宋李唐绘《晋文公复国图(局部)》资料图片 http://www.phoer.net 5 X9 z8 p! Y5 E* S' [6 |$ u, m9 f 执政卿是春秋时代最闪耀的文化主体,也是诸子产生的直接上源。《汉书·艺文志》提出“诸子出于王官”说,《淮南子·要略》则谓诸子之学起于“救时之弊”。其实,二说都忽略了春秋执政卿的意义。正如有学者所指出的,早在士崛起之前,春秋执政卿已经以“据礼论道”的形式开始了“轴心时代”的思想突破(《春秋执政卿:轴心时代的文化主体》,《光明日报》2014年12月23日)。其后,以诸子为代表的士的思想飞跃,就是对执政卿的一种“接着讲”,标志着“据礼论道”的卿大夫文化真正转向了“救时之弊”的百家之学。循此思路回溯历史现场,可以发现,春秋执政卿之于诸子的上源意义正体现在:他们从思想、文献、文学三个方面为诸子时代的到来做好了充足的历史准备。2 }4 y E6 F, p! A' u- L http://www.phoer.net