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 正弘 发表于: 6 天前|显示全部楼层|阅读模式

[佛化人生] 人为什么会福报和命运各不相同?

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源自:网络     : 星云大师   
  :同样是人,为什么有的人天生聪明,家世显赫,富贵到老;有的人则是终其一生努力奋斗,到头来还是潦倒以终?请问大师,人的贫富贵贱、穷通有无,到底是由谁来主宰的呢?
http://www.phoer.net   S, w, D5 K* o( I3 I- K  答:世间为何有贫富、贵贱、智愚、美丑的不同?这些问题常常使人误解世间不平等,甚至怨怪老天作弄人,因而愤世嫉俗或偏激行恶。
http://www.phoer.net   j7 a& s/ E8 X7 P3 |3 W0 K: y& v  其实,同样是人,为什么有的人出身豪门,家世显赫;有的人门第寒微,卑贱低下?有的人天赋异禀,端庄美丽;有的人资质平庸,其貌不扬?4 I6 P4 q2 g  Y( i# \  u3 ` http://www.phoer.net
  有的人一生坐享祖上余荫,福禄双全,凡事顺遂;有的人即使再怎么努力奋斗,结果还是颠沛困顿,潦倒以终?这是什么原因呢?5 q  m. s3 \) F$ t0 Q+ ~9 M http://www.phoer.net
  一言以蔽之,都是由于个人宿世善恶业所招感的果报,而一般人则将这一切不同的人生际遇归之为“命运”。0 X( t& v/ ]/ g/ I, P) t http://www.phoer.net
  命运的产生,其实就是三世因果的现象。就佛教来讲,生命是通于三世的,我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命,而生命流转的经过就是“十二因缘”。
http://www.phoer.net . {4 l  e. L. v. N3 c+ r& D  “十二因缘”说明:有情众生由于无始以来的一念“无明”,造作了各种“行”为,因此产生业“识”,随著业识投胎而有“名色”,继而“六入”(六根)成形,藉著六根接“触”外境而产生感“受”,而后生起“爱”染欲望,进而有了执“取”的行动,结果造下业“有”,“生”命的个体就此形成;有了“生”,终将难免“老死”,“死”后又是另一期生命的开始。. G& j: Q4 p( a( {3 f1 U) H+ j http://www.phoer.net
  因为生命是三世循环不已,而三世循环的生命就是靠著累世所造作的“业”来贯穿,所以我们今生的命运好与坏,不是现世因缘才决定的结果,而是过去久远以来多生多世所累积的善恶业力,到了此生都能现前,都能发芽,都能生长,因此今生的幸与不幸,除了今生的行为因素以外,也与过去世的因缘有关。7 P8 ]# e. k" S http://www.phoer.net
  同样的,我们今生所做的善恶好坏,也可以在未来开花结果,成为来世的命运。此即佛经所说:“欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。”
http://www.phoer.net ' x* i1 C3 W8 P  三世的生命,好好坏坏,互为因果,所以今生的幸福、富有、荣华富贵,都与前世的好因好缘有关,这就如同我们赞美资质优秀的儿童为“天才”、“天赋异禀”;“天”就是因果,因为他有过去所做所为的“基因”,到了现世因缘成熟,自能显现他的聪明才智。' l: T$ v! _( v( _ http://www.phoer.net
  反之,有的人今生穷途潦倒,挫折不断,也不要怨天尤人,怪你怪他,这也是由于前世的作为──业力所招感的结果。, l' f% P7 _. b7 f http://www.phoer.net
  从佛教的因果观来看,每件事都有其因缘,而主要的原因,就是业力。5 m; k( f- C: ~+ w9 h http://www.phoer.net
  在《正法念处经·地狱品》说:“火刀怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。
http://www.phoer.net ' d4 d- c( h: F2 R  亲眷皆分离,唯业不相舍,善恶未来世,一切时随逐。随花何处去,其香亦随逐,若作善恶业,随逐亦如是。众鸟依树林,旦去暮还集,众生亦如是,后时还合会。”
http://www.phoer.net ) \7 b- k# [% U1 m  业维系著我们三世的生命,从过去到现在,从现在到未来,生生世世永无休止的在六道里轮回不已。: @) p' P& B( C http://www.phoer.net
  所以,人生要想改变命运,必定要从自我身、口、意的行为改造做起。0 o. K+ y- W- z* O5 Q0 b9 p( `# n http://www.phoer.net
  也就是要从“因”上去探究,如果凡事只在“果”报上计较、追求,那是无济于事的。1 u7 d1 W/ U4 G; Z( e8 R! i  m http://www.phoer.net
  例如,有的人天生聪明,就是过去世勤劳、用心,得遇善知识,信受奉行的结果;家境富有的人,因为他节俭、有预算、勤生产。
http://www.phoer.net - D5 L( Y9 D9 @% L: q5 o  由于我们每个人的贫贱显达,是依行为而决定;行为有因果的关系,行为是因,业报是果。
http://www.phoer.net 9 G/ B: A6 R! F/ J1 c  业左右了人生的穷通祸福,因此我们的每一个举心动念,可以说都是在创造自己的命运,我们不必依赖算命、看相、卜卦、求签、掷筊来决定自己的前途与未来,自己的身心行为就能改变自己的命运。
http://www.phoer.net & D5 Y+ t& X/ ~* b9 k# z  例如,心思改变,态度会随之而变;态度改变,习惯会随之而变;习惯改变,人格会随之而变;人格改变,命运会随之而变。因此,改心换性是改变命运的药剂;回头转身是开创命运的良方。. U& ?, m+ R' ]6 q: H/ V) T http://www.phoer.net
  命运就如世间事,都是有因有果;种什么因,就收什么果。; n9 Z; P. d) b. k http://www.phoer.net
  因果报应,毫厘不差,而果报的好坏,都是取决于自己的业力,不由天神所赐。' o! e  n3 w/ A http://www.phoer.net
  如果我们所做正直,即使阎罗王也不敢随便裁判、处罚我们,正如世间上的法官,一旦判了冤狱,自己也会受到制裁。
http://www.phoer.net 8 H6 y9 m2 L, t  假如我们的行为不好,即使阎罗王受到贿赂而判决不公,他也会受到报应。所以,人人有佛性,人人也都是上帝,自己可以决定自己的未来。
http://www.phoer.net + L7 r( R2 [- T3 a8 [* D  总之,佛教不讲主宰,而讲因缘,如果勉强要说有个主宰,自己就是主宰。: w" t( I7 p% h http://www.phoer.net
  因为世间无常,在无常里,只要自己改变因缘,就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型,只要我们修正、改善、改良自己的行为,自然就能改造自己的前途、命运。, \0 L) m0 L6 p" g http://www.phoer.net
  因此,个人的贫富贵贱,虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;乃至朋友的资助或拖累,也会影响一个人的前途。$ A6 Z  g1 W" O1 @) w+ _  e* w+ \5 F http://www.phoer.net
  一个家庭的幸福平安与否,除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外,家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国家的经济好坏,也会受到国际局势,以及国内的地理、气候、民风等因素所影响,所以一切都是因缘在主宰。0 I6 ~% f  f- k" x2 h http://www.phoer.net
  但是,如何培养好因好缘,主权却掌握在自己手里,所谓“善缘好运”,只要我们平时广结善缘,自然就会有好运。% i+ \# F2 F8 x http://www.phoer.net
  因此,想要有光明的前途与美好的未来,积聚善业是很重要的不二法门。
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