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 楼主: 王德奎|查看: 5261|回复: 58
[自然科学] 

中草药疗效精准宽窄说贝时璋到翁经科

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:16:10|显示全部楼层
智商和情商在很多方面有相通之处,要进行创意和创作,要进行逻辑的推演,如果没有一个好的情绪调节能力和团队合作精神,很多时候也做不到。而与人沟通交往,如果有了强大的分析能力和逻辑判断能力,很多时候能更好的认清现实,进行关系的解读和处理。在现代,智商与情商看似简单的词语,虽与每个人的成功密切相关,但单纯的高智商、单纯的高情商以及高情商和高智商的结合,包括单纯的意商、经商、政商、军商、德商灵商、文商、心商志商责商、律商、健商体商性商逆商胆商财商等高,一个国家是否就一定能成功呢?例如历史上天大变地大灾,救灾和“科商”无关吗
“人生无进退,天地宽窄间”,这一进一退、一宽一窄尽显“科商”的生活态度什么是“科商”?科商指在有正当的生计条件下,对前沿科技的争论或难题的参与,不计较个人功利追寻前沿科技原理的思考、探索、学习、资料收集;研究不懈的兴趣、恒定或组织应用和收获的实在──科商主要是后天获得的一种特殊的区别智商情商概念的能力。“科商”凝结的科技原理有的从古到今是不变的,变的只是随着时代变化的语言阐释。例如,量子起伏、虚实传输与“有生于无”,阴阳虚实表象拓扑形态的不同伦──联系数学的0”与正负对称的四则运算,及实数的开平方和求对数等数论,是有关的。
“科商”更多的是跟随国际国内科学界主流前进,它的大小更多是在国家层面表现,且是可变的。所以它不强求别人、名家、上层、国际机构等对自己工作的承认、奖励为目标。科商创意有的是高难度数学公式化,需要尽量普及让更多熟悉经典数理基础的人能弄明白;有的实验、观察内容,态度要等待让国内国际更多有条件的机构、专家再实验、观察去重复证明,而不以语言、工具、法律、意识形态划线等暴力相威胁。当然“科商”与“武装革命”也是紧密相连,并且能为“标度性”类似“敌、我、友”分清,“各为其主”去服务。
“敌、我、友”各自的“武装革命”要争夺科商,前沿科技原理思考的重要从一进入20世纪就开始显示出来──黑体问题”关系给德国的照明工业,能争取到一个竞争优势,所以1871年刚刚打造成形的德国,想跟英美竞争照明工业优势,几十年间德国一批顶尖物理学家百般努力,都不能解决黑体问题。直到1900年偶然中出现的普朗克,才得以完成。这个高昂的代价,即使后来德国政治几经曲折,换来的是整个民族智慧站到了“量子”高地时代。
在真实世界对这个难以捉摸的量子概念,发展出的量子力学,如量子遂道扫描显微镜,是一种比电子显微镜放大倍数更大的显微镜,对研究基因组学十分有用。还有激光、核磁共振、核元素分析等常见的应用,对人类学考古也十分有用,已成人类上古史大统一考古用的主流方法。而近代中国的落伍,是部分精英人物把“有权的幸福无权的痛苦”的“敌、我、友”标度性,赛过对“科商”的标度无关性的重视,把建国很迟的美国和俄国当了“老大哥”。但不到一个世纪,类似“智商+情商驾驭“科商”前沿“武装革命”,就走到原子弹、氢 弹、导 弹等武装“标度性”类似“敌、我、友”各自分清服务的尽头──标度无关性的“人类命运共同体”也“标度性”分为正、负能量。
李小坚教授评说张军平教授等的“‘科商+时商’概念很好”,也许有人奇怪:他主编的“统一的宇宙统一的理论”网,不是前沿基础“科商”超弦理论不行了吗?怎么又对“科商”寄语“时商”的厚望?这不能不说到文小刚教授的书《量子多体理论──从声子起源到光子和电子起源》,是用前沿基础“科商”超弦理论,对“声子、光子和电子”等的“回采”──这是“弦网凝聚”创新的“标度无关性”,可称为“量子色动力学”之后又一高智商的样板──李小坚教授和文小刚教授都是同龄人,都是在“文化大革命”中接受中小学教育;李小坚教授也到过美国进修过,他们都追求科商前沿的“统一的宇宙统一的理论”,只不过李小坚教授没有文小刚教授的运气好──文小刚教授在美国的导师直接是弦论大师威滕,“弦网凝聚”可称为“量子色动弦网凝聚”。最终回答“科商”及标度无关性,就是实事求是,精准的实验现象的发现能在各方可重复试验证实,以及科商包括不懈的兴趣、恒定或组织应用和收获的实在。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:16:36|显示全部楼层
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b、何谓量子色动力学的标度无关性
“弦网凝聚”与量子色动力学相连,可称为“量子色动弦网凝聚”,那何谓量子色动力学及标度无关性?量子色动力学物理研究引向量子多体的新方向,可以说人类“智商+情商”和“科商+时商”类似的“武装革命”第一次引向了一个新的方向──“量子色动革命”──这种发展的“生态”改变,与“标度无关性”的想法有关,即使人类“智商+情商”不能和“科商+时商”的量子色动革命“脱钩”。
“量子色动革命”就是为解决“量子武装革命”而生──强作用的近似标度无关性,是如果说今天的量子色动力学,对同一种的正、反、虚、实、无的夸克,还要增加三种不同的颜色来分类,体现的是比约肯(J.D.Bjorken)为深度非弹性散射实验中费曼部分子规律,解释为发现强子的结构函数,具有标度无关性。但要知比约肯并不是搞斯坦福直线加速器(SLAC实验操作的,只是搞理论──他是当代著名理论物理学家,特别强调实验数据对高能物理学发展所起的作用,并对基本粒子物理学的发展做出过若干影响深远的重要贡献。
比约肯本人就类似“标度无关性”的一个人──程鹗教授说:“1962年苏联的三位著名物理学家泽尔多维奇、金兹堡和卡皮察联名向苏联科学院提交了一份调查报告,指出当年曾导致伽莫夫叛逃、朗道坐牢的辩证唯物主义’,与李森科在苏联推行的生物研究利用政治权力打压、迫害甚至肉体消灭持不同意见的科学家有关1965年物理学家萨哈罗夫也在科学院大会上发表讲话斥责李森科──这批二战之后核武器和军备竞赛需要为提供有效庇护保证相对优越科研条件的部分物理,他们的行动导致了李森科的垮台。然而由于交流匮乏,苏联和西方的物理学家各干各的,保持着两个分立而平行的进展轨迹”──两相对比是,比约肯能看到1950年代的科学实验,用电子散射方法研究核子结构,促使人们进行有关强子分类的理论研究。经过多次尝试终于成功地解决了强子之谜,其中主要是通过盖尔曼的工作。盖尔曼提出,假设把作为SU3)群的物理基础的所谓三重态,当做这是三种不同的基本粒子;他统称之为夸克。盖尔曼认为夸克是物质组成单元,所有已知的强子都是三种夸克及其反粒子组成。
由于夸克模型能够成功地解释许多事实,于是掀起了一场寻找夸克的热潮。而寻找单个夸克的失败,升格为一条原理:夸克禁闭原理。当物理学家试图再用夸克来充实介子和重子的内部结构模型,以便可以说明它们的质量时,更大的困难出现了──1967年大型电子直线加速器建成并达到设计能量,作为试运行开始的一系列电子质子散射实验后,进入所谓深度非弹性区域──为什么叫深度非弹性呢?因为这时电子的能量是如此之高,竟可以深入质子内部,甚至把质子打碎。由于质子分裂成碎片,要吸收更多的能量,而散射电子的能量要比平常低得多。然而出乎实验者预料,当进入深度非弹性区域时,电子损失了很多能量后,比起能量损失较小时,以更大的几率出现在大角度上。即电子质子深度非弹性散射的大角度散射截面,比弹性散射的大角度散射大得多。这时大多数人认为,找不到夸克存在的证据,就只能解释为所谓的夸克只不过是某种数学符号,物理方程中的一个数学量而已。突破来自费曼和比约肯,从另外一些角度研究这个问题。
作为SLAC的实验理论组成员的比约肯,此时研究电子-质子深度非弹性散射。比约肯曾运用流代数研究过中微子散射,于是他运用流代数求和规则对实验结果作分析,用标度无关性对实验结果作出解释。他说,当SLAC-MIT实验得到反常结果时,如果把电子-质子深度非弹性散射和电子-质子弹性散射以及电子-电子弹性散射分别进行比较,就会发现随着散射角增,电子-质子弹性散射截面急剧下降,而深度非弹性散射截面与电子-电子弹性散射截面之比却变化不大,这一事实表明,电子以极大的能量深入到质子内部时,遭遇到的不是“软”的质子靶,而是和电子类似的点状“硬”核。但当时实验家们不吃他这一套。如果不是有理论家比约肯和费曼的及时配合,实验家们恐怕很难对实验结果作出正确解释。
因为正当他们对比约肯标度无关性的物理意义疑惑不解之时,1968年8月费曼来到SLAC实验小组,实验家们向他展示深度非弹性的反常结果,并告诉了比约肯用标度无关性作出的解释后,费曼根据电子深度非弹性散射实验和约肯的标度无关性提出高能碰撞中的强子结构模型认为强子是由许多点粒子构成,这些点粒子就叫部分子。部分子模型能较好地描述有关轻子对核子的深度非弹性散射、电子对湮灭、强子以及高能强子散射等高能过程,并在说明这些过程中逐步丰富了强子结构的物理图像。因费曼的部分子模型和盖尔曼的夸克模型从不同角度用不同方法达到了相同结论原来部分子和夸克是一回事;接着物理学才进入了一个新的时代:量子色动革命。
2019104我国“环球物理”网,发表文章《【诺奖预测】2019年物理学奖花落谁家?》,预测可能性最大的是比约肯。该文说:“关注今年的诺贝尔物理学奖可能会授予粒子物理领域。具体来说,可能会授予历史上对认识强相互作用和夸克做出重要贡献的理论物理学家。可能性最大的是比约肯(斯坦福大学)──1967年比约肯预言了电子-核子非弹性碰撞中的标度行为。核子是指质子或中子。标度行为是说,决定碰撞概率分布的结构函数取决于能量和动量之比。比约肯的预言一年后被斯坦福直线加速器(SLAC)的实验证实。不久费曼在此标度行为基础上,提出核子由点状的部分子组成。后来部分子被认为是夸克和胶子的高能近似2019108日诺贝尔物理学奖在瑞典揭晓宣布将授予吉姆•皮布尔斯(美国)和米歇尔•麦耶与迪迪埃•奎洛兹(瑞士)等三位物理学家。看来“环球物理”网的预测没准,但也说明比约肯在物理学界的影响。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:17:04|显示全部楼层
总结以上事实,何谓量子色动力学(简称QCD)?就在是在约肯阿德勒以及其他人工作的基础上,在1972年由盖尔曼和弗里奇所创立。它是一种强相互作用的规范理论,描述组成强作用粒子(强子)的夸克和与色量子数相联系的规范场的相互作用,可以统一地描述强子的结构和它们之间的强相互作用,被认为是有希望的强作用基本理论做出实验的三位实验物理学家弗里德曼肯德尔(美国)、理查·爱德华·泰勒(加拿大),通过实验首次证明夸克的存在,已获得1990年诺贝尔物理学奖。2004年度诺贝尔物理学奖授予三位美国科学家戴维·格罗斯、戴维·波利泽和弗兰克·维尔泽克,也是因在夸克粒子理论方面所取得的成就夸克是自然界中最小的基本粒子,他们对夸克的研究使科学更接近于实现它为“所有的事情构建理论”的梦想──也就是表彰他们对他们开创性发现量子场中夸克渐近自由现象,构建适用于所有物质的“万有理论”。
其实,比约肯还曾和格拉肖于1964年提出粲夸克。比约肯还与德雷尔合写过《相对论量子力学》和《相对论量子场》教科书。比约肯关于标度行为的预言是在阿德勒的求和规则基础上做出的。阿德勒求和规则是说,正反中微子和核子散射的结构函数之差是一个常数。阿德勒此前还有一个独立发现π介子与核子散射的求和规则。这些都是流代数理论的成果──流代数理论是盖尔曼1964年提出,通过各种“流”的对称性,研究夸克的性质。1972正是在流代数、深度非弹性散射、标度等理论和实验进展的基础上,盖尔曼和弗里兹希提出夸克的色自由度,并将非阿贝尔规范理论(又叫杨-米尔斯理论)用在上面,以胶子作为规范场,这就是量子色动力学
c、“医疗武装革命”和“医疗色动革命”的差别
中科大教授袁岚峰博士说:以前我们最习惯的思路是,一不怕苦,二不怕死。还有就是,发挥组织能力的优势。或者层次更高一些,发挥信仰的力量。这些都很好,但都不是用科技来解决问题。
袁岚峰教授说:一个国家如果成为了以科技为基础的工业国,那么再怎么都不会太差例如意大利,即使经过两次世界大战的胜利仍然是一个非常富裕的国家。意大利的汽车、机械和化工产业都是十分强大的。如法拉利、玛莎拉蒂、阿尔法·罗密欧等豪华汽车,都是意大利品牌。同样的道理,还有德国。德国的汽车、电子、机械、化工、光学等等许多产业都非常发达。同样的道理,还有荷兰。即使英国崛起荷兰退出大国争霸的舞台,二战被德国推倒占领,荷兰仍然是一个非常富裕的国家。这是因为,荷兰的食品、化工、炼油和电机等等产业十分强大。与芯片相关的,荷兰世界上最大的光刻机巨头最近中国芯片业一个重要的进展,就是中芯国际订到了荷兰一台极紫外光刻机,价格1亿多美元总体而言19世纪时的工业国现在仍然过得不错,因为它们仍然是科技先进的工业国。工业国跟农业国有质的区别,因为科技能带来无限的增长可能,而农业的增长空间十分有限。反过来,如果一个国家的发展不是建立在科技的基础上,那么即使现在是富裕的,也并不可靠。
如一些西亚国家,靠卖资源就富了,但自己几乎毫无技术能力,如果没有外国工程师,连自己的石油都开采不出来袁岚峰教授以上观点,推销的是科商“武装革命”。不错。1999107日《绵阳日报》第3版发表的《绵阳丝绸话沧桑》一文,说的是嫘祖发明养蚕缫丝,与普及到中国近百年来不懈奋斗的一个重大成果,就是把“科商”提升到了高科技竞争的层次。但这里的“科商”,是不能忽视有“时商”的阶段性区分的──即在1968物理学,因比约肯的标度无关性发现,而才进入了一个新的量子色动革命时代之前,或2004文小刚教授出版《量子多体理论──从声子起源到光子和电子起源》一书。而进入了一个新的量子色动弦网凝聚时代之前,类似“医疗武装革命”和“医疗色动革命”的差别──是“机智过人”还是“技不如人”?就有所变化,也应该有所变化?此话怎讲?

 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:17:38|显示全部楼层
“机智过人”还是“技不如人”树立的价值观,也许都是统一的:科学本身是好的。就基本的动机而言,科学是为了满足好奇心,当发现了新的原理之后,科学的用处却会远远超过单纯追求高智商高情商以及高情商和高智商的结合包括单纯的意商、经商、政商、军商等高的实用的做法。“科商”是人类最伟大的无用之用到了现在,越来越多的“科商”思路是,开发一个新的软件,制造一个新的机器,或者提出一个新的原理。习惯于用科学技术来解决问题,这是一个了不起的进步,是现代社会的一个本质特征。今天这个“科商”时代,是中国第一次梦想拥抱现代科学中国的科学以后会在世界上占据更高的地位。这需要所有人都付出努力,都为科学事业做贡献。
公式(3-2):医疗色动革命=人的智能+人工智能弦网共形=人的智能+人工智能互联网区块链外围脑深度学习的层次选择=量子色动中医药翻转不断前进=类似“暴涨宇宙”──并不是讲“机智过人”──即“医疗武装革命”如3-1):医疗武装革命=人的智能+类似人工智能透视底片=还是以人的智能为中心=西医药压缩中医药地盘=类似“宇宙大爆炸”。但也不是讲“技不如人”──即“人的智能+类似人工智能透视底片=还是以人的智能为中心”:这是“类似人工智能透视底片”出来后,还是要交给某个医师或某几个医师看,这里“人”只是一个“个体”,或一个医院集体的“人”,并不如“人工智能互联网区块链外围脑深度学习的层次选择”这种“机智过人”,和患者有选择的“自由”,或患者能力局限满足的“自然”,以及社会对患者此后的人文关怀──患者的症状数据存入或流入“医疗色动革命”公益网大数据后,相同的情况或医学界治愈有新的进展,可以及时反馈给患者或患者的委托人──这种类似“人工智能互联网区块链外围脑深度学习的层次选择”,将是无人驾驶的疗效精准量子色动“弦网凝聚中医药机器人”或“弦网凝聚中医药智能手机”等,考虑的方向──这里的“人”是全社会大众的“人”,也是受“人的智能”观控的“人”,是“机智过人”和“技不如人”的统一。
5、内经中医药量子色动多体弦网凝聚复兴之桥
A、中医药量子色动多体弦网凝聚前传中的故事
1967比约肯提出“标度无关性”概念,为1972盖尔曼创立量子色动力学打开了大门,只说明“量子色动”是一种解决矛盾和去不足的办法──这类似明朝大儒王阳明的“心学”;但过去曾说它为“唯心主义”。然“量子色动”也并不说“标度相关”就不对,而是说“标度相关”的宽窄要有度。类似“改造自然、驾驭自然、顺其自然、敬畏自然、效法自然”等口号,都是在实践中的探索,有的“脱钩”,有的要“回采”,都是调整“生态”。日本明治维新的成功,过去说日本是引进了西方的科学技术;现在又有说是日本引进了中国王阳明的“心学”,在上层开展了“解决矛盾和去不足”的社会变革,引进先进的科技才得到社会的统一共识;然王阳明等并没在中国推动上层开展“解决矛盾和去不足”的社会变革,所以明朝灭亡了。量子力学有不确定性,但量子退相干,却是确定的。
中国最早期的马克思主义者,部分工作是把量子力学引进中国,作为《黄帝内经》“回采”远古顶层设计的科学解读。1903年盐亭学人何拔儒(1862-1955)在日本留学时考证“盘古王表”需要自然科学,他的学友、杨开慧的父亲杨怀中(1879-1922)受此影响,1909年再到苏格兰的勒伯丁大学专攻哲学、伦理学和心理学时,注意起西方的自然科学进展。那时正是欧洲量子论和相对论诞生的辉煌期,而国内知道和思考这两论的人很少,杨怀中和他的欧洲同学、老师摆谈中国古代的“盘古王表”时,是对他们说:“中医和量子论、相对论的方法差不多;过去的约9000年中,前有约6000年中国科学等多方面领先欧洲”。这也是他和何拔儒在东京留学时,就讨论得出的结果。
他们的根据就是汉初定稿本的《黄帝内经》──从汉代出现盘古,联系是因巴蜀远古山寨盆塞海文明失落而复得的解释,也能说明《黄帝内经》起源于类似在神农尝百草时就走上的科学道路。杨怀中对自然科学的兴趣,反过来也影响到何拔儒。1913年杨怀中从欧洲留学回长沙,也带回大量自然科学方面的资料,他希望何拔儒能到长沙,继续共同研究,这也是何拔儒乐意接受陈润霖相邀的另一个原因。正是1913-1917年杨怀中与何拔儒在共同一起教书的日子里,从《黄帝内经》的研究中得出两条科学原理,或对“科学”的“杨-何定义”:这就是古中医科学或科学的“藏象+藏数原理“标识无关性原理”。杨怀中说的类似“前有约6000年中国科学等多方面领先欧洲”,是将中国科学看成全球性竞争的科学。这是因为他们把中医药学和20世纪初欧洲出现的量子论与相对论,看成是属于在“藏象+藏数原理“标识无关性原理”同一个平台的科学远古顶层设计,或是一条直线无限延伸,变成圆圈式态后的对接。三者标识无关,也相通。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:18:09|显示全部楼层
何拔儒在给他的存古医生朋友、盐亭学人杨太虚解释“藏象+藏数原理”时,大致说法是:藏象+藏数是指通过把自然界与人类现实联系的复杂性现象,约化为一种隐藏的简单性的规律解释,而使文明进步──试图从复杂纷繁、恢宏壮阔的自然、社会、生命等现象中,凝析出与之相适应生命系统的生存设计原理,揭示我们人类赖以生存的自然和社会环境中,精彩绝伦的生命系统存在与演进的秘诀。
何拔儒以为杨太虚懂“虚--反”一类概念,在杨太虚死前的几年,何拔儒还在跟他交流《黄帝内经》中经络理论一类涉及的“标识无关性原理”。因为受杨怀中关心量子论和相对论的影响,何拔儒也注重这方面的信息。1928年英国量子物理学家狄拉克首先从他的空穴理论中,提出的反粒子的概念,实际也联系到“虚粒子”的概念。而“回采”科学的经络粒子概念,实际也相当于空穴理论发生的“虚粒子”或“反粒子”;经络和虚粒子这两者之间,就似乎有一种“标识无关性”的存在。因为量子理论允许调和“虚--反”两类看似矛盾的概念。例如一方面,质子内部是动态的,里面的事情在不断变化、运动着。另一方面,所有质子随时随地都表现出完全相同的行为,也就是说,每一个质子均给出相同概率。如果质子在不同的时间里表现不一,所有的质子怎么可能表现完全相同的行为?
一个简单而直观的解释是,虽然每一个体的自旋概率在演化,但整体概率分布却保持不变。这就像一条平缓但在流动的大河,即使每一个滴水都在向前流淌,但整个河流看上去却并无变化。同理,在微观尺度上大量的粒子都很难被捕捉到,如果把它们标示为粒子和反粒子,或者把反粒子叫做虚粒子,这些虚粒子出现和消失都很快,但也跑不了多远,且只能在极短时超高分辨率的抓拍中和它们偶遇。
虚粒子总是成群地处于高速运动的状态中,物理学家将其称为虚空空间中的实体成为一种动态“介质”,在任何通常意义下我们都无法见到它们,除非我们能提供所需的能量和动量来促使它们产生。类比医学生物学,人体类似可感的时空,病毒反而类似只有借助于更复杂的人体(宿主)存活的虚粒子。因为虚粒子需要外部帮助才能存在,更为脆弱。但它们却能在量子力学方程体现出来,而且根据这些方程,虚粒子会影响到我们看得见的粒子的行为。由于虚粒子的行为,正电荷会被部分屏蔽,它周围因异性相吸引而裹着一层补偿性的负电荷。
中医和量子论的结合,杨怀中曾联系过现代人类的婚姻──专攻伦理学和心理学的结合,会把“标识无关性”讲得让何拔儒着迷:巴蜀远古山寨盆塞海文明的失落,是来自自然灾变,这是一种恐惧;人类早期婚姻是处于一种相同血缘的自交,但这样下去出生的人,健康会越来越多灾多难,这给人们心理也是一种恐惧。然而人们发现婚姻如果是不相同血缘的杂交,却健康得多。不同血缘婚姻结合,在姓氏上中国人的标识无关性”体现最明白。因此没有恐惧,就没有伦理学,也没有心理学。文化、经济的交流也如此,传说盘古南迁、夸父追日,就是标识无关性交流伦理学和心理学在远古人类中的实践。
如果说今天的量子色动力学,对同一种的正、反、虚、实、无的夸克,还要增加三种不同的颜色来分类,体现的是比约肯为深度非弹性散射实验中的费曼部分子规律──解释为发现强子的结构函数具有标度无关性,那么把古中医药看病,针对的处方用药和个体,也看成是“部分子”,古中医药八纲的阴、阳、表、里、寒、热、虚、实,也可以看成是“量子色动医理”类似的标度无关性,而不是什么“自交”的辨证论治、八纲辨证、八类证候。因为单个夸克是看不见的,同理,单个八纲和单个证候的病人,也是看不见的;虚粒子总是成群地处于运动的状态。所以中医的“天人合一”,讲的也是一种交流──不是“相同血缘的自交”,而是“不相同血缘的杂交”。在杨怀中和何拔儒留学的那个时代,把“科学”叫作“赛先生”。如果把中国的“藏象论、藏数论”和“标识无关性”叫作本土“赛先生”,把外来“量子论、相对论”和“标度无关性”叫作外来“赛先生”,这两种不相同“血缘”赛先生的“杂交”,类似伦理学和心理学的自然。反之相同“血缘”赛先生的“自交”,是“进化恐惧”和失落感。
杨怀中和何拔儒称他们自己正是从巴蜀远古山寨城邦盆塞海文明失落的“恐惧”中,才产生为祖国、民族、后代的和平崛起,而生活、工作生存的。也许“藏象论”很多人懂得一些,“藏数论”类似的“标识无关性”,就很难说清了。把本土“藏数论”赛先生的“标识无关性”,等价于“藏象论”类似的比约肯提出的“标度无关性”──不会变笨,更会健康“生育”──产生令人惊奇的结果。杨怀中与何拔儒采用“藏象论+藏数论”来解读当时西方还没有产生的“标识无关性”概念,中国最早期的马克思主义者他们定义“科学”的这类视线,把我们引向比约肯,引向假设中医类似量子色动化学,引向到认识通往大小尺度结构部分子标度无关性实在之路。其实,读了《黄帝内经》,并不能做一个中医生,这中间也有“标度无关性”。
在今天我们能说杨怀中和何拔儒,从《黄帝内经》中得出的古中医或科学的“藏象论+藏数论”联系的“标识无关性”,“舶来品”吗?不妨我们先分析“藏象论+藏数论”模型模具论的一个“切片”,这主要是从中医药量子色动多体弦网凝聚是解放生产力看中医:因是直接提高民族的身体健康,它的成效是促进生产力,所以被看作中医药量子色动多体弦网凝聚第一次解放的正能量。反之我们没有选择《易经》,虽然它也集中了很多“藏象论+藏数论”模型模具,但它在没有升华到量子色动多体弦网凝聚语言学的计算机运用之前,事所难免的负能量,是在社会易被算命、巫术和反相反量反中医等利用。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:18:35|显示全部楼层
而《黄帝内经》对远古政权及政权人物顶层设计的另一个反映:“会议制”缩影的“切片”,是提到黄帝与岐伯、伯高、少俞、雷公等人物的议医。这看似与政权无关,但它反映了不是“首长负责制”的人物岐伯、伯高、少俞、雷公等,也有参与“顶层设计”的作用,这是巴蜀远古山寨盆塞海洋文明政权及政权人物时期“会议制”缩影的遗存。虽然《黄帝内经》最后成书是在汉初,与黄帝时期相隔很远,很多研究者认为是假托,但《黄帝内经》毕竟不是近代的著作,和近代政治解读的影响无关。汉初以前没有这样“会议制”的开明,只能与远古政权及政权人物有联系。我们认为“汉族”是起源支持国家共同体模式的政权及政权人物的多数邦族、邦国、部落──类似量子色动多体弦网凝聚类似,这约开始在公元前6390年的法天法地时期。
这里主干的“多数”与支干的“少数”,是在一个多元一体的国家内部;这个远古模式可称为“世界原始共产社会联合国”,或简称“远古联合国”。它不同于今天的“联合国”,但是更具有统一国家的权威性。这个国家共同体模式的“远古联合国”政权,就是所谓的“盘古开天地”。八千多年来,经过无数次内部社会大的改朝换代,“远古联合国”这种“多数规则”至今都没变。“汉族”和古氐羌族、古彝族、古苗族等50多个民族,从“盘古开天地”起就是中华民族。所谓古氐羌族、古彝族、古苗族等少数民族,是远古华夏国家共同体政权之外民族的说法,是不实之辞。如果说中国本土的学术与远古中华民族的起源有关,这是因有两种理解,一是从上到下才五千年:如黄河文明解读。二是上下各有五千年:上个五千年经历的迁徙聚集交汇的这个“远古联合国”文明失落了,直到秦始皇打下重新统一中国的基础,汉初刘邦才与项羽能争天下,被项羽赶到干涸的原西南巴蜀远古山寨城邦盆塞海之地立足,刘邦──汗族--汉族才联系起来。
由此也可以从西汉开始看出,在汉朝类似“藏象论+藏数论”模型模具弦论的《黄帝内经》,这时才正式定型成书流传。上个五千年人类的这一第二个孵抱期,来自青藏高原围绕远古巴蜀盆塞海四周的河流、江水入川,气候温和,食物丰富,优于地中海和里海地区,人类自然汇聚在这里集聚,由此才奠定了中华为远古联合国的核心和文化大同世界思想;而在团结抗灾形成远古联合国的中心活动地区,左、中、右人群,“中”为多。到远古盆塞海彻底干涸前,大地震仍然有一段过渡期,山寨城邦盆塞海洋文明随着两期大溃坝,经过若干年代的逐步迁徙,扩散到东部、中原,甚至远至埃及--中东、克里特岛、西西里岛等地,成为闪族及巴比伦苏美尔人,定居下来创建了繁荣。
此前中华民族的先人,尚处于原始阶段,居住无定,流动觅食。这种变动不居的生活,给思维留下的便是从运动观察运动,从内部的纷乱探知外部离合。以动把握动,以动把握静的印记,是仰观俯察,近取诸身,远取诸物,对大量的天文、气象、人类疾病的观察、概括、抽象,产生的是近乎三旋转座子的自然弦网模型模具概念。对比尼罗河水的泛滥,测量土地需要的是对图形规律的认识──测量如果有公认可循的好办法,能解决家庭、村落之间的土地纠纷,这对直接促进生产力也有很大的帮助,也应算自然弦网解放的正能量。但历史学家往往把埃及、美索不达米亚、印度和黄河文明等“河谷文明”,才称为古代文明,认为中华文明崛起晚于埃及,这种科商缺失是不辨藏象+藏数论的结果──欧几里德的几何学所揭示的意义,是表明人类已经定居,它给人类思维留下的印记,总是从一点(定居点)向四周出发,从静止到运动,由一到多;它所反映出来的数学思维程序,便表现为从点到线到面,以及从自然数运算到现代的函数,复变函数……
但最初从土地测量而来制定的几何知识,也像第一次自然弦网解放从中医实践来制定的藏象+藏数模具论一样,只在于重视它的应用。这类几何测量制定是后来海洋民族贸易中,发现在航海交流等测量上也很管用。这种换位后经受的检验,才使它广泛传播、吸收,并被重视从理论上提高它。到第三次自然弦网解放的换位,藏象+藏数模具论被提高到代数方程微积分论,才发生的天翻地覆的变化,直到现代微观原子量子模型模具再发现圈论、弦论。所以李文林教授说:埃及文明在历代王朝更迭中表现出一种静止的特征,这种静止特征也反映在埃及数学的发展中,使他们的实用几何带上了粗糙的色彩。埃及纸草书和巴比伦泥版文书中汇集的各种几何图形面积、体积的计算法则,本质上属于算术的应用,几何学作为一门的学问甚至还不存在。当然李文林也讲到:古埃及等的实用算法积累到一定阶段,对它们进行系统整理与理论概括必然形成趋势,但这一任务是大约公元前6世纪在地中海沿岸开始的被称为“海洋文明”的希腊数学时代来担当的。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:19:02|显示全部楼层
希腊人散布于地中海与黑海沿岸,大批游历埃及和美索不达米亚的希腊商人、学者,带回从那里收集的数学知识,在古希腊城邦社会中被加工升华为具有初步逻辑结构的论证数学体系;欧几里德就是希腊论证几何学的集大成者。而这里也必须提到亚里斯多德,因为是他最先深入研究了作为数学推理的出发点的基本原理,并将它们区分为公理和公设,将前人使用的数学推理规律规范化和系统化,从而创立了独立的逻辑学,为欧几里德演绎几何体系的形成奠定了方法论的基础。例如欧几里德在他几何《原本》中,用公理法对当时的数学知识作了系统化、理论化的总结,在数学中确立了演绎范式。这种范式要求一门学科中的每个命题必须是在它之前已建立的一些命题的逻辑结论,而所有这样的推理链的共同出发点,是一些基本定义和被认为是不证自明的基本原理,即公设或公理,这就是后来的公理化思想。
而这种公理体系,为人们提供了使知识条理化和严密化的强有力的手段,使之成为第二次自然弦网解放的“圣经”,广泛流传。希腊科学发生在古希腊雅典城邦社会兴盛的时期,它和近代科学的根本区别是由无用的科学到有用的科学的进化;由单纯的内在推演的科学到基于经验的,寻求对世界掌控的科学的进化。希腊科学作为一种科学,首先并不是农业生产力发展的需求,也不是农业技术发展的必然后果。古希腊时期的人工自然弦网不管是否正确,之所以有別于迷信的原因在于,是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的现象,为现代科学铺设了道路。希腊已经是一个奴隶社会的海洋文明,希腊时期对海洋自然的掌控认为是高不可攀的,人工只能模仿自然。所以科学在希腊时期不是任何农业意义上的生产力,是以航海人工自然弦网为目标自身规定方式,实现的对科学产生的微妙转变。
希腊科学简单说来是计量求真的科学,近代科学的目标不是单纯地求真,而是已引入有意识形态之争的维度。如果说巴蜀远古联合国山寨城邦盆塞海洋文明“大多数原则”,是对一种提案或选举表决的判定程序,那么它同中华民族为什么在世界上是人类中的最“大多数”群体有关联,甚至同“汉族”为什么在世界上是人类中的最“大多数”群体也有关联。例如,有人说2025年印度人口将超过中国,但印度有200多个民族,中国才50多个,汉族仍是世界的“大多数”群体;它是如何起源的?前面讲过在围绕青藏高原和巴蜀远古山寨盆塞海经历的海洋文明自然灾害,如超强大地震、大火山、陨石、海啸、台风、龙卷风、暴雨、泥石流等,造成地质的山崩地裂天翻地覆的磨练,团结抗灾,才奠定了团结抗灾中心活动地区的“远古联合国”,和形成了以“多数”原则的“汗牛充栋”族群的中华“汗族”,
即“允执其中”,就是“中国”之来历。嵇少丞教授说:去其史与瞎编其史最积极者,不是异族,竟是中国人自己的精英其实对于上古超强大地震、大火山、陨石、海啸、台风、龙卷风、暴雨、泥石流等大自然灾害,上古中华先民经历的恐惧和敬畏,而产生的山寨城邦盆塞海洋文明在先的盘古--嫘祖上古史,今天被割裂,也不是外国人而是中国人自己无意为之的。类似施雅风院士说“李四光教授开创了中国第四纪研究,他勇于向陈规旧习挑战的开拓精神、探求真理的严肃态度、支持各门学科发展、培植后进青年的宽阔胸怀,永远楷模;但限于政治和经济条件实践的局限性,包括李四光先生在内多数研究者没有去西部高山区从事现代与第四纪冰川深入研究的机会,形成的不符合实际的错误认识难于自觉改正”。这或许,也是我国精英不能认知西部巴蜀远古山寨城邦盆塞海洋文明在先的盘古-嫘祖上古史,为啥过早具有古希腊城邦海洋文明的特征的原因。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:19:32|显示全部楼层
B、中医药量子色动多体弦网凝聚前传内经拟设
根据拓扑学现代弦网球面与环面不同伦的争论,东西方自然科学出现了类似“藏象+藏数”模具模型不同的超弦理论和圈量子理论──认为“量子”可能还存在环量子的先验图像和经验图像;这种“自旋液体”演生的“三旋理论”还增添了一个假设:“自旋液体”环量子自旋,存在内禀三种自旋──体旋、面旋、线旋等多体运动的先验+经验图像,而成为自然全息中医药量子多体弦网凝聚拟设的先声。
例如,拟设内经科学含有“点内空间”、暗物质无处不在的自然观──显物质与暗物质,用引力穿维的原子核能级电子、离子团比较与计算,可以发见当代自然科学中也有少数矛盾、悖论。这类似旋束态魔方、魔环的区别,以及超导库柏对在铁基的转型升级。但内经科学前传有弦论玄谈的转折──超前的暗物质、暗能量、暗信息自然观交叉中医药传统经络,拟设聚焦虚粒子与反粒子标识无关性的存在,
内经科学自然观的经络精准研究面面观──现代经络精准研究联系动脉血压心血管,颜面与颈动脉;消化和呼吸、泌尿和生殖;神经、眼、耳,内分泌腺;骨和四肢、免疫与体腔系膜等,是中医经络弦图标识无关性自然观模型的应用──从内经科学无中生有的自然观,看类似的量子卡西米尔平板效应,解密量子色动化学能源,以及类似琴弦弯折变频,映射万事万物编码转换相对论,可将内经科学自然观看作是在呼唤:自然国学必须也必然要与时俱进。
走出低估中国古代科技的误区,现代科学和国学自然,是内经科学的双翼。以中国传统的音律与医药两大体系的起源和演变,研究分析从《尔雅》、《春秋》到明末的科学文献,精准中国传统科学文化长期居世界前列,富有的原创价值,这是一座急需深入挖掘的宝库。
从内经科学自然观,评判说中医啃老族,有类似的新老渔场效应,以及反相反量反中医学的怪相。因为内经科学天人合一的自然观,与时俱进可见内经自然观的博大精深,这与老生常谈,以及强标识管控的专家有分歧──内经科学天人合一的自然观,需要向类似生态环境、绿色保护法制健全的进化。这涉及人体的生命自然观、疾病自然观、诊法自然观,和中医整体论,对西医还原论误导的解读及比较。
内经科学天人合一自然观“握手原则”面面观──经典中有“天之历数在汝躬,允执其中”。这里,天人合一从和谐、“克己复礼”到公平公正公开,体现在求法治和科学实验的精准,以及继续科学中类似现代“藏象论+藏数论”的求索。内经科学基础自然观共形调和映射,从文小刚教授弦网凝聚与顾险峰教授共形数学暗含,走进丘成桐院士流形空间类似拟设的精气、阴阳、五行,以及天人合一的取象比类、变易求和,到天文物理、地理气象、物候天象,再加注时间、五运六气、子午流注等──内经科学自然观规范场的大数据组装,内经科学呈现出多学科物质+信息现代实用量子弦学发轫的自然观。
例如,类比“喜看麦菽千重浪”的波、粒、弦三象组装,内经科学自然观可重建内经科学生命量子自然观,以解读精气、体液、血脉,以及内经科学的器官解剖系统的脏腑、经络穴位、形体官窍与生理的波、粒、弦三象组装。而内经科学类比拟设弦弹折变频率的常态自然,也可研究探讨内经科学人体生命自然观,对应弦线、弦波、弦圈的转折原理。而对内经科学生命智力自然组装的追踪,与时俱进的生命智力,是一种类似外围脑式互联网的高层次的组装。
内经科学自然观前沿量子夸克--超弦层次的组装追踪,也许内经科学前传就类似一部“藏象论+藏数论”弦网凝聚战争史、全球“医疗武装革命”内经概论史。再对内经科学自然观的逻辑组装追踪,从拟设自然平等与自然破缺的自然管控,到内经科学类似环面和球面不同伦逻辑结构、层级、知识分割之争,也需谨避外邪,管控民科分歧。
中医经络聚焦量子色动中医药规范场论,叩问内经科学揭示前沿科学应用的人体发生发育自然观,开拓人体解剖精准中医外科,和内经科学自然观人体解剖学现代研究──用类似-丘空间精准内经科学人体解剖解读,内经科学自然观聚焦人体出生后的生长与发育,衰老与死亡,生殖细胞、遗传基因、细胞周期,人体生物节律等,这类似数学-丘空间翻转交响乐卡-丘空间翻转的神似。

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 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:19:59|显示全部楼层
例如,内经科学自然观人体解剖,应用弦图模型生成元-丘空间,映射联系交响乐卡-丘空间生成元,看受精、卵裂、胚胎、胚胞、胚盘、胚膜、孪生、多胎与联体、畸形,可见内经中医人体解剖生命泛旋的自然──内经中医解剖学与生命泛旋量子精气、体液、血脉,内经器官、解剖系统组装结合,内经科学自然观重在治则应用──内经科学自然观与物理医学融合,人体器官、气血津液弦图共振,激活穴位各种细胞的活性,扶正祛邪提升免疫功能疗效
而内经科学自然观从大数据分析提取小数据,量子信息压缩编码传输,解读北京中医药大学陈瑞祥教授的五行公理符号,从大数据提取小数据,可分析对应中医病因、发病、病机。
C内经科学本末出候自然观全息应用
人体生命自然观,疾病自然观,诊法自然观,本末出候形色意识、眼识病因,外感内伤,及其他发病、病机,情志、饮食、起居调节等,以及从自然牙齿松动又长稳,看内经科学安康医学自然观组装应用,内经自然观传统健康养生,治则与治未病,类似自然簸场泛旋组装气、精、神,摄生康复、康复评定,复法禁忌、适应范围等取象比类自然观的组装应用──精气、阴阳、五行、天人合一,取象比类,变易求和,天文物理、地理气象、物候天象,时间、五运六气、子午流注组装,与量子色动力学、量子色动化学、量子色动几何学、量子色动语言学等是一起解读应用的。内经科学重在药物应用的自然──内经科学广义用“药”,意在统一中医内外科行为--自然簸场泛旋筛选、扬弃,是自然组合中医药用与中医外科手术。
内经中医药的标识无关性自然观应用,中药扶正的自然观,涉及中药命名、采集、贮存、炮制,性能,以及内经中医药方剂治法、剂型用法、内外伤病辨治,祛痹、祛瘀、调补脾胃等方剂与外用剂等标识无关性知识的应用。中医药与时俱进精准中草药肝损害,说中药单方与配伍分子式、针剂与理化实验等精准;清热药,活血祛瘀药,理气、止血药,续筋接骨、强筋壮骨药,祛风寒湿药,利水渗湿药,补益气血、阴阳药,软坚散结药,泻下药,平肝熄风药,香窜开窍药等,都有包括标识无关性知识的应用。
内经科学“藏象论+藏数论”研究的生命力──韩启德院士的科学中医论说,以及高也陶教授的“藏象--脏象”的“藏”与“脏”的词义商榷之争,隐含传统内经科学“藏象论+藏数论”之殇──“藏象论+藏数论”标识无关性定义科学,“藏象论+藏数论”自然观与微分导数一阶、二阶描述,以及吴文俊院士机械化数学“藏象论+藏数论”分析传统整体与还原论,从内经科学与现代科技创立的机械化算法体系等联系,可以预见内经科学“藏象论+藏数论”的未来会日日新──
因为内经科学自然国学整体观,不是降低数学水平,而是内经科学的整体观和还原论在共领风骚。吴文俊院士揭示的几何程序化、机械化的中国传统数学,也是在说明国学自然并非没有还原论的基因。
中国传统科学还原论濒于失传,并让位于西方现代科学谁之责?内经科学“藏象论+藏数论”复兴,中国科学事业已到紧要关头──要让内经科学“藏象论+藏数论”未来再领风骚──内经科学“藏象论+藏数论”医易道,及西方科学起源,为缘寻找为爱坚守巴蜀远古山寨城邦盆塞海洋文明“远古联合国”,起底分子人类学中国人三分法之误,是精英不“精”;中医打破从迷信巫术及巫术类草药到化学药物类吗 啡、细菌戾气,已在新时代富起来、强起来中把负能量列入负面清单。中医药量子色动多体弦网凝聚“藏象论+藏数论”未来造就中医药,有着大众创业万众创新全方位互补和启发作用的学霸产业。
“藏象论+藏数论”未来内经科学模型模具的应用自然观,传统内经科学“藏象论+藏数论”类似远古卦爻文字大数据,联系神奇摩尔斯电码,内经科学模型模具自然观从魔方旋转,可联系生物基因,到解答夸克禁闭四色定理的证明。中医“藏象论+藏数论”从古到今产业的形成,与中医的学神学霸的自然产生分不开。中医造就的学神学霸产业,是让有科学抽象思维能力强的人,多为国家和人民创造中医药与安康,形成“以强扶弱、以下推尖”的良性循环。
内经科学“藏象论+藏数论”分子医学与辅助生殖技术,复兴技术审视灭绝生命形式,产生新的生命形式;聚焦未来,看万物从无产生,能源来自宇宙星际、来自原子核夸克“点内空间”;人口、食物和污染,细菌战、核战争等负面效应,未来到太空旅行,可预测内经医学的发展。内经科学“藏象论+藏数论”未来推陈出新的形势,如器官工程,干细胞克隆,儿童设计师,基因剪刀,逆转衰老,热量约束,青春之源,生物钟,长寿和年轻等,与中医药仪器未来自然观分不开。所以“藏象论+藏数论”内经科学“医疗武装革命”和“医疗色动革命”未来的赢家与输家,与科学仪器及生物技术正能量与负面清单共舞,层出不穷的科技创新,如医3D打印复制,计算机,人工智能,智能物质,纳米粒子、机器人技术等等;大学生、研究生、博士毕业后也需要再学习。类似中医药科学天眼、天网仪等探索与应用──内经科学“藏象论+藏数论”望、闻、问、切自然观延生的中医药科学天眼天网仪、癌细胞快速诊断,与癌症共存,治疗所有疾病。
病貌、诊断、中药,三个方面的组装称“中医”。古代中药是口服,中药变成注射剂是中医的开发开放,但不成熟。治病无论中药口服还是血管注射,都是人体与口服药剂或注射药剂的组装。今天在全国各地大大小小的任何一家中医院里,没有规定只吃药不准打针的。

 楼主|王德奎 发表于: 2019-10-17 20:20:24|显示全部楼层
中医药是组装医学的模式,而“组装”包含有集成、耦合、整合、叠加、网络、纠缠、沟通、通连、关联、联系等意思。也联想文小刚教授的“量子多体理论”的弦网凝聚──这还可结合时空的多种维度来研究──类似《黄帝内经》,“气”概念引入中医药领域,用以阐释人体生理、病理及人与自然的关系,有很多叫法和大的组装分类。
一是依部位定名,如自然界之天气地气;疠气疫气;脏腑之气;经络之气。二是以性质作用表现定名,如组装人体之“气”的阴气、阳气、正气、邪气,以及精气、神气、真气、宗气、营气、卫气等。《黄帝内经》的“气”概念,不但体现的是“组装”,而且体现的是“大数据”,其复杂性也是千头万绪。
中医药考虑阴阳、干支甲子、五行五运、六气等因素的联系变化,有“阴阳相随,外内相贯,如环之无端”之说,这类似“自旋液体”三旋理论的多重自旋的整合、叠加、网络、纠缠、沟通、关联的组装,且是统一和谐的──“自旋液体”变换为直观的几何图像表达,是一种“旋束态”。因为球面的自旋观感可区分的,只有正反转两种自旋态。但环面观感可区分的合理的自旋,就有62种自旋态之多,这被称为“三旋理论”,也称太极图的构造体系,即太极图本质类似“藏象论+藏数论”的莫比乌斯带的三旋图像和数字表达。所以几千年来中医用的是一整套量子色动“环量子三旋理论”的几何形式表达,完成了在对物质第一性思维质疑的基础上,对自然本质的完整解释。
中医药传统数学几何的表达,是拟设量子色动“自旋液体”环量子的旋束态,它偏重拓扑环面自旋信息编码。而黎曼几何、韦尔张量与里奇张量,最初还只是注重拓扑球面的应用──如果说《黄帝内经》真的是类似贝尔不等式,那么西医就类似克劳泽和阿斯珀克特的工作;如果说《黄帝内经》真的是类似玻尔的不确定性原理,那么西医就类似薛定谔方程描述的波函数坍缩或退相干。而成功的中医药医案、方剂,之所以名医自己的实践也难重复,道理也在于中医药是贝尔不等式,是不确定性原理,它的信息量大,是大数据,是并行运算的云计算。成功的中医药治疗、方剂只从这些运转的链条,抢到整合退相干、坍缩好的数据。
《黄帝内经》有大量“贝尔不等式”,如手术像针灸“虚不当刺”的调经原理,以及调经原则和调经方法方面的禁忌──中医药不确定性原理,指类似诊断病因病机考虑的因子太多,必须辨证论治。例如,《黄帝内经》中把人体生理、病因、发病、病机、疾病传变,与转归、诊法原理、治疗思想、治疗原则、治疗大法等结合;还与阴阳对立互根、消长转化,以及干支甲子系统和五行五运六气规律统一起来,进行归纳和演绎,这看似定域显秩序,实为全域隐秩序,且排列组合信息量之大,变换之多,没有强有力的计算机程序及电脑运用奠定基础,医院的医生个人在病人等候看病的10多分钟的时间内,要厘清非常准确的结论,即使是名老中医师,其概率也是有高有低的。这也是中医药多难重复的原因之一。也预示疗效精准的量子色动“弦网凝聚中医药机器人”或“弦网凝聚中医药智能手机”的到来。

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