陈云达:说嫘研迷盐亭石云龙先生 陈云达 2020年8月25日上午,我应邀参加由盐亭县委宣传部、县文广旅局、县嫘研院举办的《石云龙嫘祖文化学术研讨会》。当我们准时到达会场时,这位93岁老人已经端坐在主讲席上了,桌上放着从事研究的十多本参考书和几百万字的文稿。与会者对这位老人肃然起敬。我就像一位小学生一样,专心聆听了他长达3个多小时的学术报告,作了上千字笔记。 被老先生的研究成果和研究精神震撼,会后,我有了想为石老先生及盐亭这一代研究嫘祖、岐伯、赵蕤、文同的文化老人,写点东西的欲望。于是,9月3日,我去石老先生家拜访。石老先生特意让我参观了他自己花了四千余元,制作的正对街道宣传嫘祖,表明自己研究成果的电子幕墙;看了他几十年搜集的桑木化石;然后听他讲述了四十年来从事嫘轩文化研究的经过。 石老先生读初中时就酷爱文言文,1948年买了一套《词源》,从此对研究上古文化入迷。1988年3月1日盐亭县文化馆主编的铅印小报《云溪》报,发表王德奎写的《盐亭八大远古文化传说》一文中,有“嫘祖为盐亭姑娘”的介绍;到1989年9月23日《四川日报》,又公开发表王德奎写的《嫘祖是盐亭人》一文。这前后两篇文章他读到后,激动不已。于是先后亲自拜访王德奎、王映维、衡平等传播嫘祖文化的老人,搜集整理相关资料。 1993年盐亭县委决定成立“嫘研会”,石老先生当即捐资2000元,作为“嫘研会”成立的启动资金,为此受到盐亭县人民政府表彰。从此后,作为从粮食战线退休下来的老人,开始以省、市、县嫘研会顾问的身份,潜心从事嫘轩文化的研究。他说,上世纪九十年代全国有十六个地方都在争嫘祖出生地,他一字不漏地拜读了他们的研究 论文,觉得很牵强附会。是中华炎黄文化研究会。对认定嫘祖出生地的四条原则,深深地触动了石老先生,他决心依据这四条原则,从中国古代典籍和文物遗存中,寻找嫘轩出生地的证据。 他研读了七个版本的《山海经》,老子、庄子、孔子的所有著述,特别是汉代扬雄的《蜀王本纪》、司马相如的《世本》、司马迁的《史记》及巴蜀地方志,依据《词源》查阅了《山海经》、《蜀王本纪》、《世本》和《史记》中有关山水地名的上万个词条,对照不同版本注释去伪存真,撰写了《<蜀王本纪>再辑》,与孙女石小玉合编大型画册《中华之母嫘祖》。为了确定赵蕤《嫘祖圣地碑》的真实性,石老先生还反复研读《史记》,研究文翁、赵蕤生平经历,研究并破解在赵蕤故里发掘的界碑上的刻划符号。 功夫不负有心人,截止到2020年8月,石云龙先生向全国炎黄史学家发起挑战,宣布他破解了中国炎黄史学上的三大难题。另外,石老先生还研读了司马相如著的《世本》,认定该书所载是古蜀文明史,早于中原地区与 三星堆文化遗址相互印证。笔者虽才疏学浅,对上古文化研究甚少,但我觉得若加上地质气候的变迁来考证,中国古代文明源于西部昆仑山麓是可信的。 今年4月28日我到盐亭县麻秧乡张家坝,看到了在坝上发掘的与 三星堆文物极为相似的陶器,专家对我们说:“可以肯定这是至少在3800年前的一个古部落聚居地,暂时发掘这些陶器,应是该部落祭天的器物;能够祭天,说明该部落已经达到相当的文明程度,可以成为嫘祖出生地在盐亭的最有力的证据”。基于此,我写此文,以表达对石老先生的崇敬。(作者:盐亭嫘祖文化研究会常委理事)
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