所有语言追溯到遥远过去所说的一种源语。
马普研究所的李斯特教授等讲约180个基本词汇,比如他们说的“眼睛,石头、我、你、早晨等”,是“源语”吗?即使是,也难算可用作重复实验证明的标准。因为所谓的源语是指,或是在第一匹马被驯服,第一只狗不畏缩地被带到营火旁以前很久,就再也听不到了的最古老的那些原始母语。遗传史和语言史大致对应得出人类群体分裂,并形成孤立的群体时,两者都发生着相似的分化变异。在这一研究大潮中,学者们注意到中国的“蜀”字。传统认为“蜀”为地域称,图腾称,等等,这些解释都对,但都能被现代的母语说或源语所统一。源语的统一实验,类似野外用柴火或用烧得滚烫的鹅卵石,烧烤鱼虾、笋子虫、虫蛾、蚱蜢、粹蛇、蚯蚓等一类统称“虫”等小动物或生鲜肉,会闻到一种食物的香味,听到一种“苏苏”的烧烤响声。
这幅“蜀”文解字图联系验证上古的语言文字的“源语”、“母语”的实验推论,就类似原始的蜀人扎堆吃这种烧烤的时候,因非常好吃,而且香味扑鼻,随着烧烤发出的“苏苏”响声,有人最先学着喊叫出“苏苏” 声,接着大片人群也附和喊叫出“苏苏”声。这就是蜀人最早的源语或母语。后来这类现象成为了一种习惯,外来的原始人群见之,也就把四川这里的原始人叫“苏”人,或“熟”人。再后来变到源语或母语,变成了有语言和文字,“苏”人或“熟”人的叫法,被规范为了“蜀”人。即“蜀”人实为第一批吃熟食的“熟人”,成熟的人,文明程度很高的人;这是其他原始部落对他们的看法和习惯,当然也含有他们本身一些语言和习俗的特征。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 16:01:35|显示全部楼层
例如,从“熟”人、“蜀”人到“苏”人,有学者想到两河流域出现苏美尔人可联系“蜀”人。按美国斯塔夫里阿诺斯著的《全球通史》讲:“苏美尔人,似乎既不是印欧人的一支,也不是闪米特人的一支;这一支很奇怪,他们的语言与汉语相似;这说明他们的原籍可能是东方某地”。湖北学者胡远鹏先生就直说:苏美尔人就是蜀人,这从《山海经》以及《旧约》可以得到印证,这个“东方某地”,就是中国的四川。再据保存盘古王表地方的天垣传说:盘古王在盐亭县祠窑坝领导爆动建国后,并没有实行终生制,而是以“传播发明、天下大同、幸福共享”作为立国之纲,率先垂范。他卸位后带领部分人马行舟渡海到南边云南,进入缅甸,沿印度的恒河水,横穿印度出海,乘阿拉伯海的季风,到达阿拉伯半岛和幼发拉底河流域,是第一代苏美尔蜀人的来源,因此中国南方多盘古王的传说。
C、盐亭字库塔与界碑指向文字起源
文字的统一使用与说话不同,而与政权的更替,执政者的选择、规范、强制、推行分不开。如秦始皇推行的“书同文”;新中国解放后推行普通话的汉字拼音注音标准方案。有学者说:据现在四川的青川木椟文字(这枚木椟现在保留在四川博物馆中)看,可以证明,在公元前500年的时间区间中,当时的蜀地已经出现了方块汉字的雏形,而且有了很经受得起时间磨砺的记载的‘木椟’载体。到了秦朝和汉初时代,文字已经完全隶书规范化,其与今天的中文基本上一样了,记载载体也多样化,有了帛书等。但是,尽管如此,中国的史学的发达,还是在东汉时代以后了,也就是公元105年蔡伦制造出了纸张和公元1000年左右中国发明了活字排印以后,同时也与东汉通过《熹平石经》统一了五经文本有关系”。
那么人类五大文明古国最早使用的文字,是否就与第二个孵抱期的巴蜀远古盆塞海山寨立足起城邦文明和海洋文明及“远古联合国”无关呢?不是的。古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明称为远古“太极”期,理性、逻辑思维被分为“藏象论”和“藏数论”。象形文字属于藏象论,字母文字属于藏数论。这里先说远古联合国的字母文字卦爻,这是《易经》最早的基本符号文字,由横线的阳爻“-”和横线中空白的阴爻“--”两种爻象组成。但把阳爻“-”减去阴爻“--”等于一个“点”(―---=•),类似可显示在电脑上一样如果保留“•”点子显示的卦爻,按每卦三爻重叠排列,可构成26种卦爻基本符号,恰好对应26个汉语拼音文字类似的26个英语字母,而具有集注音、注义、编码、缩写等于一体的功能,可承担起传递上古语言和信息的任务。这就是所谓远古联合国广泛使用的太极语卦爻文字。
这种字母文字是远古联合国集大成的远古文化科学之一,可以说是人类文明史上最古老、最伟大的经典杰作创作。它始于约公元前6390-公元前3151年的远古联合国的“以富扶贫、以下推尖”政治的良性循环时期。后历经神农、黄帝、尧舜禹、商汤伊尹、周文王、周公,孔子等薪火相继4500年,上下传承6500年不灭,最终约在从2500年前以后到秦汉,才结集完成。这奇怪吗?不奇怪。在第四纪大冰期前后两端,形成有过人类共同基因、语言和文化起源的两个孵抱期。特别在第二个孵抱期,这是个“多难兴邦”的特殊时期,大自然灾害逼迫原始社会的人们,团结救灾、团结抗灾,才自然成就形成了巴蜀盆塞海及四周内陆山寨城邦中的远古联合国。但团结救灾、抗灾需要发展生产力做后盾,而科技创新,就成为人们对生产力的第一源泉的认识。在这第二个孵抱期里,游团、部落、酋邦组织形态都有,但只要它们的头人,在远古移民和远古贸易等相互交往中,和谐共处,不以战争和暴力处理内外事物,就都是远古联合国大同世界的成员。而且远古联合国的政权人物,也是以科技比赛来当选的。因为有发达的科技,才能“以富扶贫”;而“以下推尖”的选苗助长的教育模式,也为远古联合国的政权人物以科技比赛来当选的办法打下基础。
那么那时的科技文化水平有多高呢?众所周知,人文始祖嫘祖是以发明丝绸当选远古联合国的政权人物,因为远古发明的丝绸,就类似今天的生物工程高科技。人文始祖伏羲,在教人结网捕鱼,遇到湖塘水面上的旋涡;教人制土陶生火做饭,看到锅中沸水的翻滚,已领悟和觉察到了圈态的线旋。为了表达和传授这一数学概念,他动了不少脑筋。例如,他把摆卦爻用的草节茎棍,带来的蓍茅草叶,圈起来扭转比划,正是在这里发现类似莫比乌斯圈的太极图、八卦图等有趣智慧时,还推进发现的卦爻26个供拼音的集注音、注义、编码、缩写等功能于一体的太极语卦爻文字。这也类似美国摩尔斯发明电报机的点、横线电码文字。1832年摩尔斯把26个字母的信息传递方法加以简化,这样电报机的结构才会简单一些。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-8-9 16:03:00|显示全部楼层
用什么符号代替26个英文字母呢?摩尔斯画了许多符号:点、横线、曲线、正方形、三角形。最后,他决定用点、横线和空白承担起发报机的信息传递任务,为每一个英文字母和阿拉伯数字设计出代表符号,这就是皆由不同的点、横线和空白组成的为每一个英文字母和阿拉伯数字,设计出代表符号的电信史上最早的编码──“摩尔斯电码”。也终于在1837年他制造出了一台电报机。按下电键,便有电流通过。按的时间短促表示点信号,按的时间长些表示横线信号。这样由电磁铁控制的笔也就在纸上记录下点或横线。此后,摩尔斯的电报机经过许多改进,被迅速推广应用。神奇的是,约在5000年前巴蜀盆塞海干涸前,远古联合国时期也打造过这类由点“•”及横线阳爻“-”和横线中空白阴爻“--”等三种爻象组合的太极语卦爻文字。但随着盆塞海的干涸,和四分五裂大迁徙的人类社会进入游团部落酋邦时期,它就失落了。但另四大文明古国的字母文字,则继承、创新保留了太极语卦爻文字的注音、注义、编码、缩写这部分功能。
那么四大文明古国最早的象形文字──汉字甲骨文古巴比伦楔形文字古代埃及象形文字,包括祭祀体世俗体科普特体; 以及古印度印章文字等,有统一的起源吗?有。它们都与古盆塞海山寨城邦文明和海洋文明及“远古联合国”时期,各游团、部落、酋邦组织,以及众多密集山寨城邦,划分势力范围最早兴设立的界碑”有关──这也许是从动物世界流传保留下来的划界习惯。界碑分木头和石头两类质料,和有字迹、刻画和无字迹、刻画两类标识。为保留长久,界碑一般是界石和有字迹、刻画类型。界石是一种边界标记物,是用于辨别一个地区与另外地区之间的边界位置和走向,保留至今。
例如国家、省、州、市甚至是农场和社区的边界。在两地区之间的边界走向发生方向性改变时,界碑尤为有用,可以作为指示边界走向的标志。界碑在直的边界上也可作为仅表示边界所在位置的标记物,作地界标志的石碑。盐亭发现4000多年前的古界碑,1995年北京大学出版社出版何九盈等人的《中国汉字文化大观》一书,披露王襄搜集的盐亭县距今约5000年前的一块完整的界碑,上面刻有50多行类似文字的符号,与半坡彩陶刻划符号相类似,并公布了其中的25个字符。随着界碑文字的出现,因界碑的神圣和庄严,使文字及其载体的意义也变得神圣和庄严,这就是字库文化的产生和兴起。
笔者在童年时代印象最深的是,不准写有字的纸或印有字的纸当手纸,废书、废报、废纸也不行;小孩子用了要挨打。穷人家里也一样,家里都有废字纸篓,垭口、村口都有烧废字纸地方的山岩洞,稍大乡镇和村庄还建有字库塔,大小不分。这种保护文字的风俗,也许与《中国汉字文化大观》说的5000年前以来的界碑文化有关。字库塔是盐亭独具魅力的历史文化现象。一座座字库塔,让人真切地感受到弥漫在盐亭大地上的书香气息,感受到盐亭人民自古以来对文字的敬惜,对文人的敬仰,对知识的崇拜。据不完全统计,我国约留存字库塔251座,在嫘祖故里盐亭,至今还保留着31座,其中,“惜墨如金坊”是中国迄今为止唯一的字库牌坊。
盐亭堪称中国字库塔“第一县”。字库塔,叫"字库"或"惜字宫",它是古人专门用来焚烧字纸的建筑。据史料记载,字库塔始建于宋代,到元明清时已经相当普及了。目前在四川,保存最完好规模最大的字库塔在绵阳市盐亭县,仅图文记载的字库塔就达29座。在盐亭麻秧乡檬子村,还有一座全国唯一的关于字的牌坊──"惜墨如金"牌坊。盐亭县的字库塔分布之广、数量之多、造型之丰富,在国内首屈一指,有国内"字库塔第一县"之美誉。
5“天下人”与维京人分水岭青藏高原第三极原理
何新教授的“新浪网”上博客2019326日发表《高级黑:一切文明起源于中国?》的文章说:最近有论坛上出现一批耸人听闻的奇谈──诸如英语来自古汉语,英国人的祖先来自中国湘西;鼓吹一切西方文明都起源于中国的各种胡说八道,无不破绽百出,基本毫无根据,多数用似是而非之论冒充为学术定论。以老夫的眼光看,无非是有人要阻遏近年兴起的对西方伪史的各种合理的怀疑,以耸人听闻的极端主义胡说八道,来解构人们对希腊、罗马、印度伪史的种种合理怀疑,从而把这种合理怀疑淹没进一片貌似文化的胡说八道之喧嚣中。从而,让不明真相的人们发生困惑、疑惑。不过老夫早就老糊涂。老夫有时甚至相信,何止全部文明,也许全人类都起源于中国DNA──别说老夫是胡说八道,百花齐放,百家争鸣!
何新教授之前,在“新浪网”上博客还转载发表过《驳斥鼓吹人类起源非洲的洋奴》的文章说:目前非洲起源说不可推翻,但非洲单源说绝对不占上风,亚非都分别出土各阶段年代相近的化石,于是单源论者就找借口他们都不是现代亚洲人的祖宗,他们在非洲人过来之前就已经灭绝,要不被非洲人杀光,这是找不到理由的自圆其说。先来分析灭绝说,单源论者能给出古亚洲人具体灭绝时间的证据吗?他们理由是冰期把古亚洲人都冻死了,他们不知道冰河期波及范围就来妖言惑众。事实上冰河期中国南方并未受到太严重影响,东南亚和南亚仍然一堆跟非洲赤道一样温暖的热带雨林,东南亚也出土了那时代的化石,证明冰河期亚洲人类并未灭绝。
接下来分析屠杀说,先不说原始部落山长水远能一个不漏屠光当地人几率如大海捞针,究竟非洲人有什么比亚洲人优秀的地方?为什么只有他屠杀别人没有别人屠杀他?而且作为外来者对环境适应性不如当地人,部落争斗都是为了生存,不到饥寒交迫地步谁会跟别人拼命,原始人类种族辨识度低,种族内部自相残杀不亚于种族间,谁能保证看着跟自己相似的物种不会误认为同胞互相融合,中国也出土了各阶段化石体征也符合。

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