反D膜物理与山雀鹊鸟 摘要:山雀鹊鸟与倒车镜的类比,是可以拿我们人类与时空的类比对照的。 关键词:反D膜、树鹊鸦雀、倒车镜、形式本体论 【0、引言】 人类社会中,对同一个真命题也总存在有“反对派”。山雀鹊鸟与倒车镜的类比,是可以拿我们人类与时空的类比对照的。 【1、山雀鹊鸟与倒车镜】 山雀鹊鸟,同物异名亚种,属鸟纲,雀形目,鸦雀科,长尾鸟类。 描述:体型较小,尾巴较长,整体大约20厘米。特征为颈、背、尾部暗黑色,嘴、胸、腹部近白色,体侧两翼有一长黑道连尾,尾飞羽中也带有白道。总体外形纹色类似黑嘴喜鹊或水鸦雀,但比它们都稍瘦小。 叫声:鸣声宏亮,告警时叽喳作叫。 分布:南方留鸟,分布于长江以南及四川。 习性:栖息于树林内,在旷野和田间觅食,尤喜在居民点附近活动。性怯懦,喜单飞,似游击式活动。 反D膜物理与山雀鹊鸟,是风马牛不相及的东西。笔者把它们连在一起,是因为曾在网上发的《反D膜物理与镜像神经元》一文后,杨本洛教授来信说:“依照形式主义的物质第一性原则,和逻辑自洽性原则提出:如果说世上有‘虚’镜像,或有相互作用,就必须有存在的媒介。而以D膜、反D膜无法说明它们的相关性;如同一个平面坐标系,正与负是在构思中存在的坐标属性,可它们不会应‘想象’而变得有联系──例如,使用核磁共振看到的应是生物大脑活动的情况,应属于实实在在的测量结果;而相别动物之间的生物反映,应看所做实验的具体情况,如别人吃水果,我就没感到自己有那水果吃”。 反D膜物理说复杂,就有多复杂;说简单,也简单──就类似数轴或平面坐标上的有正、负,或虚、实之分的物理现象。如果正、负或虚、实之分,不会应“想象”而变得有联系成立,那么2007年1月6日在四川省绵阳市老龙山顶后又一村,笔者和庞师傅看到的山雀鹊鸟与倒车镜的事实,就是一个证伪。 这天星期六上午太阳高照,两辆黑色的小轿车,相对相距两百米停在又一村小松树林间的一块坡地上。小轿车的倒车镜厚约7厘米,是个长宽约15×10厘米的近似长方形盒子。11点钟左右,庞师傅首先发现他的那辆停在靠公路边的小轿车左倒车镜上,飞来一只山雀鹊鸟,不停地鸣叫、飞扑。原来它在倒车镜与车窗边缘凸出处,停留飞动时,看见了倒车镜中的“影鸟”,于是它扑向倒车镜面,此时倒车镜中的“影鸟”也如它一样地狂飞、惊愕。 笔者于是在另一辆小轿车旁观察了近两个钟头,山雀鹊鸟的这一动作,大部分都发生在左倒车镜,因为这边背向公路。山雀鹊鸟扑打飞腾累了,也会飞到左倒车镜下的草地或轿车顶上息息,有时也会飞到右倒车镜边去做同样的飞扑动作,但是它始终好像没有弄明白倒车镜中的“影鸟”,就是它自己的影子,而它好像是在救护自己的同类。这种劳累和作急,在左倒车镜上,留下它的不少白色的粪便。 庞师傅主要出于这些狼藉的粪便弄赃了车,才把这只山雀鹊鸟赶走。下午1点半钟左右,他把车开走了。但这只山雀鹊鸟,又飞到另一辆黑色的小轿车的右倒车镜上,做同样的动作,直到下午4点半钟左右这辆轿车也开走。 【2、山雀鹊鸟与神话文化起源的猜想】 承不承认类似虚数性质的物质的研究价值,是与形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则长期争论的焦点。反D膜物理与镜像神经元的研究,给予了有力的回答。但这还不够。 人们在解释神话、巫术文化的起源的时候,往往把它们同形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则对立起来,这已成为了一种定论。山雀鹊鸟与倒车镜的事实,可能会否决这种“定论”──我们人类的祖先,在原始人的时候,他们还没有我们今天的科学和智慧,他们也类似山雀鹊鸟一样,坚信的也类似形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则;而那“倒车镜”,也就类似深渊水潭中的原始人的“倒影”。最开始,有一个原始人发现了深渊水潭中“落水”的原始人,他惊恐、他呼叫,深渊水潭边围观的原始人越来越多,谁也没有想到那些“落水”的原始人是自己,他们只有形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则,他们也只相信形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则。一位原始人的“领袖”站了出来,他是那时形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则的捍卫者和判决者,他以自己的英雄行为,奋不顾身地跳入深渊去救护自己的同类。 但他没有回来。接着,第二位原始人的“领袖”又站了出来,同样也没有回来……深渊水潭边围观的原始人群,最终惊慌失措地吓散了──这是形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则给予大家的指引。结果是“领袖”们的英雄行为,传遍了整个原始人群。 这一类的纪念方式、仪式、解说多了,形成了一种文化。这就是原始的神话、巫术文化的起源,也是在原始的“认识论”问题上存在根本的分歧和差别的开始,即也是形式本体论的物质第一性原则和逻辑自洽性原则起源的开始。有人会说,我不是山雀鹊鸟,我知道那是倒车镜,知道倒车镜中的“倒影”是负的或虚的。是的,我们人类的智慧不知要比山雀鹊鸟高多少倍;人类的今天,你知道那是倒车镜,但是能确保人类的明天不是“山雀鹊鸟”? 有人还会说,如果说世上有“虚”镜像,或有相互作用,就必须有存在的媒介;而且按倒车镜是实物质、正物质的“经验事实和逻辑诉求”的类比,这个存在的“媒介”,也必须且必然是实物质、正物质的对照!话说得这份上,我们也必须强调,山雀鹊鸟与倒车镜的类比,是可以拿我们人类与时空的类比对照的! 而且在自然、社会、思维等环境中的“倒车镜”并不少见。“时空”就是一个巨大的“倒车镜”,且无处不在。你说它是“物质”,它就是“物质”;你说它不是“物质”,它也就不是“物质”。你说它是可视“物质”,它就是可视“物质”;你说它不是可视“物质”,它也就不是可视“物质”。这类似一种“哥德尔计算机”,你的本事再大,逃不过它的“手板心”。 【3、倒车镜媒介的反D膜物理现象举例】 人类社会中,对同一个真命题也总存在有“反对派”。有人认为这只是来源于在“认识论”上存在的根本差异,或者是在知识水平上存在的的根本差异。但我们认为这个解答不完备,因为这难以解答专业人士中出的一些“不无狂妄”的人。我们认为其根本原因是,“反对派”始终存在,是数理形式本体论中始终还存在有“正”与“反”的逻辑或对应。 这不管是“大智慧”还是“小智慧”,但这种“反对派”现象并不可怕;承认这种现象比不承认这种现象,很多问题好解决。例如,利用D膜和反D膜物理,国外超光速或快子在反D膜下的研究进展得很快。 又如原以为是科幻的“隐身衣”,也从光子是三维的光波,联系“虚”了一维的二维的光波,而为特异介质的思维提供特异了的光学材料设计──由金属条和开口金属环构成的特异介质外壳,导引电磁波绕过需要隐身的物体,如防止物体被电磁波损害,使障碍物不阻挡观察者的视线,能实现很多重要应用;在将来,还会有更多激动人心的新型应用。D膜和反D膜物理,把是实物质、正物质的“媒介”的“倒车镜”,引到了虚拟媒介的“倒车镜”,内容不单是“时空”,还有: 1、过去与将来的设置。 2、点内空间或点外空间的逻辑。 3、类似上网打游戏成瘾的生理。 4、为科学所确立“经验事实、逻辑诉求”基础的继承,走向的类似康托尔、罗素、希尔伯特等数学家发现的对初原的“理性传统”构成彻底背叛的形式主义。 这引来有些专业的数学家或物理学家,不断著书立说,要求用“无歧义的科学语言”,对这种对于理性的“背叛”进行严厉批判,并且在逻辑批判的基础之上,重新建立“真正”符合逻辑的形式系统。 这里所谓“用无歧义的科学语言”,本身就是一种“约定论”;但这类专业学者,又认为“约定论”不对。公理化基础、集合论基础、拓扑基础、微分几何基础等基本数学命题,也存在大量的逻辑悖论,从而揭示出形式主义的物质第一性原则和逻辑自洽性原则,本身类似“反D膜”哥德尔计算机。有人联系宇宙大爆炸论73%的物质,是前所未知的暗能量,约20.6%是性质奇特的暗物质,约6.4%的才是我们认识的物质的结论,类比说全世界中,也许有73%的人相信形式主义的科学,约20.6%人相信神话、巫术文化类似的科学,约6.4%的人才相信数理形式本体论的科学。所以承不承认类似虚数性质的物质的研究价值,是企盼建立数理形式本体论的物质第一性原则和逻辑自洽性原则长期争论的焦点。例如点内空间的逻辑“倒车镜”,联系虚拟媒介的暗物质、暗能量、暗宇宙,可把它们对我们今天宇宙的影响说清楚。
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