民主制为何只在第三孵抱期形成于欧洲

民主制为何只在第三孵抱期形成于欧洲

2019年5月我们在北欧六国旅游，结合当地展品一路听北京国际旅行社领队李志杰导游（留学俄罗斯，生于哈尔滨），瑞典导游段博士（已入瑞典籍，留学澳大利，生于山东省）和圣彼得堡导游宋美博士（生于哈尔滨，圣彼得堡大学留学）讲古“维京人”在欧洲和世界打拼的历史，有了更多的感性认识──维京一词带有掠夺、杀戮等贬义。维京人对欧洲历史，尤其是英格兰、法兰西和俄罗斯的历史进程产生过影响。据“百度百科”解释：维京人，古挪威语别称北欧海盗──他们从公元8世纪到11世纪一直侵扰欧洲沿海和不列颠岛屿，其足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域，欧洲这一时期被称为“维京时期”。在古英语中是在海湾中的人，在冰岛的土语中是“海上冒险”。

“维京人”与第三孵抱期特征的“政党”和“科技”出现的不同寻常的联系，是苏三教授在《发现文明──人类文明发展规律及中国在全球文明发展探讨》的书稿中的说明：

a）海盗在第三孵抱期文明背后的作用

在世界史中，公元前13世纪突然有“海上民族”大兴，赫梯帝国就是直接被这些“海上民族”瓦解的，古埃及帝国也被“海上民族”冲击得摇摇欲坠。这些海上民族不是别人，就是爱琴海人，就是我们熟悉的希腊神话中的英雄雕像们，他们就是积蓄了几千年文明力量逐渐崛起的海上巨人。到大约3200年前这些英雄们开始发力，一举彻底击溃了中东文明秩序，从此全球文明的天平逐渐通过地中海转向欧洲，文明的跷跷板经历了惊人的倾覆：宽阔的大海阻挡了西亚的“旧大陆”人对他们的随意侵扰，位于一个易守难攻的有利地缘，而他们的海盗大军却可以随时出击抢掠。

描述中的这些海上民族，在完全没有否则的丛林时代爱琴海人还做起了四面出击的职业海盗。当然，中东并非是这些海盗们袭击的唯一对象，还有广大的黑海沿岸与地中海西部地区。从中东到欧洲淘金，爱琴海是个必经之地，犹如今日中东难民必经地中海一样。当时的交通技术不支持直接通过宽阔的地中海，只能经过爱琴海诸岛屿，所以爱琴海就是唯一的咽喉要道。现在人们经常讨论的民主还是专制的可能毫无意义，无非是那里有一条水上咽喉要道而已。专制和民主本身都没有任何意义，都只是时代先进与落后的必然显示。

远古地中海海盗船上的习俗与传统，经过几百年的磨合最终被嫁接到陆地固定生活之中，而且最早的地区就是爱琴海两岸。在之前的人类社会里，海盗并未成为一种广泛现象，直到爱琴海文明发展到迈锡尼文明的最后阶段，海盗经济与爱琴海殖民欧陆活动，导致文明昌盛到一定阶段后，才在雅典附近形成了民主社会。也就是说即便民主行为是从海盗船上形成的，实际上不到一定的时代依然不会出现。

地缘提供机会，时代提供概率──现代海盗不能做，一般农民闲汉觉得只要有力气，随便上船打几个月工挣点钱，然后下船回家可以继续当农民，但很多惨案的悲剧性在于，大陆农民不知道远洋航行的厉害。“哗变”是远洋航海最常见的事情，一旦发生就是你死我活的惨烈。所以，无论是海盗还是船员都预先有一套严苛的制约机制在船上执行，尤其对于船长这样的首脑更是会使用严密的监督制度。

西方人对于首脑的苛刻或许就来自这份海盗文化渊源。海盗的首脑就是坏蛋中的坏蛋，必须如同罪大恶极的罪犯一样看管，这就是海盗社会的逻辑。海盗是个特殊的社会，他们在大海上可以无恶不作。但是假如没有任何规矩规则，海盗团伙也是持续不下去的，所谓“盗亦有道”，甚至可以说他们有极其严格的法律法规。假如不遵守规则，别说长期维持不下去，连一天都呆不下去。假如不能说人类的道德意识起源于海盗，如今全球的主要道德体系恐怕还是这些海盗们建立的，夸张一些说整个欧洲的历史文化就建立于海盗精神之上。

民主精神与契约精神，都可能是长期的海盗分赃过程中逐渐浮现的一套制度与管理规则。人类文明是不断动态发展的。“此一时彼一时”的原则会经常反映在宏观文明学之中。为何东亚没有奴隶社会，因为东亚从来没有经历这样一个上千年的大海盗时代，没有足够的奴隶贸易，自然就形不成一个“奴隶社会”。著名的同性恋文化，恐怕也是是千百年来海盗们长征外出时的一种生活方式养成，因为长年外出沿海征战，而中外都有不允许女人上船的规定，所以就产生了男男的同性恋文化也不意外。其他地方并非没有同性恋文化，但以同性恋文化格外发达来看，就是个地域特色与行业特色。爱琴海海盗与海盗需要民主──海盗是一个普通而特殊的群体。说海盗普通，是因为他们是普通人成长为海盗的，其实海盗就是个特殊人类时代或地区的特殊职业或组织而已，相当于一种海上黑社会。

现代民主制之前的国家都是某种带强制意义的黑社会，这不是一种谴责，这是一种客观描述总结，否则即会造成更大的灾难──有时候海盗还是“无政府主义”的象征，他们在国家与法律存在期间就是非法的存在，很多时候海盗成为反政府的革命队伍。但是海盗的目的并非出于一种意识形态，而是出于一种自私的经济利益目的，所以客观地讲海盗团队是一种特殊经济体。不同的是，今天普通人认为海盗是非法而罪恶滔天的坏人集中营与恶魔兄弟会。

从经济理性角度，海盗与普通人没有任何差异，他们如何获得利益，并且他们的成本计算与理性水平等，都与普通人毫无差异，甚至会高于普通人。其实，在西方基督教世界里，本来所有人都被认为是有罪的，海盗不过是比普通人的罪行更统一和直截了当了一些而已。爱琴海的海盗同样如此，他们当时不过是选择了一种大概率可以方便生存的方式而已，海盗无损于他们展示勇气与智慧的光荣事迹。

海盗的另外特殊性在于，职业要求他们长期离群索居于汪洋大海，并不生活在陆地，只在大洋上或海岸周边抢劫。而人类的文明自古是在陆地上创造的，所以从某个角度，海盗与正常的人类社会之间确实有一些隔离的，这种隔离性从而造成了海盗的许多偏离于我们常人的特殊性。研究人类史可以肯定，海盗这个职业的时间非常有限，因为他们必须有熟练的船舶技术。而独木舟之后的船舶史只有大约五千年的历史。即便殖民地不都是由杀人越货的海盗建立，但一些海盗成分的加入恐怕也是必然。参考一下近代海盗活动在几个殖民大国中的地位即可验证当时殖民的海盗成分不仅是必然的，而且是必需。爱琴海上的海盗或许是不太凶恶的雇佣海盗，因为他们都与陆地国族有关。

b）海盗法则为何演化为第三孵抱期欧洲文化

很可能经过长期的甚至是西方几千年海盗传统的锤炼，他们深知这种民主原则是成本最低的一种海盗社会合作模式，他们的海盗行为就是一种经济合作制度，他们没有人在乎世俗的权力，也没有人在乎什么高尚的口号，要成功抢劫获利，就必须合作。假如不能合作，就只有无休止的斗争与杀戮。这套海盗法则很可能一定程度上在普通商船上也有借鉴，最终在整个水上欧洲社会形成一种隐蔽的社会政治传统，以至于演化为一种欧洲文化。合作！这就是海盗民主的关键词，合作也是现代民主社会的真谛。所以，合作，可能还是现代民主社会的一个前提。假如一个社会的共识度太低时，就没有民主合作的可能，只能战斗对抗，也就没有和平稳定的民主。只有一个社会既经济富足，同时又有基本共识，并且大多数人愿意和平共处商讨一切而进行合作时，民主制度才会浮现出来，否则就会很难。

看海盗民主产生──海盗社会研究在西方社会可谓汗牛充栋，海盗法则比西方现代社会发育的还早，为啥？一方面海盗法则是西方近代文明的同步发展，另外一方面海盗法则是基于不变的人性与经济理性延续下来的一套残酷铁律──如近代的一些海盗或海盗近亲──欧洲殖民者，再次续写了他们祖先的海盗与民主的逻辑。回头看，最早实现近代民主的英国人主体组成，也是北欧海盗维京人。民主制的一个目的是防范任何权力做大，防范每个当权者如同防范罪犯一样，现在我们明白了这样的防范可能是在极端情形下的一种传统。比如，有位加勒比海盗船长临时拿了一件战利品，只是花里胡哨的衣服，他去吸引岸上的妇女，结果就被罢免了。

这种“清廉“传统至今在西方民主社会里依然清晰可见──基于人性的自私自利原则以及远洋航海的特点，海盗们自发地施行一种民主原则。他们一般投票选举船长，一旦船长滥权可以随时撤换继续另外选举；船长在抢劫获益之后与其他人必须平分财物，最多只能多拿一份。平时大家人格平等，战时则绝对服从船长指挥、给船长以独裁权。船上不同船员之间有一定的等级，但即便黑人上船也多会同等对待。假如船员不平等，导致的最大问题就是产生矛盾与杀戮，所以，海盗船上不容许斗殴与赌博，管理很严；对船长不满意随时随地就再次选举换掉，船长只是一份工作，绝不意味着权力。

另外，对于伤残水手，他们还建立了福利制度。海盗的目的只有一个：有组织有纪律地抢劫其他船只的货物与财产以自肥。所以，在政治上他们彼此可以既包容又平等。一语道破“海盗民主”的天机：海盗们抛弃一切，冒着极大的风险，只为获得利益，除此之外的一切他们都不感兴趣，但可以顺利达成这个目的的皆可支持。所有这些海盗文化实际上都贯彻在西方社会当中。民主起源探寻──欧洲是一个多海洋性地区，欧洲大陆本身被数个海洋环抱，而且这个半岛又被分为几个次级的小半岛和离岛，所以几乎每一个欧洲国家都与海洋有缘。这种地理状态与东亚大陆非常不同。海盗文化是欧洲文化的一个重要组成部分。甚至有些文明暴发与突变升级可能就与海洋文化中的海盗有关。波罗的海维京文化、英国海盗文化等，想一夜暴富就经商，想比商人的钱来得更快就做海盗。假如海盗成为一种习俗和文化传统时，许多的正面行规就会出来。

海盗团伙或远洋船只一般要么是家族亲人在一起，要么是有规矩的海盗，否则随随便便你一上船就没了。陆地上任何东西都必定有痕迹，不能随便杀人灭迹，但在大海上一切都死无对证，所以，杀人灭口是远洋船只上最容易发生的悲剧，你要保证把每一个知情者全部杀完才能避免上岸被人举报。可能早期海洋国家里发生过太多的“鲁荣渔悲剧”，最后他们就想出了一套制度来制止其发生，这套制度与今天的发达国家的社会制度很接近，这就是被无数先烈们歌颂的民主制度。积累了上千年的血腥，他们要求平分权力，反证了公民多是海盗的后代。任何动摇这个国家与体制的人都会受到严惩，所以，民主不一定意味着自由，尤其不是言论的绝对自由。

在中东秩序大乱、爱琴海文明最强盛时，所有人都放松下来，随着富足的生活，强盗们还放下了青铜矛和盔甲，他们还成为了诗人与艺术家。此时欧洲内陆的人口密集程度与文明水平逐渐开始稳定，由英雄们的鲜血染红的海水逐渐泛出优雅的蓝光。今天看来，每一个时代只有商人们才会更同意权利下放的民主制度，所以民主制度的前提不仅是经济富足，而且是充分的商贸社会，并且商业精英占据一个社会的主要决策地位时，民主制度即可实现。西方数次民主制度的涌现都与经济发展条件有关，也与他们的海盗传统的组织协作继承有关。