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 八神 发表于: 2021-4-30 10:53:21|显示全部楼层|阅读模式

[探讨研究] 三星堆“迁都”之谜:自然灾害、权力斗争还是外敌入侵?

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源自:四川日报  : 余如波
  长期以来,从众多文物中,考古学家推测金沙文明是三星堆文明的延续。但古蜀人为什么从三星堆“迁都”到金沙,目前还没有定论。: O4 T- }4 f8 h' q% j0 A9 i http://www.phoer.net
  通过梳理目前已有的研究成果,以及采访相关专家学者可以发现,对于“三星堆为何迁都”“三星堆文化为何神秘消失”等话题,学术界主要有“自然灾害说”“权力斗争说”“外敌入侵说”等具有代表性的观点。7 ~" d: u% j+ O# J http://www.phoer.net
  自然灾害说2 r8 d- Q  R/ X' S- t/ K7 {) {: K http://www.phoer.net
  洪水、地震致三星堆古城毁亡6 z# X  G9 H4 ~: l: k- `5 h2 P http://www.phoer.net
  “自然灾害说”并非异想天开。早在1986年的三星堆遗址发掘中,考古工作者便发现在三星堆文化层之上,有一层厚20-50厘米的淤土,其中包含物极少。再以上的地层中,只有两汉以后至近现代的零星遗物。
http://www.phoer.net * K3 Z+ k; H2 Y! K$ m  而在《蜀王本纪》《华阳国志》等历史文献中,恰好记载了大致同一时期杜宇王时代的严重洪水,以及鳖灵治水的传说。一些学者将考古发现与历史文献联系起来,认为三星堆文明的突然消亡,与洪水及其带来的动乱可能有关。
http://www.phoer.net & f) d3 j' @4 Z8 y/ j  对于这一问题,自然科学研究者也有涉足。有学者通过比对全球古环境演化研究成果,指出三星堆主体文明正值气候灾变期,他们由此推测三星堆古城毁亡于马牧河改道。
http://www.phoer.net 6 P1 \5 a: }2 t1 G) S. [  也有研究者表示,所谓的“自然灾害”可能是地震。
http://www.phoer.net   ]% J$ l9 L7 \  w  2010年,清华大学的一个研究团队结合实地考察、考古资料和历史文献发表论文,认为公元前1099年的一场地震引发了山崩、滑坡,形成堰塞湖并导致河流改道,使流经三星堆的古岷江枯竭,而使都江堰玉垒山出山口水量急剧增大。这可能是引起三星堆文明消亡与金沙文明兴起的原因,也是造成传说中古蜀国罕见大洪水的原因。
http://www.phoer.net 6 D# C* v' J% W2 [  对于上述观点,一些考古学者并不认同。三星堆遗址主要发掘者之一陈德安介绍,相关研究表明,三星堆遗址的上下游并未发现马牧河改道的迹象,只能证明河流左右摇摆较大,向北迁移冲毁了西城墙至月亮湾之间的台地。此外,文献记载鳖灵治水也是相当成功的,即使水灾对都城有一定影响,也不至于迁都。6 x# Q1 `8 c7 X& M6 b http://www.phoer.net
  权力斗争说
http://www.phoer.net 2 {& q7 q  L3 Y* f# o3 E: x) V  两大族群对抗后向金沙迁徙
http://www.phoer.net 2 }+ M7 z) h! r9 v  一些学者将三星堆“迁都”或“衰落”归因于权力斗争。
http://www.phoer.net ) n4 B6 B; ~  ^* m" f  北京大学考古文博学院教授孙华注意到,在三星堆文化晚期,原先的宫殿、神庙、城墙都已毁弃,大量居民迁往他处。
http://www.phoer.net ' K+ R" h5 u8 n" d  究其原因,孙华根据考古发现推论道,在三星堆古代国家的晚期,该国上层社会执掌权力的两个族群出现了权力分配失衡的现象。掌管宗教祭祀的族群开始强化他们的权力,受到排挤的族群则通过他们在行政、军事和外交方面的资源,并与外来族群结成同盟,最终战胜或清除了前者。
http://www.phoer.net 8 A& i" ]) W) ?. k. j  在这场激烈的冲突中,三星堆城中的神庙遭到无意或有意的破坏,神庙内的像设和器物等都被火焚烧过,并被有意砸断或砸扁(也有可能被倒塌的神庙砸坏)。获得胜利的族群及其同盟,掩埋了原先神庙中的像设和器具,多数人离开了三星堆古城,分别向附近的成都金沙等地转移。) Q' {2 j0 b; l8 C8 x8 T http://www.phoer.net
  同样归结于“内因”,考古学者赵殿增提供了另一个视角。他认为,三星堆神权古国为突显奇异的观念而营造的大量神器祭器,大大超过了国家的承受能力,过度的人力物力集中和财富消耗,必然导致经济的崩溃和社会的冲突。1 [9 T7 N5 ^& n+ ^, g& [ http://www.phoer.net
  大约在商代后期,三星堆神权古国发生了严重的生存灾难和社会恐慌,人们认为这些神器已经“失灵”了,需要把它们送回天上与神界。于是在距今3200年左右,三星堆神权古国举行了最大和最后的祭典,砸坏并焚烧了全部神器和祭器,将其有序地埋藏于祭祀坑中,神殿等建筑也同时被毁,随后统治中心迁至成都金沙。
http://www.phoer.net : I$ g' [0 ?- [9 {, [2 S; V$ {  “当然,这还有待新材料的发现与验证。”赵殿增说。" }" Z. t) T! A$ b2 k6 s2 f http://www.phoer.net
  外敌入侵说
http://www.phoer.net 4 q3 l) S0 h3 h! p' Y4 P# y  周人﹃击蜀﹄迫使政治中心转移! Y6 ?2 Q9 ]' i5 g8 y5 u http://www.phoer.net
  自20世纪80年代以来,一系列重大考古发现逐步揭示出成都平原先秦时期的文化面貌,其中最重要的包括三星堆祭祀器物坑、宝墩文化城址和金沙遗址,这使得成都平原先秦时期的文化发展序列日益清晰、完善。2 [6 D: @9 z' j% F0 s0 x http://www.phoer.net
  蜀地与外界建立了越来越多的联系。一些学者认为在青铜时代的成都平原,政治和文化中心最初在三星堆,后迁至成都金沙。在此过程中有过“对抗”阶段,可能就是三星堆“迁都”或“衰落”的主要原因。; h7 \6 A# M* g& i9 Q http://www.phoer.net
  陈德安说,四川及周边地区的考古发现表明,当时,古蜀势力东出三峡、北达汉中盆地,还越过秦岭靠近关中平原,自然会对周人造成威胁。周人在灭殷后紧接着击蜀,也在情理之中。他认为,蜀国政治中心从三星堆转移至成都,应和周原卜辞记载的“伐蜀”和《逸周书·世俘解》记载的“新荒命伐蜀”的事件有关。
http://www.phoer.net ( Y; w0 ?- X( j1 F/ L  在西周早期,周人的势力有可能一度到达成都平原,开始冲击当地原有的文化结构体系,这也许是《华阳国志》记载的“开明氏自梦郭移,乃徙至成都”的历史背景。陈德安说,三星堆都城功能的终止应在西周初期或稍后。8 f% P* C& v0 V: q+ [2 p3 o http://www.phoer.net
  不过,也有学者持怀疑态度。他们认为,三星堆在这期间或许发生了某种变故,导致了宗庙、神庙的废弃和祭祀器物坑的形成,从考古材料看不出当时有外来势力入侵,或是发生内乱。因为从三星堆到金沙,两个文化的墓葬中均不见实用兵器,也没有与战争或其他暴力行为相关的迹象。
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