“章公祖师”坐佛回国难 故乡村民为迎回国拟赎买

源自：中国青年网

---

U5826P1081T2D182940F6DT20150322100808.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-22 10:31

文件大小: 12.57 KB

下载次数: 15

点击文件名下载图片

 

　　在匈牙利布达佩斯自然历史博物馆展出的这座佛像的内部，竟然藏着一座打坐和尚的木乃伊。图

U5826P1081T2D182940F7DT20150322100808.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-22 10:31

文件大小: 17.87 KB

下载次数: 14

点击文件名下载图片

 

　　坐佛的红外线扫描图能清楚看到肉身骨骼。
　　正在匈牙利展出的肉身坐佛疑为中国福建省1995年被盗的“章公六全祖师”宝像的消息传出后，荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。同时，肉身坐佛的归属也引发争议。

荷兰撤走参展肉身坐佛
　　在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息经媒体广泛传播后，荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。
　　匈牙利自然科学博物馆新闻发言人基什－斯特凡·莫妮卡女士证实了这一消息。她在电话中告诉新华社记者，荷兰方面对撤走一事没有作任何解释。
　　她说，荷兰方面派来的运输公司拉走了肉身坐佛，“我们感到震惊，也非常遗憾”。
　　自然科学博物馆人类学家西科希·伊尔迪科女士告诉记者，当天中午11点50分左右，荷兰博物馆方面打来电话说，肉身坐佛的收藏者决定将其撤走，运输车辆已在路上。“对方要求我们把坐佛装箱，下午两点就已经拉走了。”她说。
　　西科希说：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”

坐佛疑似中国被盗文物
　　这尊肉身坐佛是匈牙利自然科学博物馆从荷兰德伦特博物馆借来展出的。据悉，根据合同，荷兰方面可以随时将其撤走。
　　自去年10月1日起，这尊肉身坐佛就在匈牙利自然科学博物馆展出，但一直不为人知。今年2月下旬，西方一些英文媒体对其进行报道后开始引起人们关注。根据中国媒体报道，这尊宝像极其疑似福建省三明市大田县吴山乡阳春村1995年被盗的“章公六全祖师”宝像。
　　根据国际博物馆理事会规定，有争议的文物不能展出。这尊肉身坐佛原定在布达佩斯展出至5月17日，而后前往卢森堡巡展。荷兰方面作出撤走决定后，宝像能否去卢森堡展出尚不得而知。

■　调查
肉身坐佛归属引发争议
　　记者采访了出借这尊佛像的荷兰德伦特博物馆的工作人员以及法律专家。专家们认为，如果中国福建村民拿出法律认可的证据，依照“人类遗骨遗骸应归还原属国”的原则，中方有望追回佛像。

此案不适用国际公约
　　正在荷兰阿姆斯特丹大学法学院研读文化遗产法的中国博士研究生刘作珍告诉记者，涉及文物归还的两个重要国际公约都无法适用于这一案例。
　　中国和荷兰都是联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》缔约国，但荷兰是在2009年7月17日缔约，所以对荷兰私人藏家1996年购买佛像一事并无法律效力。
　　至于国际统一私法协会1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》，荷兰政府于1996年签署该公约，但荷兰议会还没有批准，所以这个公约对荷兰也不具备法律约束力。
　　针对目前适用于这尊佛像的法律法规及国际规则，刘作珍说，文物财产也是一种财产，在荷兰属《民法》管辖范畴，荷兰《民法》保护公民的私有财产。不过她同时说，博物馆行业也有伦理规范，比如国际博物馆理事会的《伦理守则》第2.2条规定，博物馆不得通过购买、受赠、租借或交换等手段获取所有权不明的艺术品。
　　也就是说，一旦这尊佛像的归属争议引发关注，或争议进入正式程序，加入国际博物馆理事会的全世界3万多家博物馆都不得再用这尊佛像做研究或办展览。

最好通过外交途径解决
　　荷兰文化遗产保护委员会主席、荷兰二战劫掠艺术品归还委员会副主席范德弗利告诉记者：“如果佛像原主人在荷兰提起民事诉讼，证明佛像确实为其所有、确系被盗，则有可能打赢官司。”
　　“‘人类遗骸’是这一案例的特殊因素，荷兰法律界、文化界及民众普遍接受的伦理原则是人类遗骨遗骸应归还原属国。”她说。
　　据了解，欧洲多家博物馆近年来向前殖民地国家归还了一些当年用于人种学研究的人类遗骨遗骸。原殖民地国家认为，其祖先遗骨遗骸应在本国安葬或保存，这一伦理诉求得到许多人认可。
　　但范德弗利同时指出，打官司必然是艰难漫长的过程，最好的办法是政府出面、通过外交途径解决。
　　刘作珍也同意这一观点。她告诉记者，民事诉讼的另一个麻烦是，如果被盗文物的购买者证明其购买行为是出于善意，或者所在国有“占有时效”（即在一定期间内持续地、公开地、非暴力地占有他人所有物，从而取得该物的所有权）的法律规定可援引，官司则很可能打不赢。所以，政府间交涉恐怕是更方便、更实际的解决办法。

神秘藏家保持沉默
　　目前正在研究佛像的荷兰德伦特博物馆位于荷兰东北部德伦特省省会阿森市，距首都阿姆斯特丹约200公里。
　　记者19日采访了博物馆策展人范菲尔斯特伦。他告诉记者，肉身坐佛是一名不愿透露姓名的私人藏家1996年通过合法途径购得，几年前将佛像“借给”博物馆做研究。
　　在接受记者采访之前，德伦特博物馆并没有听到过“佛像可能是中国福建‘章公六全祖师’肉身像”的说法。应范菲尔斯特伦要求，记者将新华社相关报道的链接转给了他。他表示会仔细阅读，也会将这一信息和记者提出的问题一并转告收藏者。
　　就在采访次日，布达佩斯传来消息，在荷兰德伦特博物馆的要求下，正在匈牙利自然科学博物馆展出的佛像已被撤出。记者再次联络德伦特博物馆，截至发稿时，博物馆和收藏者一直未予答复。

肉身死亡年龄三四十岁
　　范菲尔斯特伦告诉记者：“藏家获得这尊佛像后，委托专业人士给它做了合乎文物规范的修复。目前，佛像状态良好。为了做科研、办展览，博物馆按照国际文物运输的最高标准，给佛像特制了运输箱。”
　　他说，其实早在两年前，博物馆就已发现佛像内有肉身。去年1月至9月佛像在德伦特博物馆展出时，博物馆出版的展品图册对此作了详细说明，但当时并没有媒体关注。今年春天，有报道说蒙古国发现一具有200年历史的僧人木乃伊，荷兰及其他欧洲媒体才突然把这尊佛像的旧闻炒成了新闻。
　　博物馆2014年展品图册上的荷兰语介绍说，荷兰、意大利、德国的考古学家和荷兰的医学机构共同研究推测，这尊佛像应该是一尊乡村寺庙供奉的、内含肉身的佛像。碳14年份测定法显示，佛像内肉身可追溯到11世纪至12世纪之间，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间，死亡年龄在三四十岁之间。 ●

源自：现代快报

---

U5083P1081T2D180274F6DT20150225071335.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-22 04:27

文件大小: 11.35 KB

下载次数: 11

点击文件名下载图片

 

　　CT扫描图像显示，佛像内部的肉身骨骼清晰可见，而内脏器官却都已被摘除。
　　匈牙利博物馆近日展出一尊千年佛像，佛像内因藏有一名高僧的遗骸引起外界关注。而在千里之外中国福建的一个小山村，这尊佛像的展出唤起了村民尘封的记忆，因为这极有可能是福建三明市大田县阳春村20年前被盗走的“肉身菩萨”。综合新华社、央视、《东南快报》

村民回忆
镇村之宝20年前失窃，坐垫也被一起盗走
　　“千年佛像内藏打坐和尚，名为章六全，生活于1100年左右，被荷兰收藏家在1996年收藏……”记者近日在匈牙利现场采写的新闻在福建三明市大田县吴山乡阳春村引发关注。村民林永团说：“看新闻里千年佛像的照片，第一感觉就是太像村里被盗的佛像了！”
　　林永团所说的佛像就是阳春村祠堂内供奉的“章公祖师”。1995年农历十月廿四清早，当阳春村的村民开始一天的农耕时，却突然发现村内“普照堂”供奉的“章公祖师”佛像被盗，村民多番苦寻无果，20年过去了仍然杳无音信。据阳春村族谱记载，章公祖师显化于宋（公元960年至公元1279年）时，而荷兰科学家研究发现这尊佛像生成于公元11世纪到12世纪。佛像的坐垫上也清楚地记载“章公六全祖师”的字样。阳春村村支书林开望说，村里的老人都说这尊佛像是真人真身坐化的，而且佛像被盗时，坐垫也被一起盗走。

七大证据
林居仁老人：宝像后有“经手重新”字样
　　匈牙利展出的佛像真的就是村里失窃的章公六全祖师宝像吗？目前就两者的相似度和信息重合度，大方面而言：

▲　1.宝像内高僧的坐垫上的文字显示，高僧是“章公六全祖师”，从名字上，这与阳春村失窃的“章公六全祖师”像一致。

▲　2.荷兰科研人员对宝像内高僧进行CT扫描结果显示，高僧生活于公元1100年左右。而阳春村林氏族谱记载：“章公祖师法号‘普照’，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后，被镀金塑成宝像。”两者时间也吻合。

▲　3.记者获悉，这尊宝像最近一次易主发生于1996年，目前的所有者是荷兰一名私人收藏家，而阳春村说章公六全祖师宝像1995年被盗。这两个时间一前一后，没有冲突。
　　从小的方面来说：

▲　4.坐垫上有“本堂普照”的字样，而“普照堂”正是供奉章公祖师的林氏家族宗祠。林氏族谱记载，它“建于宋代，名字来源于章公祖师，章公祖师法号普照”。

▲　5.宝像背后写有黑色毛笔字，“经手重新”的字样清晰可见，而且写了两遍。《匈牙利展出肉身坐佛 疑为三明20年前被盗文物》的文章写道：“1940年代，宝像经历过一次重修。林居仁老人说，宝像重修时，他跟着父亲到普照堂，同村的林本俊在宝像的背后写字，他在一旁帮忙磨墨。林本俊已经去世，但他在村里的一个篮子上留下了用毛笔写成的‘庚寅梅夏重新’字样。”记者认为，只要把“重新”两字进行比较即可得出结论。

▲　6.将网上公开的章公祖师宝像失窃前照片与记者看到的宝像进行粗略比较可见，两者的脸部神态吻合，衣服上都有雕花，左胸前都有黑色系带。

▲　7.两者都露着胸口，呈V字形，且胸口处是泥土质地，胸口两边的衣领均为黑色边。

记者调查
佛像左手虎口处确有一个不规则的圆点
　　记者18日来到匈牙利自然科学博物馆，探访宝像的主要目的是察看宝像的两处细节：左手和脖子。
　　为何要看左手？《匈牙利展出肉身坐佛 疑为三明20年前被盗文物》的文章写道：“1950年，有人怀疑阳春村的章公六全宝像里面，是否如村民所说藏着真身，便在章公左手虎口的位置钻了一小洞，伸进指头一摸，摸到类似丝麻的东西。时任当地小学校长的徐有伍知道后，从亲戚家里拿了一些漆，半夜跑到帮忙藏匿宝像的东埔村村民家中，将洞口补上。”
　　在博物馆人类学家西科希女士的带领下，记者走近宝像后，盯着宝像左手的虎口处端详半天，发现虎口处确有一个不规则的圆点，呈淡粉色，其色彩与周围明显不一致。这个圆点很小，如果不仔细看，不容易发现它的存在。
　　为何要看脖子？因为上述文章写道：“明显破损的还有章公宝像的脖子。村民林永团说，章公宝像的额头曾磕到台阶，脖子有条裂痕，每次抬宝像的时候，能明显感到靠放在肩上的头像有点松动。”
　　记者仰望宝像的脖子，在暗淡的灯光下，脖子处于背光处，隔着宝像四周的玻璃，一时无法判断脖子上到底有无裂痕。

“肉身菩萨”
高僧坐化前服草药致使尸体千年不腐
　　据村民们讲，这尊佛像是当地供奉的章公祖师，当地传说章公祖师幼年随母改嫁至阳春村。小时候是个放牛娃，一次放牛时，受到仙人点化，成为一代得道高僧。皈依佛门后，他广结善缘，救苦救难，自己采集中草药，免费为周边村民治病，在当地拥有极高的声望，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后肉身尚未腐烂之时，被镀金塑成佛像。从此，章公祖师的像便一直供奉在村中普照堂的正厅之上。阳春村多名村民回忆，章公祖师俗名章七三，法号普照，北宋年间圆寂后，被镀金塑成佛像，因真身的四肢和身首俱全，因而被称为“六全祖师”。
　　据悉，唐代以后，佛教在福建开始兴盛，福建多地均发现“肉身菩萨”，年代从唐、宋一直延伸到近代。“福建境内在历史上曾发现多个‘肉身菩萨’。”福州民族与宗教事务局相关专家表示，“肉身菩萨”都是得道高僧，在坐化之前服用防腐草药，致使尸体千年不腐。

专家解读
此案不适用国际公约
　　正在荷兰阿姆斯特丹大学法学院研读文化遗产法的中国博士研究生刘作珍告诉记者，涉及文物归还的两个重要国际公约都无法适用这一案例。
　　中国和荷兰都是联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》缔约国，但荷兰是在2009年7月17日缔约，所以对荷兰私人藏家1996年购买佛像一事并无法律效力。
　　至于国际统一私法协会1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》，荷兰政府于1996年签署该公约，但荷兰议会还没有批准，所以这个公约对荷兰也不具备法律约束力。
　　刘作珍说，博物馆行业也有伦理规范，比如国际博物馆理事会的《伦理守则》第2.2条规定，博物馆不得通过购买、受赠、租借或交换等手段获取所有权不明的艺术品。

专家建议
最好通过外交途径解决
　　荷兰文化遗产保护委员会主席、荷兰二战劫掠艺术品归还委员会副主席范德弗利告诉记者：“如果佛像原主人在荷兰提起民事诉讼，证明佛像确实为其所有、确系被盗，则有可能打赢官司。”
　　“‘人类遗骸’是这一案例的特殊因素，荷兰法律界、文化界及民众普遍接受的伦理原则是人类遗骨遗骸应归还原属国。”她说。
　　但范德弗利同时指出，打官司必然是艰难漫长的过程，最好的办法是政府出面、通过外交途径解决。

最新进展
荷兰方面突然撤走参展肉身坐佛
　　在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息经媒体广泛传播后，荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。荷兰方面对撤走一事没有作任何解释。
　　自然科学博物馆人类学家西科希·伊尔迪科女士告诉记者，当天中午11点50分左右，荷兰博物馆方面打来电话说，肉身坐佛的收藏者决定将其撤走，运输车辆已在路上。“对方要求我们把坐佛装箱，下午两点就已经拉走了。”她说。西科希说：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”
　　这尊肉身坐佛是匈牙利自然科学博物馆从荷兰德伦特博物馆借来展出的。据悉，根据合同，荷兰方面可以随时将其撤走。
　　这尊肉身坐佛是一位没有透露姓名的荷兰私人收藏家1996年通过“合法途径”购得，几年前将佛像“借给”博物馆做研究。在接受记者采访之前，德伦特博物馆并没有听到过“佛像可能是中国福建‘章公六全祖师’肉身像”的说法。截至发稿时，博物馆和收藏者均未答复记者的提问。

原文标题：“肉身菩萨”之谜）

源自：新华社

---

U11414P1T1D31631094F21DT20150321200553.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-21 20:07

文件大小: 56.52 KB

下载次数: 19

点击文件名下载图片

 

　　疑为中国福建被盗的“章公六全祖师”肉身像

U11414P1T1D31631094F23DT20150321200553.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-21 20:07

文件大小: 43.74 KB

下载次数: 16

点击文件名下载图片

 

　　肉身佛像在荷兰做CT扫描

U11414P1T1D31631094F1394DT20150321200553.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-21 20:07

文件大小: 34.5 KB

下载次数: 11

点击文件名下载图片

 

　　高僧坐垫上写有“本堂普照章公六全祖师”字样
　　疑为中国福建被盗的“章公六全祖师”肉身像本来计划在匈牙利展出至5月份，但3月20日，出借佛像的荷兰博物馆方面突然要求撤展，匈牙利博物馆对此表示“震惊和遗憾”。
　　荷兰方面为何会突然撤展？这尊佛像的所有者到底是谁？撤展与关于中国被盗文物的报道有何联系？新华国际客户端记者将一一为您寻找答案。

【荷兰方面接受采访后次日即要求撤走佛像】
　　近日，新华国际客户端记者关于千年肉身坐佛从荷兰借到匈牙利博物馆展出的报道，在福建省阳春村引起轰动。村民们称，这尊坐佛极其疑似阳春村1995年被盗的“章公六全祖师”宝像，而福建省文物局也已着手对此事调研取证。
　　据了解，这尊佛像是一名不愿透露姓名的荷兰私人藏家1996年通过合法途径购得，几年前将佛像“借给”荷兰德伦特博物馆做研究。去年1月至9月已在这家博物馆展出，去年10月1日开始被“借到”匈牙利自然科学博物馆展出，原计划还要去卢森堡巡展。
　　3月19日，新华国际客户端记者采访了荷兰德伦特博物馆的工作人员。这家博物馆位于荷兰东北部德伦特省省会阿森市，距首都阿姆斯特丹约200公里。
　　博物馆策展人范菲尔斯特伦告诉记者，在接受采访之前，博物馆方面并没有听到过“佛像可能是中国福建‘章公六全祖师’肉身像”的说法，且博物馆“无权透露佛像所有者的身份信息”。
　　应范菲尔斯特伦的要求，记者将新华国际客户端的有关报道链接转给了他。他表示会仔细阅读，也会将这一信息和记者提出的很多问题一并转告给收藏者。
　　而就在采访的次日，即3月20日，匈牙利自然科学博物馆中午约11点50分突然接到荷兰博物馆方面打来的电话，称肉身坐佛的收藏者决定将其撤走，运输车辆已经在路上。
　　“对方要求我们把坐佛装箱，下午两点就已经拉走了，”自然科学博物馆人类学家西科希·伊尔迪科女士告诉记者。她认为：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”
　　匈牙利自然科学博物馆新闻发言人基什－斯特凡·莫妮卡女士对此“感到震惊，也非常遗憾”。她说荷兰方面对撤展一事没有作其他任何解释。
　　据了解，这尊肉身坐佛是匈牙利自然科学博物馆从荷兰德伦特博物馆借来展出的。根据合同，荷兰方面可以随时将其撤走。
　　根据国际博物馆理事会的规定，有争议的文物不能展出。这尊肉身坐佛原定在布达佩斯展览至5月17日，然后前往卢森堡继续巡展。但如今佛像能否继续巡展尚不得而知。
　　记者得知撤展消息后再次联络了荷兰德伦特博物馆。但截至发稿时，博物馆和收藏者一直未予答复。

【博物馆两年前就发现肉身，旧闻炒成新闻始料未及】
　　博物馆策展人范菲尔斯特伦告诉记者，其实早在两年前，博物馆就已发现这尊佛像内有木乃伊。去年1月至9月佛像在德伦特博物馆展出时，博物馆出版的展品图册对此作了详细说明，当时并没有媒体关注。
　　今年春天，有报道说蒙古国科学家发现一具据说有200年历史的佛家肉身木乃伊，荷兰及欧洲媒体才突然把这尊佛像的旧闻炒成了新闻，让博物馆始料未及。
　　范菲尔斯特伦告诉记者：“藏家获得这尊佛像后，委托专业人士给它做了绝对合乎文物规范的修复。目前，佛像状态良好。为了做科研、办展览，博物馆按照国际文物运输的最高标准，给佛像特制了运输箱。”

【专家：人类遗骸是特殊因素，若确为被盗文物，中国有希望追回，最好政府出面】
　　这尊佛像是不是中国的被盗文物还在证实过程中。如果最终确定，中国该如何追讨？
　　新华国际客户端记者就此事采访了荷兰法律专家。专家说，鉴于已有信息表明这尊佛像目前为私人财产，如果中国福建村民拿出法律上接受的证据，证明这尊佛像确系从他们村中被盗，依照“人类遗骨遗骸应归还原属国”的原则，是有希望讨回佛像的。不过，民事官司打起来费钱又耗时，最好的办法是政府出面，通过外交途径解决。
　　正在阿姆斯特丹大学法学院研读文化遗产法的中国博士研究生刘作珍告诉记者，涉及文物归还的两个重要国际公约都无法适用于这一案例。
　　中国和荷兰都是联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》缔约国，但荷兰是在2009年7月17日缔约，所以对荷兰私人藏家1996年购买佛像一事并无法律效力。
　　至于国际统一私法协会1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》，荷兰政府已于1996年签署该公约，但荷兰议会还没有批准，所以这个条约对荷兰也不具备法律约束力。
　　针对目前适用于这尊佛像的法律法规及国际规则，刘作珍说：文物财产也是一种财产，在荷兰属《民法》管辖范畴，荷兰《民法》保护公民的私有财产。
　　但刘作珍说，博物馆行业也有伦理规范，比如国际博物馆理事会的《伦理守则》第2.2条规定，博物馆不得通过购买、受赠、租借或交换等手段获取所有权不明的艺术品。
　　也就是说，一旦这尊佛像的归属争议引发关注，或争议进入正式程序，加入了国际博物馆理事会的全世界3万多家博物馆，任何一家都不得再用这尊佛像做研究或办展览。
　　记者还就此采访了荷兰文化遗产保护委员会主席、荷兰二战劫掠艺术品归还委员会副主席范德弗利。她告诉记者：“如果佛像原主人在荷兰提起民事诉讼，证明佛像确实为其所有、确系被盗，是有可能打赢官司的。
　　她认为，人类遗骸是这一案例的特殊因素，荷兰法律界、文化界及民众普遍接受的伦理原则是，人体遗骨遗骸应归还原属国。
　　据了解，欧洲多家博物馆近年来向前殖民地国家归还了一些当年用于人种学研究的人类遗骨遗骸。原殖民地国家认为其祖先遗骨遗骸应在本国安葬或保存，这一伦理诉求得到许多人认可。
　　范德弗利女士同时说，打官司必然是艰难漫长的过程，最好的办法是政府出面、通过外交途径解决。
　　刘作珍也同意这一观点。她告诉新华国际客户端记者，民事诉讼的另一个麻烦是，如果被盗文物的购买者证明其购买行为是出于善意，或者所在国有“占有时效”（即在一定期间内持续地、公开地、非暴力地占有他人所有物，从而取得该物的所有权）的法律规定可援引，那官司很可能打不赢。所以，政府间交涉恐怕是更方便、更实际的解决办法。
　　联合国教科文组织“1970年公约”规定，只有政府才能成为文物归还的主诉方。联合国教科文组织设有致力于帮助非法获得文物返回原有国的政府间委员会。

【相关链接一：历史案例】
　　荷兰政府最近一次重要的文物归还事件是2013年9月18日向塞浦路斯归还了一座12世纪教堂墙上的4幅木质圣徒像。
　　这4幅16世纪的圣像当时也是荷兰私人收藏者所有。不过这一案例的特殊性在于，涉案文物是在武装冲突情况下获得的。
　　1974年，正值塞浦路斯南北分裂爆发武装冲突，一名荷兰人在塞浦路斯从当地一名藏家手上购买了上述文物。
　　1995年5月，这些文物被塞浦路斯人注意到。同年，文物原主人、塞浦路斯那座教堂向鹿特丹法院提起诉讼，要求索还。当时荷兰法庭裁决，依照荷兰《民法》，文物收藏者不必归还他合法拥有的财产；联合国教科文组织的公约对涉及此案的荷兰公民不具法律效力（理由如刘作珍上述所言）。
　　2011年5月，塞浦路斯文化部致函荷兰文化部，通过政府对政府的渠道，要求归还这4件文物。两年后，荷兰政府给出了肯定的答复。

【相关链接二：肉身坐佛展品详介】
　　荷兰德伦特博物馆去年的展品图册有一章专门介绍了这尊佛像。
　　荷兰语文字说，荷兰、意大利、德国的考古学家和荷兰的医学机构共同研究推测，这尊佛像应该是一尊乡村寺庙供奉的、内含肉身干尸的佛像。
　　佛像麻纱坐垫上的汉字表明，佛像里的僧人名为“Liu Quan”，即“六种至善”的意思。碳14年份测定法显示，佛像内干尸可追溯到11至12世纪之间，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间。
　　介绍文字还说，CT扫描发现干尸左胸腔有一长条形物品，可断定不是人体器官；横膈膜已消失，胸腔腹腔合为一体，脏器无法识别；盆腔处肌肉明显被切开过，内有成分不明的填塞物；脑部未见处理痕迹，脑膜脊髓残留依然可辨。
　　图册对骨骼扫描结果分析道：僧人在世时关节健康，仅脊柱有轻微关节炎，死亡年龄应在三四十岁之间；左下排倒数第二颗牙齿明显有恙，鉴于其生活年代的医疗条件，可推测他一度饱受牙痛折磨，甚至可能死于牙病；双手多处指节失踪，可能是干尸制作过程中受损，也不排除被人为取走去做舍利；颈背部有击打痕迹，可能是文物盗窃者企图窃取佛首；头顶至底座、颈后至两肩分别有扁铁条加固，说明人们试图保护佛像。 ●

源自：新华网

---

U5566P1081T2D182915F6DT20150321111612.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-21 11:31

文件大小: 37.99 KB

下载次数: 11

点击文件名下载图片

 

　　肉身坐佛像
　　新华网布达佩斯3月20日电（记者：杨永前）在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息经媒体广泛传播后，荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。
　　匈牙利自然科学博物馆新闻发言人基什－斯特凡·莫妮卡女士证实了这一消息。她在电话中告诉新华社记者，荷兰方面对撤走一事没有作任何解释。
　　她说，荷兰方面派来的运输公司拉走了肉身坐佛，“我们感到震惊，也非常遗憾”。
　　自然科学博物馆人类学家西科希·伊尔迪科女士告诉记者，当天中午11点50分左右，荷兰博物馆方面打来电话说，肉身坐佛的收藏者决定将其撤走，运输车辆已在路上。“对方要求我们把坐佛装箱，下午两点就已经拉走了，”她说。
　　西科希说：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”
　　这尊肉身坐佛是匈牙利自然科学博物馆从荷兰德伦特博物馆借来展出的。据悉，根据合同，荷兰方面可以随时将其撤走。
　　目前已知的信息是，这尊肉身坐佛是一位没有透露姓名的荷兰私人收藏家1996年通过“合法途径”购得。
　　自去年10月1日起，这尊肉身坐佛就在匈牙利自然科学博物馆展出，但一直不为人知。今年2月下旬，西方一些英文媒体对其进行报道后开始引起人们关注。根据中国媒体报道，这尊宝像极其疑似福建省三明市大田县吴山乡阳春村1995年被盗的“章公六全祖师”宝像。根据国际博物馆理事会规定，有争议的文物不能展出。这尊肉身坐佛原定在布达佩斯展出至5月17日，而后前往卢森堡巡展。荷兰方面作出撤走决定后，宝像能否去卢森堡展出尚不得而知。
　　据国内多家媒体报道说，福建省三明市大田县吴山乡阳春村村民根据新闻报道判断认为，这尊宝像就是村里1995年被盗的章公祖师宝像。目前，就两者的相似度而言，多个信息均已吻合。

源自：新浪安徽

---

U5566P1081T2D182887F6DT20150321082605.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-21 10:31

文件大小: 30 KB

下载次数: 11

点击文件名下载图片

 

　　新华社记者杨永前（右一）等被宝像背面的文字吸引。
　　新华社记者再赴匈牙利博物馆探宝　　欧洲展“千年佛像”应从福建流失

　　一尊正在匈牙利自然科学博物馆展出的中国千年佛像，极有可能是中国福建省三明市大田县吴山乡阳春村20年前被盗走的“肉身菩萨”──章公六全祖师宝像。新华社记者杨永前撰写的这篇报道，引发了中国国内尤其是阳春村村民的强烈关注。为此，杨永前18日再次到博物馆探访宝像，并得出结论：“虽然宝像的身份最终要由有关专家确定，但记者相信这应该就是阳春村失窃的章公六全祖师宝像。”

匈牙利展出千年佛像
　　今年2月，一则荷兰专家发现“千年佛像内藏打坐和尚”的新闻红遍网络。今年3月3日，新华社记者杨永前来到布达佩斯的匈牙利自然科学博物馆，近距离仔细观赏了这尊“佛像”。这是一尊镀金真身宝像，被安置于1米多高的展台上，四周有玻璃遮挡。在柔和的灯光下，盘腿端坐的宝像金光闪闪，眼帘低垂，慈眉善目，静谧安详。宝像右手持拂尘。拂尘柄上的漆已脱落，想必是年代久远所致。宝像背后有黑色的汉字，但关键的部分已被刮掉。看痕迹，像是遭到人为破坏。但“经手重新”的字样清晰可见，其中“经”是繁体字的写法。
　　那么，这个僧人是谁呢？查阅中文媒体的相关报道，记者发现几乎所有报道均把西方英文媒体使用的僧人姓名“Liuquan”翻译成“柳泉”，更有报道把“柳泉”说成是“耶律大石”的老师。
　　其实，答案就在宝像里僧人的坐垫上面。坐垫侧面用白纱布包裹，上面写有两行工整的毛笔字，两行文字方向相反，且无标点符号。经辨认，上有“章公六全祖师”“重塑祖师宝像装饰一新”“流传后代”等文字，也有用天干地支写成的年月日。从这些文字基本可以推定，宝像里的僧人名为章六全，宝像应该是景仰他的信徒所塑。
　　匈牙利自然科学博物馆人类学家西科希女士说，现在所知的情况是，这尊宝像最近一次易主发生在1996年，现在属于一位荷兰收藏家。其实，这尊“佛像”自去年10月起就在匈牙利自然科学博物馆展出，只不过之前一直默默无闻而已。

福建村民觉得很眼熟
　　3月6日中午，吴山乡阳春村村民林永团在家用手机上网时，一则“‘千年佛像内藏打坐和尚’，名为章六全，生活于1100年”的新闻，引起了他的注意，看新闻里“有关佛像的照片，第一感觉是太像我们这里被盗的章公祖师宝像了。”
　　林永团所说的这篇新闻，正是新华社记者杨永前在匈牙利现场采写的报道。为了证实心中的疑问，他还特意打电话询问村里的老人：村里“普照堂”供奉的“章公祖师”是否叫“六全”？得到肯定的答复后，林永团立即将这个消息告知村民。
　　村民整理资料后，发现核心证据有三：一、村民在1989年拍摄的佛像照片，与匈牙利展出的中国千年佛像照片，极为相似；二、村民世代口耳相传的“章公祖师”的名字和族谱上记载的坐化年代，与荷兰研究人员的研究结果相一致；三、村里丢失佛像的时间与荷兰收藏家收藏的时间相吻合。“从小，长辈们都说这尊像是真人肉身坐化的，而且佛像被盗时，坐垫也被一起盗走。”林永团说。
　　记者从大田警方了解到，1995年佛像被盗后，当地派出所曾对这起盗窃案展开了调查，因线索稀少，最终成了悬案。警方分析，佛像被盗后，可能通过古玩市场或走私渠道，最终流到海外。
　　中国国家文物局工作人员告诉记者，他们也关注到此事，正在等待调查结果。3月18日，福建省文物局已经派专业人士赴阳春村取证。

今后能否追回成悬念
　　新华社记者杨永前18日再次到匈牙利自然科学博物馆探访宝像。当记者把宝像在中国引起的反响告诉西科希女士后，她表示非常高兴，同时对福建宝像的失窃表示惋惜。
　　记者当天参观博物馆的主要目的是看宝像的两处细节，一是左手，二是脖子。据媒体此前报道，阳春村的章公六全祖师宝像左手虎口的位置，曾被一位土改队队长钻了一个小洞，后来被村民用大漆补上。而记者也在博物馆的宝像虎口处发现了一个不规则的圆形点，呈淡粉色，其色彩与周围明显不一致。这个圆形点很小，也不大醒目，如果不去有意识地看，不容易注意到它的存在。此外，据媒体报道，章公宝像的额头曾磕到台阶，脖子有条裂痕，每次抬宝像的时候，能明显感到靠放在肩上的头像有点松动。记者当天也在宝像额头上发现了依稀可见磕碰的痕迹，还有细小的裂痕，这裂痕是否为当时的磕碰所致，那就不得而知了。
　　记者个人认为，要证实此宝像为彼宝像，其实一点不复杂，甚至不需要动用高科技的手段去鉴定。为什么？因为这尊宝像携带了太多的信息，只要阳春村村民能指认其中的几个特征，就该能得到确认。但由于中国和荷兰两国间没有文物返还的双边协议，就算证实流落到荷兰私人之手的中国僧人宝像就是福建章公六全祖师宝像，能否追回还是悬念。

章公六全祖师
　　一、宝像内高僧坐垫上的文字显示，高僧是“章公六全祖师”，从名字上，这与阳春村失窃的“章公六全祖师”完全一致。
　　二、荷兰科研人员对宝像内高僧进行CT扫描结果显示，高僧生活于公元1100年左右。而阳春村林氏族谱记载，“章公祖师法号‘普照’，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后，被镀金塑成宝像。”两者的时间也是吻合的。
　　三、这尊宝像最近一次易主发生于1996年，目前的所有者是荷兰一名私人收藏家，而阳春村说章公六全祖师宝像1995年被盗，两者的时间一前一后，没有丝毫的冲突。

本堂普照
　　四、坐垫上有“本堂普照”字样，而“普照堂”正是供奉章公祖师的林氏家族宗祠。
　　五、两者的脸部神态吻合，衣服上都有雕花，左胸前都有黑色系带（即宝像左肩上褡裢的系带）。
　　六、两者都露着胸口，呈V字形，且胸口处是泥土质地，胸口两边的衣领均为黑色边。
　　本版稿件综合新华社、《海峡都市报》等报道

源自：新安晚报

源自：新华网

---

原文标题：记者手记：被盗文物？记者二次探访肉身坐佛

　　新华网布达佩斯3月18日电（记者：杨永前）正在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息传回国内后，引发福建三明大田县吴山乡阳春村村民的强烈关注。为此，记者再次到博物馆探访宝像，以进一步求证。
　　国内多家媒体报道说，阳春村村民根据新闻报道判断认为，这尊宝像就是村里1995年被盗的章公祖师宝像，但有的文物专家则含蓄地表示，单从目前的图片和已知信息还不能作出最后确定。
　　继本月初首次参观之后，记者18日再次来到自然科学博物馆。当记者把宝像在中国引起的反响告诉博物馆人类学家西科希女士后，她表示非常高兴，同时对福建宝像的失窃表示惋惜。
　　记者当天探访宝像的主要目的是察看宝像的两处细节：左手和脖子。
　　为何要看左手？网上的文章《匈牙利展出肉身坐佛 疑为三明20年前被盗文物》写道：“1950年代，一位土改队队长怀疑阳春村的章公六全宝像里面，是否如村民所说藏着真身，便在章公左手虎口的位置钻了一个小洞，伸进指头一摸，摸到了类似丝麻的东西。之后，时任当地小学校长的徐有伍知道此事后，从做油漆的亲戚家里拿了一些大漆，半夜跑到帮忙藏匿宝像的东埔村村民家中，将洞口用大漆补上。”
　　在西科希女士的带领下，记者走近宝像后直奔主题，盯着宝像左手的虎口处端详了半天，发现虎口处的确有一个不规则的圆点，呈淡粉色，其色彩与周围明显不一致。这个圆点很小，也不大醒目，如果不去有意识地看，不容易注意到它的存在。
　　为何要看脖子？因为上述文章写道：“明显破损的还有章公宝像的脖子。村民林永团说，章公宝像的额头曾磕到台阶，脖子有条裂痕，每次抬宝像的时候，能明显感到靠放在肩上的头像有点松动。”
　　记者仰望宝像的脖子，在暗淡的灯光下，脖子处于背光处，隔着宝像四周的玻璃，一时无法判断脖子上到底有无裂痕。这既有距离的因素，也有光线的因素。另外，脖子根并未镀金，呈非光滑状，更增加了辨认的难度。再看宝像额头，记者发现依稀可见磕碰的痕迹，还有细小的裂痕。这裂痕是否为当时磕碰所致，那就不得而知了。
　　目前，就两者的相似度和信息重合度，从大的方面而言：
　　一、宝像内高僧的坐垫上的文字显示，高僧是“章公六全祖师”，从名字上，这与阳春村失窃的“章公六全祖师”像完全一致。
　　二、荷兰科研人员对宝像内高僧进行CT扫描结果显示，高僧生活于公元1100年左右。而阳春村林氏族谱记载：“章公祖师法号‘普照’，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后，被镀金塑成宝像。”两者的时间也是吻合的。
　　三、记者从采访中得知，这尊宝像最近一次易主发生于1996年，目前的所有者是荷兰一名私人收藏家，而阳春村说章公六全祖师宝像1995年被盗。这两个时间一前一后，没有冲突。
　　从小的方面来说：
　　一、坐垫上有“本堂普照”的字样，而“普照堂”正是供奉章公祖师的林氏家族宗祠。林氏族谱记载，它“建于宋代，名字来源于章公祖师，章公祖师法号普照”。
　　二、宝像背后写有黑色毛笔字，“经手重新”的字样清晰可见，而且写了两遍。网上文章写道：“1940年代，章公经历过一次重修。林居仁老人说，宝像重修时，他跟着父亲到普照堂，同村的林本俊在宝像的背后写字，他在一旁帮忙磨墨。林本俊已经去世，但他在村里的一个篮子上留下了用毛笔写成的‘庚寅梅夏重新’字样。”记者认为，只要把“重新”两字进行比较即可得出结论。
　　三、将网上公开的章公祖师宝像失窃前照片与记者看到的宝像进行粗略比较可见，两者的脸部神态吻合，衣服上都有雕花，左胸前都有黑色系带。
　　四、两者都露着胸口，呈V字形，且胸口处是泥土质地，胸口两边的衣领均为黑色边。
　　现在，国内许多人开始把目光聚集在宝像的追索上。关于文物追索目前有两个国际性的公约，一个是联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》，一个是国际统一私法协会1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》。经查这两个组织的网站，得知中国是这两个公约的缔约国，而荷兰仅加入了前一个公约。据记者了解，中国和荷兰两国间没有文物返还的双边协议。在这种情况下，就算证实流落到荷兰私人之手的中国僧人宝像就是福建章公六全祖师宝像，能否追回还是悬念。

源自：中国广播网

---

U5566P1081T2D182709F6DT20150319134230.jpg  保存到相册

上传时间: 2015-3-19 15:31

文件大小: 24.13 KB

下载次数: 14

点击文件名下载图片

 

慈航法师
　　央广网三明3月19日消息据中国之声《新闻纵横》报道，近日，荷兰国家博物馆对一尊有着近千年历史的中国佛像进行CT扫描，却意外发现佛像内部藏了一具“内脏被挖空的人体木乃伊”，这在我国被信众称为“肉身菩萨”。
　　消息一出，便在福建省三明市的阳春村引起了轩然大波。因为“肉身菩萨”历来在我国福建闽南一带备受信众尊崇。而村民们更是怀疑，这尊佛像是他们村20年前被盗的“章六全祖师像”。
　　国家文物局工作人员告诉记者，他们也关注到此事，正在等待调查结果。昨天（18日），福建省文物局已经派专业人士赴阳春村取证。
　　这尊红遍网络的佛像，是一座头戴莲花帽的盘坐镀金塑成佛像。据研究，历史可追溯到11至12世纪，距今已有近千年。佛像里的肉身是被尊称为“章六全祖师”的高僧，应生活于约公元1100年。
　　据阳春村林氏族谱记载，章六全高僧圆寂后，被塑成呈打坐状的佛像，一直供奉在村里的普照堂正厅上。1995年年底佛像失窃时，村里报了案。听说消失了20年的“章公六全祖师”又现身了，村民非常关注，聚集在普照堂议论此事，大家判断认为，新闻里的那尊佛像就是“章六全祖师像”。
　　村民林建斐：我去查找过，感觉很像，后来我找到相关的照片，就叫美术老师做比对，通过比对，他明确告诉我是；第二我是通过文字记载跟照片所反映出来的文字，照片里面的文字所反映出来的有体现普照堂和张公六全祖师，我村里面的菩萨就叫张公六全祖师，庙就叫普照堂。比较有力的证据是右肩上衣服纹路的走向的组合关系，如果搞雕塑的人都会懂，不可能有两尊菩萨的衣纹条数一样，组合关系一样，身上的衣服是很随性的，衣服一样概率太低了。
　　村民林建斐告诉记者，“章公六全祖师”不仅是能保佑平安的神明，更是村民们情感的寄托，有着强大的吸附力和号召力，大家都非常希望能够找回。
　　村民林建斐：个人的力量很微薄，我们现在要做的是争取材料。所以我就建了一个微信群专门针对这个，可能相关的一些证物征集会方便一些，或者有一些人留下一些老照片作为比对，或者体现张公六全祖师的一些帐本、捐款这方面的记录。我想扩大网络影响，影响大了，推动这件事证实的力量也会加大。
　　这两天，地方文物部门的工作人员也陆续前往调查。大田县博物馆馆长陈其忠告诉记者，16日下午，他们就已赶赴阳春村了解情况。根据目前调查掌握的情况来看，欧洲巡展的“肉身菩萨”跟阳春村之前供奉的“章公六全祖师像”确实有着极高的相似度。
　　陈其忠：在匈牙利展出的跟我们这边调查相对来讲还是比较吻合的，比如说它匈牙利那个博物馆也说了这件文物是1996年易人的，从时间上来说也是比较吻合的，然后，他那虎口那边有插个杆，为了掩饰虎口上一个洞，都是一些依据。
　　记者致电国家文物局，工作人员表示，他们也已经关注到此事，正在等待调查取证结果。由于单从目前的图片和已知信息还不能完全确定展出的佛像就是“章公六全祖师像”，昨天（18日），福建省文物鉴定中心主任王永平带队赶赴阳春村进行现场资料收集、调查取证，调查将涉及到佛像的样子、规格、当时的报案记录等等。
　　王永平说：国家局很重视，因为你只有那一张照片，要看能不能还有其它的照片。章六全祖师俗名章七三，查章七三这个人，我现在是要他们去查一些资料去。因为现在我们只是照片，实物我们没见到。该拍照的拍照该录音的录音，首先得证明这个是你的。
　　虽然目前还不能确定在欧洲巡展的“肉身菩萨”就是福建流失文物“章公六全祖师像”，但王永平表示，像这种情况，他还是第一次碰到，福建目前还没有追回海外文物的先例。事实上，在2010年，我国曾成功将陕西出土的“武惠妃石椁”从海外追回，这也是我国首次经法律途径追回的一级文物。王永平表示，现在他们要做的就是做好调查取证工作，找到最有利的物证，才有可能通过相关途径追回。

源自：东南快报

---

⊙作者：东快记者熊建鹏 图片来自网络

　　近日，有英国媒体报道称，荷兰国家博物馆专家对一尊有着近千年历史的中国佛像进行CT扫描后，发现佛像内藏着个打坐和尚。打坐和尚是一具“内脏被挖空的人体木乃伊”。佛教人士称其为“肉身菩萨”。
　　报道出来后，红遍网络，也引起了福建三明大田县吴山乡阳春村村民的注意。村民根据新闻报道判断认为，这尊佛像就是阳春村1995年被盗的“章六全祖师像”。
　　现在这尊佛像的所有者是一位荷兰藏家。佛像目前正在欧洲巡回展出，现在在布达佩斯展览，之后将前往卢森堡。
　　福建境内在历史上曾发现多起“肉身菩萨”，福州民族与宗教事务局相关专家对东南快报记者表示，“肉身菩萨”都是得道高僧，并且医道高超，在坐化之前，服有防腐草药，致使尸体千年不化。
　　福建省文物局相关专家表示，他们已经注意“肉身菩萨”事件，但目前还没有足够证据证明，欧洲展出的佛像就是福建三明“章六全祖师像”，他们明日将派专业人士赴大田阳春村调查取证，如果证据证明确为被盗的“章六全祖师像”，将考虑通过相关途径追回这一国家级文物。

“章六全祖师像”20年前被盗展出佛像与其有多处相似
　　据英国媒体报道称：“藏着打坐和尚的佛像，历史可以追溯到11至12世纪（约为中国宋代），距今已有近1000年历史。对其做完CT扫描及内镜检查后，科学家们发现这具和尚木乃伊的内脏已被掏空。”目前，该佛像被护送至匈牙利一家博物馆，展出至2015年5月，根据新华社报道，之后佛像还将被送往卢森堡展出。
　　对于和尚木乃伊的身份，众说纷纭。有媒体称，该具木乃伊极有可能是“喇嘛耶律大石的老师”，也有中文媒体将英文媒体使用的僧人姓名“liuquan”翻译成“柳泉”，称其为“柳泉法师”，东南快报记者没有查到“柳泉法师”的历史记载。福建省佛教协会能觉法师表示，没有听说过历史上有个“柳泉法师”。
　　大田县吴山乡阳春村退休教师林乐秒告诉东南快报记者，“liuquan”很可能是“六全”的英译。这在和尚木乃伊的坐垫里得到证实。
　　根据坐垫的图片可以看出，白色坐垫由麻纱一类的编织材料做成，坐垫侧面用白纱布包裹，圆形坐垫侧面写满两圈工整的毛笔正楷汉字，两行文字方向相反，且无标点符号。经辨认，上有“章公六全祖师”“重塑祖师宝像装饰一新”“流传后代”等文字，也有用天干地支写成的年月日。从这些文字基本可以推定，宝像里的僧人名为章六全。
　　另外，坐垫上还有“本堂普照”等字样，阳春村的“章六全祖师像”在1995年被盗之前，就供奉在村里的“普照堂”内。根据新华社的报道，“这尊宝像最近一次易主发生在1996年，现在属于一位荷兰收藏家。”
　　“样子非常像，文字也符合，我推断，很有可能就是我们村供奉在"普照堂"，后来丢失的"章公祖师像"林乐秒说。

章六全原名章七三，此前被供奉在大田阳春“普照堂”
　　供奉“章六全祖师”的“普照堂”本来是阳春村林氏家族的宗祠。有网友质疑，既然是林家宗祠，为什么把一佛教人物供奉在内。林乐秒解释道，“普照堂”初建于宋代，本来就是寺庙，专门供奉章六全。明代时，寺庙损毁，村里林氏家族重建“普照堂”，并将林氏祖宗的牌位供奉在大殿左边大厅。“但正殿大厅一直供奉的都是章公祖师。”这相当于寺庙和宗祠合二为一了。据阳春村林氏族谱记载，"普照堂"建于宋代，名字来源于章公祖师，章公祖师法号"普照"，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后，被镀金塑成佛像。”从此，章公祖师宝像一直供奉在普照堂的正厅之上。根据林乐秒介绍，“章公六全祖师”的“六全”指的是真身的四肢身首俱全，完整的肉体保存了下来，而不是他的名字。“章公祖师，原名章七三。佛化名章六全，是德化县路口人（现大田屏山），六全化佛故事，在屏山乡路口祖籍族人代代相传，至今族人还会宣讲他的事迹，是路口五二公二世长子。”"文化大革命"前在大厅的墙壁上有个木匾，上面刻有章公祖师事迹的详细记载，鎏金大字，后来这个两边雕有金龙的匾额也不见了。”林乐秒说。杨春村村委会主任林先生说，1995年，章公祖师像被盗的时候，他才10岁。小时候，他记得这里香火很旺。1995年农历十月初五，“普照堂”刚刚进行了很隆重的活动。月底，章公祖师像就被偷了。后来村人又仿造一个佛像，供信众瞻仰。

“肉身菩萨”医术超群，圆寂前食防腐草药
　　肉身为何能千年不化？福州市民族与宗教事务局专家李林洲表示，一般认为，这些不化肉身都是得道高僧，同时，他们还医术超群，圆寂之前，吃了防腐草药。
　　福建省佛教协会能觉法师也表示，不是每个信众都有这样的修为。“他们做功勤苦，修炼虔诚，永结善缘，都是得道高僧。”李林洲说，这些“肉身菩萨”都通晓传统中医知识，在坐化前的一段时间，吃些自己特意配制的中草药清理肠胃，让防腐的药剂渗透到血液之中。
　　也有媒体报道，得道高僧在感觉大限将临时，会先开始不吃不喝，或吃喝得极少，体重锐减，身体消瘦。相当于在生命即将结束之前就耗尽身体的水分，然后坐化。由于他们基本成了木乃伊，身体不会腐烂，就成了和泥菩萨不同的“肉身菩萨”。死后，肉身风干，脑、内脏除去，再加上各种民间流传的防腐处理，塑成雕像。但肉身塑像一般在外面用正漆，肉身隔绝了空气，没有遭到人为破坏，保存千年是没有问题的。
　　李林洲说，这样的肉身不是所有人都能做到的，所以很是珍贵，佛家俗家都认为只有少数人能留得肉身。这是修行中人为后世尊敬的一种表现。
　　在佛教里通常称呼“肉身和尚”为“真身舍利”或“全身舍利”，民间也有称为“肉身菩萨”的。中国最著名的千年不坏真身舍利当属禅宗六祖惠能大师了，至今还供奉在广东省韶关市的南华寺内。
　　据李林洲介绍，福州晋安区瑞云寺之前就有一具肉身菩萨。闽南、台湾地区都有。“历代都有，但数量极少。”

非法盗掘走私出境的文物可按国际公约依法追索
　　昨天，福建文物局得知了“肉身菩萨”可能为福建三明大田县“章公六全祖师像”的消息。大田县博物馆馆长已经赶赴阳春村了解情况。福建省文物鉴定中心主任王永平向东南快报记者表示，单从目前的图片和已知信息还不能确定展出佛像就是“章公六全祖师像”。他说，需要去现场进行专业性的取证工作，才能确定。他表示这涉及到佛像的样子、规格、当时的报案记录等等，预计明天福建省文物局将派专业人士前往大田现场调查取证。如果证实欧洲展出佛像就是大田被盗的佛像，相关部门会考虑追回。根据我国相关法律法规规定，经贸易流落到海外的文物，会采用赎回的方式，但对于非法盗掘走私出境的中国文物，政府不会出钱购买，并按照国际公约，依靠国际合作依法追索。
　　中国政府先后加入了联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》和国际统一私法协会1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》，缔约国之间会根据公约依法追索。