2、学习外省开发炎黄文化资源的经验,抓住国家意识形态转型的机遇 既然中国是一个重视用意识形态研究古史的国家,那么抓住国家意识形态转型的机遇,进一步挖掘、利用我省嫘祖文化资源,就不是一个可有可无的问题。例如传说黄帝出生有多处,但现代陕西黄陵的确立,是早在抗日战争时期,中华民族处在国家存亡的危急关头,我们党中央还处在延安时期,为唤醒和团结各族人民的抗日,当时就派出领导人到黄陵祭祖,一直延续到今天。同时陕西黄陵也抓住了这类国家意识形态转型的机遇,大力发展,给全国炎黄文化的开发做出了榜样。同样湖南炎陵的开发,也有多处竞争,但他们也是上个世纪70年代末80年代初,抓住党的工作重点向以经济建设为中心转移的意识形态转型的机遇成长起来的。因为这次机遇指明旅游业将成为我国经济发展的势头,宏扬炎帝文化,不怕遇到以前紧绷阶级斗争之弦,时刻警惕封建旧文化复辟的意识形态的冲击。 那么我省目前要抓住嫘祖文化资源开发的机遇,是什么呢?那就是具有划时代意义的党的十六大“三个代表”的宣传:代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。因为这标志着中华民族从此有了正式文本确立的以“先进治国”论的意识形态。这同嫘祖文化有了什么关系呢?这就是嫘祖旅游产业的建设,除了要宏扬国家和民族的统一与团结,带动中国西部经济的发展外,还要利用嫘祖和嫘祖文明的真实历史,宏扬这一真实历史蕴含的多元一体的顶尖优势,所代表的当时社会先进的生产力、先进的文化和最广大人民利益的范例,宣讲中华民族的伟大复兴。 但这段历史几乎被遗亡,被毁灭。甚至在历史上把先进的东西当成“不雅驯”,正式写进了司马迁的《史记》等类史书,铸造了“落后治国”论的意议形态,影响了两千多年。当然历史是没有必要指责的。按照斯塔夫里阿诺斯的“侵略与遏止”历史观,嫘祖文明的失落也有它的必然性,即它本身内部存在的自然和社会的遏止力量,例如四川盆塞海的逐渐干涸;顶尖优势的智力、技术、资源等,不断地分流、扩散、迁徙;周边崛起民族的成功入侵。这种周而复始的“以弱胜强”的历史进程,是从无阶级社会进入有阶级社会保存下来的挥之不掉的“落后治国”论的意识形态的原因。 例如,汉代生活在成都的扬雄,也同司马迁一样言先进其文不雅驯,他称上古之纪,蜀地尚处不晓文字,未有礼乐的蒙昧时期。然而就在他家乡目前就发掘出著名的三星堆遗址、金沙遗址以及宝墩等五座古城遗址。在他北上京都途经绵阳,逗留住宿之地的永兴普明,目前也发掘出大型豪华的汉墓。但杨雄也像懂新闻报道有强烈的意识形态选择规则一样,他只认京都、府地的繁华,其他偏远之地或过时的先进东西,推荐报道都难言之。这种“落后治国”论的意识形态延续到近代,中华五千年前的早王朝文明几乎被旧石器时代或新石器时代、母系氏社会或父系氏社会、仰韶文化或龙山文化等史观否定掉。 何拔儒等盐亭学人从国外学成归乡,通过实地对四川5000千年前的山寨城邦文明和海洋文明遗址的考察,破译了在天垣场盘垭村发现的盘古王表。这个天垣“盘古王表”也不是孤证。如浙江学人钟毓龙的《中国上古史神话演义》巨著,公布的尧年王表也与此多有相似。 现从天垣流传的盘古王表能整理出: (一)五方区系时期,约公元前8000-6390年:东、南、西、北、中,五方都有分布的原始社会。 (二)法天法地时期,约公元前6390-6210年:1、盘古;2、天皇;3、地皇,4、人皇,5、五龙纪,6、摄提纪,7、合雒纪,8、连通纪,9、叙命纪。 (三)叩向自身时期,约公元前6210-5770年:1、巨灵氏,2、句疆氏,3、谯明氏,4、涿光氏,5、钩陈氏,6、黄神氏,7、巨神氏,8、犁灵氏,9、大隗氏,10、鬼隗氏,11、掩兹氏,12、泰逢氏,13、冉相氏,14、盖盈氏,15、大敦氏,16、云阳氏,17、巫常氏,18、泰壹氏,19、空桑氏,20、神民氏,21、倚帝氏,22、次民氏。 (四)重铸烟火时期,约公元前5770-4070年:1、辰放氏,(共4代),2、蜀山氏(共6代),3、虺傀氏(共6代),4、儿遽氏,5、希韦氏(共4代),6、有巢氏(共2代),7、燧人氏(共4代),8、庸成氏(共8代)。 (五)立足山海时期,约公元前4070-4170年:1、浑沌氏(共7代),2、葛天氏(共4代),3、女娲氏,4、伏羲氏,5、赫胥氏,6、东户氏(共17代),7、皇覃氏(共7代),8、启统氏(共3代),9、吉夷氏(共4代)。 (六)城邦之美时期,约公元前4170-3150年:1、仓帝史皇氏,2、柏皇氏(共20代),3、中皇氏(共4代),4、大庭炎帝氏(共5代),5、粟陆氏(共5代),6、昆仑氏(共11代),7、西陵氏(共5代:文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖)。 (七)跃起中原时期,约公元前3150-2230年:1、轩辕氏(共3代),2、祝融氏(共2代),3、昊英氏(共9代),4、古皇有巢氏(共7代),5、朱襄氏(共3代),6、阴康氏(共3代),7、无怀氏(共6代),8、神农氏(共8代)。 (八)大同王土时期,约公元前2230-2070年:1、黄帝有熊氏(共3代),2、颛顼,3、帝喾,4、尧,5、舜。(九)夏朝时期,公元前2070-1600年:1、禹,2、启,3、太康,4、仲康,5、相,6、少康,7、予,8、槐,9、芒,10、泄,11、不降,12、扃;13、廑,14、孔甲,15、皋,16、发,17、癸。 根据盘古王表,参照国际上对古埃及古王朝历史的分期,古埃及与古中华文明的对应是:①前王朝时期对应五方区系时期。②早王朝时期对应法天法地时期。③古王朝时期对应叩向自身时期。④第一中间期对应重铸烟火时期。⑤中王国时期对应立足山海时期。⑥第二中间期对应城邦之美时期。⑦新王国时期对应跃起中原时期。⑧第三中间期对应大同王土时期。⑨后埃及时期对应夏朝时期。 然而在解放前这些真实古史的科学方法的研究,得不到第一部门(政府)和第二部门(企业)的承认,只能长期埋没于第三部门的极少数民间学者的脑中。对献身于嫘祖文化和经济建设者来说这是一个痛苦的等待,他们盼望中国的意识形态能向“先进治国”论方面转变。
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